阅读《老子通译》（28）笔记
原文：
知其雄，守其雌，为天下谿。
为天下谿，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，常德不忒，复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
“救而不弃”，达到“不争”的境界，首先要克服单向思维、分割思维。
老子要超越界限，成为一个多方熔铸、多方包容的厚朴纯净之人，而不要被单向思维分割。
总之，不管是雌雄、黑白、荣辱，都不要强行分割，单向选择，而应该同知同守，才能进入纯真、淳朴的境地而臻于无极。
老子所说“常德”，着眼于“德”的普遍意义。把“常德”译成“普世之德”。他又说“常德不离，复归于婴儿”，那就取婴儿的纯真一面，因此把“常德”译成了“纯常之德”。一种纯净的寻常，符合老子思维的路向。
思想重点，在于“大制不割”。雌雄不可分割、黑白不可分割、荣辱不可分割。只有不分割，才会像质朴的婴儿，才会由寻常通向无极。这些不做分割地收纳差异的功能，就像溪流，就像山谷，应该成为天下范式。
译文：
明知雄健，却安于雌柔，愿做天下小溪。
做天下小溪，就不离纯常之德，回归婴儿状态。
明知光亮，却安于黑暗，愿做天下范式。
做天下范式，就不离纯常之德，回归无极境界。
明知荣耀，却安于屈辱，愿做天下川谷。
做天下川谷，纯常之徳充足，就能回复质朴。
质朴如被割散，也就成了般般器物。圣人也会取用，但如果出来掌管，则知道天下一切大的形制都不可分割。 https://t.cn/z8UaPxT
原文：
知其雄，守其雌，为天下谿。
为天下谿，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，常德不忒，复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
“救而不弃”，达到“不争”的境界，首先要克服单向思维、分割思维。
老子要超越界限，成为一个多方熔铸、多方包容的厚朴纯净之人，而不要被单向思维分割。
总之，不管是雌雄、黑白、荣辱，都不要强行分割，单向选择，而应该同知同守，才能进入纯真、淳朴的境地而臻于无极。
老子所说“常德”，着眼于“德”的普遍意义。把“常德”译成“普世之德”。他又说“常德不离，复归于婴儿”，那就取婴儿的纯真一面，因此把“常德”译成了“纯常之德”。一种纯净的寻常，符合老子思维的路向。
思想重点，在于“大制不割”。雌雄不可分割、黑白不可分割、荣辱不可分割。只有不分割，才会像质朴的婴儿，才会由寻常通向无极。这些不做分割地收纳差异的功能，就像溪流，就像山谷，应该成为天下范式。
译文：
明知雄健，却安于雌柔，愿做天下小溪。
做天下小溪，就不离纯常之德，回归婴儿状态。
明知光亮，却安于黑暗，愿做天下范式。
做天下范式，就不离纯常之德，回归无极境界。
明知荣耀，却安于屈辱，愿做天下川谷。
做天下川谷，纯常之徳充足，就能回复质朴。
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#每日一善[超话]##阳光信用# [心]#每日一善#
人品以正直为贵，心地以善良为贵。情感以真挚为贵，性格以坚韧为贵。待人以诚恳为贵，处世以谦让为贵。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。 夫唯不争，故无尤。 心存感恩之心，身行积德之善；从善者吾近之，从恶者吾远之； 百年养善不足，一日毁之有余； 行善不必人知，积德无需他晓。善良与品德兼备，有如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。学会笑对生活，让生活照亮自己的人生。做人须知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是处事把握分寸，能张弛有度；知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有！做人最重要的是人格，人格内涵包括知、情和意。 生活不能等别人来安排，要自已去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。我们日行一善，并不是放下手中一切事情，刻意地去做好事，而是带着善心给需要帮助的人做力所能及的事。慈善只能是一种境界，一种超越责任和道德范畴的境界。凡是有益于人的就是善，损人利己的就是恶。 人为善，福虽未至，祸已远离； 人为恶，祸虽未至，福已远离。宁可自信，也不要盲目悲观。因为自信是一种力量，即使你的自信有些盲目，也无关大局，你可以在实践中调整心态，找到自己的恰当的位置。如果盲目自卑，你就必然失去一切。 以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。――《荀子》舍得微笑，得到的是友谊； 舍得宽容，得到的是大气； 舍得诚实，得到的是朋友； 舍得面子，得到的是实在； 舍得酒色，得到的是健康； 舍得虚名，得到的是逍遥； 舍得施舍，得到的是美名。 保持阳光心态，积极面对人生。 每个人，都沿着不同的轨道在活着， 人生是一趟单程车，我们最应该做的， 就是好好善待自己，珍惜今天，期待明天。 弘扬爱国主义精神，必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要适应代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取。
