《尚书》

1900年，敦煌莫高窟，藏经洞，内藏典籍万卷。
清朝末年，积贫积弱，敦煌藏经命运多舛，流散世界各地。
1910年，部分经卷运送京师。

一万六千余件敦煌藏经，存于中国国家图书馆。




《尚书》被称为政书之祖，史书之源。
作者是上古史官，相传为孔子晚年（春秋末年）整理编纂，按时间顺序编排，记载着尧舜禹夏商周这个时间跨度里重要的历史人物、历史事件、历史经验、历史智慧。

分为四个部分：虞书、夏书、商书、周书。
现存一共五十八篇。

上古先贤的言行，记载在《书》里，
让后世读《书》而知先贤治政之本，
知朝代兴废之由，知个人修身之要。




汉武帝末年，在孔子故居的墙壁里，发现了一部《尚书》，但是用先秦古文字写的，成为古文尚书。

伏生是护《书》、讲《书》第一人，
汉无伏生则《尚书》不传，
传而无伏生，则不明其义。

西汉年间，孔子的后人孔安国，竭尽全力推广，使之广为流传。

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#古书之美#【古代的出土文献之一种——汲冢书】西晋太康二年（281） ，河南汲县的一座古魏国墓冢被一个叫不准的人盗掘，墓中有大批的竹简。据说这批竹简的数量相当巨大，官府搬运时装了几十车。竹简都用『蝌蚪文』（即战国古文字）写成，难以认读。经过晋代学者荀勖、束皙等人多年的释读与整理，最终写定先秦古书约十余种，共七十五篇，其中包括《纪年》十三篇。这些古书被人统称为《汲冢书》 ，或名《竹书》《汲冢古文》等。但这批原简早已不传。

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