要以欢喜心来接受逆境，
因为逆境也是心所生的；
你若是不起心动念，
当下就不生，
顺境、逆境都不动念头，1
于顺逆二境当中不动念处，
是名自性，
这就是我们的本性。
所谓「识性(心)寂灭，无动念处」，
这就是我们的本性。
将分别心停下来，
不再分别、不再执著，
当下这一念，
就是我们清净的本性。
——慧律法师《净土十疑论》

你今天对境界动念，
你就必须六道轮回，
简单来说就是这样。
如果你不想要继续六道轮回，
对境不动念，
当下就是如如，
那么业就对你没有作用。
你一样服务众生，你一样生活，
但是不起心，不动念，
不分别好坏、是非、善恶、大小，
一切法毕竟空，
对色（境界）无染，
生死自然解决。
你对色（境界）不动念，
生死没有，当下就了。
所以一个开悟的圣者，
面对任何境界都一样，
为什么都一样？
因为他心无杂念。
———慧律法师《大珠和尚顿悟入道要门论》

#日行一善[超话]# ♡#阳光信用#
有必回 [兔子]
一花一世界，一叶一如来。一念一清净，心是莲花开。心若清净，三千大千世界，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心坦然、平和、宁静，如开放的莲花一样自然、从容，不为谁开不为谁落。

惟卫佛涅盘以后，有个盗贼到寺院里准备偷三宝物。当时他看不清要偷什么，发现佛前的灯就要灭了，他就用箭去把灯芯挑正，使佛前的灯恢复光明。当灯光亮起来，当他忽然抬头看到灯光照亮的佛像的容颜是如此的庄严、恬静与慈悲，刹那间，他的心中也明光一闪，顿时心中生起一念的忏悔：“别人都拿财物来这里供养，而我却来偷！”他当即发愿今后不再偷盗，革心向善。以此一念清净，他九十劫的罪障逐渐消除，福德不断增大，到释迦佛应化在世时，他当时发的愿力成熟了，证得了圣果。他就是“天眼第一”的阿那律尊者。