无论是曾经出家的弘一法师，如今出家的稻盛和夫，还是时不时都能刷到的不顾父母反对准备出家的博士，曾经都为之感叹过，感叹过他们抛妻弃子抛弃社会甚至忘恩负义不顾父母感受自私自利，也怀疑过 修为悟性和生活工作如此成功的人为何还要有这种常人难以理解的选择，也试图理解过他们可能舍小家为大家早已参悟了人生才能斩断尘缘，直到今天又看到：下等人薄情，中等人深情，上等人忘情这句话，突然又感到醍醐灌顶，真正好的感情是什么？原来不是一般人的薄情寡义，也不是平凡人的情到自伤，而是圣人才能做到的 有情而无累 之忘情，他们不是薄情寡义也没有情到深处难以自拔，而只是达到了有情而无累的忘情的境界
对待无论家人的关系还是同事朋友的关系，都不能给双方压力，要做到有情有义而不自伤，处到轻松积极的状态

圣人忘情，最下不及于情，然则情之所钟，正在我辈。
智者慧剑斩情丝，愚者则在爱河中上下沉浮。
那么现在的我，便是在爱河边上叭
现在这样挺好的，找不到以前的心动，却又喜欢心中填满爱的感觉。
别人或许可以轻易说出我爱你，但是我不可以哎。
最多就是可以说，我喜欢你。因为我不知道这是否是爱啊，我只知道我绝对是喜欢
好奇怪啊，大家都向往作品中的浓烈的情感，为什么到了我的喜欢，却说是偏执呢…
我就是想纯粹的喜欢啦，不喜欢别的，只喜欢你而已啦。
现在这样就很好啦

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【qun内指路必hui，较好及以上，】

每个人的情感都是有盛衰的，就像昙花，即使忘情，也有兴谢。我们不是圣人，不能忘情，再好的歌者也有恍惚而失曲的时候，再好的舞者也有乱节而忘形的时刻。

我们是小小的凡人，不能有“爱到忘情近佛心”的境界，但是我们可以“藏情”，把完成过、失败过的情爱像一幅卷轴一样卷起来，放在心灵的角落里，让它沉潜，让它褪色。而在岁月的足迹走过后打开来，看自己在卷轴空白处的落款，以及还鲜明如昔的刻印。

我们落过款、烙过印，我们惜过玉、怜过香，这就够了。忘情又如何？无情又如何？