车行过柳州环江路,太阳大了一些,可是柳江让我惊艳,沿江真美,莲花山的树屋山庄的板栗树果实累累,在树下站着时,突然掉下一颗,刺茸茸,好可爱。松柏,打纸牌的老人,石阶,聚餐的度假人,茂密的深林实在让我这个久居城市的人好奇而惊喜。树屋的农家饭没味口,重油大菜已不适合我的琼胃。回程路上遇到卖玉米粥的小摊,是我心心念念好多年的儿时美味,一粥可以有21种小配菜,随便你挑选[微笑]可惜下车时忘记把我毛茸茸的板栗放在车上了[汗]

【【贯彻党代会精神 我们这样干】建设和谐美丽南乐 从“加油干”到“幸福感”】踏上五年奋进征程,我们要不遗余力、竭尽全力,在全面建设“生态南乐”这一总目标上书写时代担当。
  以建设“生态南乐”为总目标,坚定不移走好“壮大环保产业、发展绿色农业、打造宜居城乡”三条路径,强化“打造一流营商环境激发动力活力”的理念,坚持项目为王,把招商引资、招才引智作为高质量发展的重要途径,认真实行“二分之一”工作法,发挥好产业专班作用,持续落实服务重点产业“链长制”,深化实施重点企业首席服务员机制。树立“亩均论英雄”导向,深入开展产业集聚区“百园增效”行动,继续完善存量土地盘活利益引导和低效用地退出管控引导机制。深入开展“万人助万企”活动,深化民营经济“两个行动”,争创全省民营经济“两个健康”示范县。按照审批最少、流程最优、体制最顺、机制最活、效率最高、服务最好的要求,持续推进行政审批制度改革,做优营商环境的“南乐品牌”,全面激发更加强劲的发展动能,全面建设“农业强县、工业强县、生态强县、教育强县”。
  坚持调整一产,调结构,提品质,建设农业更有质效的南乐。以发展绿色农业为目标,推进农业产业从资源优势、生产优势、产品优势向质量优势、品牌优势、效益优势转变。坚决落实“藏粮于地、藏粮于技”战略,扛稳粮食安全重任,确保全县粮食播种面积稳定在110万亩以上,产量稳定在11亿斤以上。全县优质瓜菜发展到10万亩,其中设施农业7万亩,百亩以上现代农业园区达到50个;生猪出栏达到100万头,肉禽出栏达到2亿只,全县优势特色农业总产值达到50亿元。创建国家区域性良种繁育基地,确保良种覆盖率达到99%以上。坚持实施现代农业产业发展“三三三”战略,打造一批“全链条、全循环、高质量、高效益”的现代农业产业化集群。发挥好农业信息化大数据智慧平台作用,搭建综合性品牌推介平台、智慧冷链物流大数据平台和农产品检验检疫平台,争创国家级数字乡村示范县,总体实现农业基础更加稳固,重要农产品供给保障更加有力,农业质量效益明显提升。
  坚持转型二产,强链条,扩规模,建设工业更加兴盛的南乐。产业发展在完善链条的基础上转向强链条,既要壮大集群规模又要壮大企业规模,既要提高产能又要提高效益;关键技术由引进转向研发,既要有生产力更要有竞争力,实现整体产业的既“全”又“强”。可降解新材料产业由“生物基”单路径转向多路径发展,食品加工业由附加值低的简单加工转向附加值高的深加工。重中之重发展可降解新材料产业,围绕延链、补链进行招商,引进国际国内行业龙头企业。争创国家级可降解材料检测中心,建设生物可降解新材料技术研究院等国家级研发平台、实验室、技术中心,发挥好河南省生物基化学品绿色制造重点实验室研发作用,增强核心竞争力、提高市场占有率,在国际国内两个市场竞争中抢占制高点,掌握主动权;不断发展壮大食品加工产业,扩大畜禽肉制品和粮油、果蔬等农产品加工业规模。推动产业链、创新链、供应链、要素链、制度链深度耦合,培育一批智能工厂、绿色工厂、智能车间。用五年时间打造可降解新材料产业、食品加工产业“双百亿”产业集群。
  坚持繁荣三产,聚要素,增优势,建设商贸更具活力的南乐。以服务产业升级、完善产业配套体系为导向,推动生产性服务业向专业化和价值链高端延伸。培育一批冷链物流龙头企业,打造遍布全县的冷链物流体系。壮大生活性服务业,以服务实体经济为重点,全力打造县城西部商务中心区,为商业商务提供强大支撑,形成线上线下深度融合的现代商贸业发展格局,培育新的消费增长点。发展高效安全、绿色普惠、开放创新的现代金融业,积极开展绿色消费信贷业务,完善南乐智慧金融服务平台功能,提高金融服务效率和水平。充分挖掘大运河文化、苍颉文化、红色文化等南乐特有的文化资源和乡土民俗内涵,加快文化资源与特色旅游、文化创意深度融合,力创省级全域旅游示范区。
  坚持城建提质,育新机,展新貌,建设城市更有魅力的南乐。加快推进以人为核心的新型城镇化,抢抓全国新型城镇化建设示范县机遇,持续推动“四网三改两路一水”建设,利用两年时间建成体育中心、人民医院新区等项目,三年时间完成现阶段安置房建设任务。重点抓好县城新区污水处理厂、生活垃圾焚烧发电、供水管网改造提升、生活垃圾填埋场等“两新一重”项目建设;继续谋划实施教育、医疗卫生等一批打基础、利长远的项目。加快新型智慧城市建设,建设电商产业园、城市综合体,促进数字产业化、产业数字化和城市数字化“三化融合”。2025年城镇化率达到45%以上。
  坚持乡村振兴,补短板,强支撑,建设乡村更有生机的南乐。以农业强、农村美、农民富为目标,坚持巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接,实施农村人居环境整治提升五年行动和乡村建设行动,持续推进县乡村基本公共服务一体化。加快编制乡村实用性村庄规划,大力实施全域国土空间综合整治工程,深化农村集体产权制度改革,发展多种形式的股份合作和新型农村集体经济,把更多产生的效益、解决的就业、获得的收入留在农村。大力传承弘扬优秀传统文化,培育文明乡风、良好家风、淳朴民风,使乡村真正成为弘扬时代新风、具有乡土气息、传承乡村文明的幸福家园。
  坚持民生优先,重投入,强保障,建设人民更加幸福的南乐。始终牢记“江山就是人民,人民就是江山”,在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶等方面取得新进展、迈出新步伐。要加快交通设施建设。到2024年建成郑济客运专线南乐站及快速通道等项目,新建高速公路25公里,新建、改建国道57.6公里、省道52.3公里,新建、改建农村公路450公里,建成“高铁、公路”功能更加完善的综合交通体系。要大力发展教育事业。推动义务教育从基本均衡发展迈向优质均衡发展,完善普惠性学前教育和特殊教育、专门教育保障机制,全县中小学校增长至237所,幼儿园增长至287所,一行高中投入使用。完善现代职业教育和培训体系,努力建设教育强县。要深入推进“健康南乐”建设。
  改革疾病预防控制体系,健全重大疫情防控救治机制,完善突发公共卫生事件监测预警机制,提高应对突发公共卫生事件能力。深化医药卫生体制改革,加快县域医共体建设,大力发展中医药事业,提升基层医疗和县级公立医院综合服务能力,全县医院床位增加至3600张。深化医保制度改革,提升医保基金使用效能,不断提高人民群众健康水平。要全力做好污染防治工作。以黄河流域生态保护和高质量发展战略为统领,坚决打好蓝天、碧水、净土三大保卫战,打造白色污染治理的“南乐样板”,坚定不移走好生态优先绿色发展之路。要加快完善社会保障体系。注重妇女、儿童、老人、残疾人合法权益保障。实施积极应对人口老龄化战略,大力发展普惠型养老服务,综合养老中心建成投用,养老机构增长至20家以上。健全促进创业带动就业机制,努力实现更加充分、更高质量就业。