人品以正直为贵，心地以善良为贵。情感以真挚为贵，性格以坚韧为贵。待人以诚恳为贵，处世以谦让为贵。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。 夫唯不争，故无尤。 心存感恩之心，身行积德之善；从善者吾近之，从恶者吾远之； 百年养善不足，一日毁之有余； 行善不必人知，积德无需他晓。善良与品德兼备，有如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。学会笑对生活，让生活照亮自己的人生。做人须知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是处事把握分寸，能张弛有度；知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有！做人最重要的是人格，人格内涵包括知、情和意。 生活不能等别人来安排，要自已去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。我们日行一善，并不是放下手中一切事情，刻意地去做好事，而是带着善心给需要帮助的人做力所能及的事。慈善只能是一种境界，一种超越责任和道德范畴的境界。凡是有益于人的就是善，损人利己的就是恶。 人为善，福虽未至，祸已远离； 人为恶，祸虽未至，福已远离。宁可自信，也不要盲目悲观。因为自信是一种力量，即使你的自信有些盲目，也无关大局，你可以在实践中调整心态，找到自己的恰当的位置。如果盲目自卑，你就必然失去一切。 以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。――《荀子》舍得微笑，得到的是友谊； 舍得宽容，得到的是大气； 舍得诚实，得到的是朋友； 舍得面子，得到的是实在； 舍得酒色，得到的是健康； 舍得虚名，得到的是逍遥； 舍得施舍，得到的是美名。 保持阳光心态，积极面对人生。 每个人，都沿着不同的轨道在活着， 人生是一趟单程车，我们最应该做的， 就是好好善待自己，珍惜今天，期待明天。 弘扬爱国主义精神，必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要适应代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取。
为而不争，思而不辩，内心安然，一生无恙！ 常言道：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”
一个人的得失，在冥冥之中早已注定。
属于你的，永远都在，不属于你的，抢也抢不来。
不争，不是因为不在乎，而是因为心存远见。
格局深远的人都明白：对一时得失的执念越深，人就越容易被束缚。
所以，他们的心都放得很宽。
人世间，少有感同身受，多的是漠不关心。
很多环绕在我们身边的指指点点，只是闲人在打发时间。
面对误解时，我们的解释就像对牛弹琴般无济于事。
面对污蔑时，我们的争辩就像掩饰般将事越抹越黑。
人世间，少有感同身受，多的是漠不关心。
很多环绕在我们身边的指指点点，只是闲人在打发时间。
面对误解时，我们的解释就像对牛弹琴般无济于事。
面对污蔑时，我们的争辩就像掩饰般将事越抹越黑。
https://t.cn/A6M0lQN6
一个人的得失，在冥冥之中早已注定。
属于你的，永远都在，不属于你的，抢也抢不来。
不争，不是因为不在乎，而是因为心存远见。
格局深远的人都明白：对一时得失的执念越深，人就越容易被束缚。
所以，他们的心都放得很宽。
人世间，少有感同身受，多的是漠不关心。
很多环绕在我们身边的指指点点，只是闲人在打发时间。
面对误解时，我们的解释就像对牛弹琴般无济于事。
面对污蔑时，我们的争辩就像掩饰般将事越抹越黑。
人世间，少有感同身受，多的是漠不关心。
很多环绕在我们身边的指指点点，只是闲人在打发时间。
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面对污蔑时，我们的争辩就像掩饰般将事越抹越黑。
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