【拜懺】南無金刚不坏佛【拜八十八佛，誦大懺悔文，能除一切極惡重罪，功德威神不可思議！】南無皈依十方盡虛空界一切諸佛！南無皈依十方盡虛空界一切尊法！南無皈依十方盡虛空界一切賢聖僧！往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔！南無十方三世佛法僧！#阿弥陀佛##信仰##佛教##修行##供养#

顿秀：无为，不是什么都不做，而是心不再造作，随缘了业，心无挂碍。

无为是真如实相。一切心行中，世间万相呈现出无限之多元性~~皆无自性，因缘生而生，因缘灭而灭，毕竟空幻，了不可得。实相无相，无作无为，息心自在，寂静无生。

有缘者不点自悟，无缘者万言难觉，又何需刻意去做些什么来证明祂呢？如是。

一个人能觉悟，从根本上讲，是因为众生“内在”本自俱足。不能觉悟实属自障~~只因攀缘执着，以幻为实，不能见如来。佛说：“度尽一切众生，实无一众生得我灭度者。”亲爱的，若有“我度一切众生“的想法，则著人、我、众生相，有相皆妄。著于求取成佛之心，有求皆苦。

真正觉悟的人，他始终处于一种无为随缘的状态。他不是刻意去做，而只是在合适的时机，扮演了一个恰当的角色，仅此而已。不著法相，不著功德相，反而与道相应。

诸多经典，诸多修行途径，仅仅是工具，于心无用，工具便是多余的。当烦恼来临，不能降伏其心，便是纸上谈兵。善用其心。

真正的觉者，于纷至沓来之繁境，居第一义而不动。心，始终祥和宁静，无求无住无挂碍，因了悟，诸法缘起性空故。

臣门若市，臣心如水。

诸仁者：

真经无字，心行即是。
随缘不动，如其所是。
觉在当下，本来如是。
妄息即寂，如实如是。 https://t.cn/z8rNuz2

1296.

《大方广佛华严经浅释》

—— 宣化上人讲述 ——

【现在一切诸佛世尊。悉亦如是庄严世界。无量形相、无量光色，悉是功德之所成就。无量香，无量宝，无量树，无数庄严，无数宫殿、无数音声，随顺宿缘诸善知识，示现一切功德庄严，无有穷尽。】

现在的一切诸佛庄严这个世界，是根据过去诸佛庄严这个世界的行持，所以他也这样庄严世界。无量的形体，无量的相状，无量的光燄，无量的彩色，这些形相光色，无量无数，都是菩萨所修的功德积聚而成就。又有无量的种种宝香，无量的七宝，无量的宝树，无量的庄严具足，无数的宝宫殿，种种的妙音声。如是种种，都是无量无数，都是随顺著前世的因缘，以及曾经亲近的诸位善知识，所示现的一切功德所庄严。菩萨自己所修行的种种功德，又藉著往昔曾亲近善知识的加持，而积聚的功德，用以庄严世界。如是种种功德庄严，无有穷尽，尽未来际，也不会终止。

【所谓一切香庄严，一切鬘庄严、一切末香庄严、一切宝庄严、一切旙庄严、一切宝缯䌽庄严，一切宝栏楯庄严、阿僧祇金网庄严、阿僧祇河庄严、阿僧祇云雨庄严、阿僧祇音乐，奏微妙音。】

上面所说的无量庄严等，其中有凡夫未见过的，说来也不容易瞭解，普通人能知道的、可想像的，如世上所有的名香——沉香、檀香、牛头栴檀香等。又有种种精製的宝长鬘。又有用种种名贵的末香。又有各种的珍奇宝石名珠。又有用珠宝装饰的许多宝旛。又有精工绣织的绸子缎子的无量缯䌽。还有无数计的宝河在国土中，无以数计的微妙宝法云宝法雨，充满虚空法界。以及还有不知多少的天音妙乐，演奏神圣的佛曲，是如是等种种不可知、不可说的上妙奇珍的稀世七宝，庄严诸佛的道场和国土。菩萨庄严佛世界、佛道场，没有一样不是精益求精，以多为胜。

【如是等无量无数庄严之具，庄严一切尽法界虚空界，十方无量种种业起，佛所了知，佛所宣说，一切世界，其中所有一切佛土。】

如上面经文所说的那么多，既不能用心思或算数来度量的庄严之具，以此庄严尽虚空徧法界的佛土和道场。这些殊妙的庄严之具，乃是由于十方世界无量无边的种种清净善业所生出来的，是诸佛菩萨所修积的善根功德，成就的依据，不是凡夫能见、能瞭解。这种清净善业所生起果报，唯有佛和登地菩萨才能瞭知。佛瞭知业报成就的因缘，也唯有佛能宣说。一切世界成就是由业因所显的真理。尽虚空、徧法界的一切佛土，都是这种道理所成就，都是无量种种业所生起的。

【 所谓庄严佛土，清净佛土，平等佛土，妙好佛土，威德佛土，广大佛土，安乐佛土，不可坏佛土，无尽佛土，无量佛土，无动佛土，无畏佛土，光明佛土，无违逆佛土，可爱乐佛土，普照明佛土，严好佛土，精丽佛土，妙巧佛土，第一佛土，胜佛土，殊胜佛土，最胜佛土，极胜佛土，上佛土，无上佛土，无等佛土，无比佛土，无譬喻佛土。】

前文所说无量无边的世界中，有一切的佛土，现在大略举出二十九种，它们的名字，是随着各位佛所成就的体、德、用，稍有差别而为立名不同。如所说的。

《大方广佛华严经浅释》

—— 连载（1296）——