《安士全书》●天必锡汝以福
  〔发明〕上句"如我存心",是因。此句"锡汝以福",是果。"必"字,如种瓜得瓜,种豆得豆,毫发无爽。非如穷措大所谓"上古天心可问,叔世天心不可问"之说也〖措大,读书人的贬称。叔世,喻指衰世〗。

  "天"字,有就形体言者,有就主宰言者。就主宰言,则所谓"天"者,即皇皇上帝也。后儒讳言上帝,辄以"理"字代之,其言未始不是。然世人说着上帝,犹有畏惧之心。若止说一"理"字,谁人畏之?且如密室之中,有一美女在焉,入其室者,氵㸒心勃发。忽有人曰:"室中已供玉皇圣像,彼女正在烧香。"此时虽极恶之人,亦惕然知惧,未必遂敢于玉皇像前,肆行无忌也。若但告之曰:"汝之所为,大非理之所宜。逆理,则得罪于名教,不可以为君子。"试问此人,当奋然勃然之时,果能闻之而顿息否?故知"天"字就主宰言,足以劝化学者,有功于儒教。若但就理言,徒开天下无忌惮之门,不可以为训也(人人知畏惧,便是治天下之机;人人无忌惮,便是乱天下之机)。况世间万事万物,何处不可说理?天固即是理,性亦即是理。天命之谓性,竟是理命之谓理。思之,不觉失笑。

  象山先生六岁时,忽问天地何所穷际,思之,至于终夜不寐。今白发老人,日在天之下,竟不知头上所戴者为何天,则亦蠢然一血气之伦而已。

  伊川先生〖程颐,字正叔,世称伊川先生〗访邵康节〖邵雍,字尧夫,谥康节〗,指面前食桌曰:"此桌安在地上,不知天地安在何处?"康节极与论天地万物之理,及六合之外。伊川惊叹曰:"生平唯周茂叔〖周敦颐,字茂叔,世称濂溪先生〗论至此。"(见《圣学宗传》)嗟乎!谁谓古之大儒,必不究心天上天下之事乎?朝菌虽不知晦朔,蟪蛄虽不知春秋,而晦朔与春秋,究何尝废哉。然则三界内,实有二十八天。何得不自附于濂溪、康节之末,觅伊川其人者,而与之语哉?

  天名

  欲界六天

  自大地水轮之下,至他化自在天,皆名欲界,以其犹有情欲也。自下至上,共有六天:一四王天(四大天王分领四大部洲,去地四万二千由旬,宫殿齐于日月)、二忉利天(梵语忉利,此言三十三。中间为帝释所居,八方各有四大臣辅之,合成其数,故名。非自下至上之三十三也。去地八万四千由旬)、三夜摩天(此天以上,为仙家所不知,故道书无此名色)、四兜率天、五化乐天、六他化自在天。六天每过一劫,皆有火灾坏之。其间寿命长短,及宫殿城邑,身衣轻重等,详载《藏经》,兹不繁举。

  [按]帝君所谓"天必锡汝以福"者,谁锡之?即忉利天王锡之也。儒家称为皇皇上帝。道家或称玉帝,或称玉皇大天尊。佛家或称三十三天王,或称帝释,或称释提桓因。其实一上帝也,威权统摄四大天王。

  色界十八天

  由欲界而上,有色界焉,以其但有色身,而无男女之欲也。自下至上,共十八天:一梵众天、二梵辅天、三大梵天(此三天,名为初禅,每过一劫,亦有火灾坏之)、四少光天、五无量光天、六光音天(此三天,名为二禅,每过七劫,则有水灾坏之)、七少净天、八无量净天、九遍净天(此三天,名为三禅,每过六十四劫,则有风灾坏之)、十福生天、十一福爱天、十二广果天、十三无想天(此四天,至下色究竟天,共九天,通名四禅,为三灾所不及)、十四无烦天、十五无热天、十六善见天、十七善现天、十八色究竟天(此五天,又名五不还天)。此十八天,皆修梵行,及禅定福乐,但其间大小深浅不同耳。

  [按]色究竟天之上,有摩醯(xī)首罗,威权至尊,为娑婆世界之主。统摄万亿他化天、万亿化乐天、万亿兜率天、万亿夜摩天、万亿忉利天、万亿四王天、万亿日天子、万亿月天子。为欲界诸天所不得闻名,不得见形者也。

  无色界四天

  由色界而上,复有四天:一空无边天、二识无边天、三无所有天、四非想非非想天。以其但有定果色,而无业果色,故通号之为无色界。

  [按]此三界之极顶也。非想非非想天,寿至八万四千大劫。然皆不了妙觉明心,故天福一尽,复入轮回。以佛眼观之,总为未出世之凡夫也。

  道家所谓三界,乃上中下界也,与此不同。

  问:天者,至尊无对之名。总谓之天,可矣,安得有种种名色?

  答:人亦号万物之灵,岂得总谓之人,竟无贤愚贵贱乎?经云:具五戒者生人中,修十善者生天上。然五戒十善,各有浅深大小之别。故在人道者,其福不齐。在天道者,其福亦不齐也。

  问:二十八天,何天为凡,何天为圣?

  答:二天唯凡夫住,五天唯圣人住,其余二十一天,则凡圣同居矣。二唯凡住者,一是初禅大梵天王,二是四禅中无想天人。何以故?盖以大梵天王,不知六道众生,皆因自己业力轮转。但自恃高贵,谓唯我能生一切天地人物,遂起邪见。又无想天中,唯是外道修无想定,以生其中,受五百劫无心之报,自谓涅槃,受报毕已,必起邪见,来生地狱。五唯圣住者,从广果天以上,无烦、无热等五净居天,唯是阿那含三果圣人所住也。自余二十一天,凡圣同居者,例此可悉。


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