【心学语录】志气决定对事物的认知
10月17日心学日历
【王阳明曰】志气塞天地,万物皆吾躯。炯炯倾阳性,葵也吾友于。孰葵孰为予,友之尚为二。大化岂容心,繄[yī]我亦何意。悠哉澹然子,乘化自来去。澹然匪冥然,勿记还勿助。——《澹然子序》
【度阴山曰:万物与我合一,才是自由】
只要有做圣人的志气,天地万物就都会和自己成为一体。即便是朝着太阳生长的向日葵,也是我的好朋友。其实,哪个是向日葵,哪个又是我呢?说是“好朋友”,那还是没有和向日葵合为一体,一旦大而化之,就不会有私我,也不会有什么自我意识,就能优哉游哉,恬淡无求,顺其自然,来去自如。恬淡无求不是冥然无知,而是不要忘记自己的志向,但也不可急功近利地去实现志向。——《2021王阳明心学日历》
【心学感悟】任何一个健康人都能轻松自如的驾驭自己的躯体,当天地万物与人合为一体,岂不是驾驭世界的绝技!所以:志气有多大,对世界的认识就有多深。有志气,亦能与所涉事物自然融入一体。逢山开路,遇水架桥,面对困难与阻碍,都不在话下。有志者事竟成!
10月17日心学日历
【王阳明曰】志气塞天地,万物皆吾躯。炯炯倾阳性,葵也吾友于。孰葵孰为予,友之尚为二。大化岂容心,繄[yī]我亦何意。悠哉澹然子,乘化自来去。澹然匪冥然,勿记还勿助。——《澹然子序》
【度阴山曰:万物与我合一,才是自由】
只要有做圣人的志气,天地万物就都会和自己成为一体。即便是朝着太阳生长的向日葵,也是我的好朋友。其实,哪个是向日葵,哪个又是我呢?说是“好朋友”,那还是没有和向日葵合为一体,一旦大而化之,就不会有私我,也不会有什么自我意识,就能优哉游哉,恬淡无求,顺其自然,来去自如。恬淡无求不是冥然无知,而是不要忘记自己的志向,但也不可急功近利地去实现志向。——《2021王阳明心学日历》
【心学感悟】任何一个健康人都能轻松自如的驾驭自己的躯体,当天地万物与人合为一体,岂不是驾驭世界的绝技!所以:志气有多大,对世界的认识就有多深。有志气,亦能与所涉事物自然融入一体。逢山开路,遇水架桥,面对困难与阻碍,都不在话下。有志者事竟成!
匹夫而为百世师,一言而为天下法。是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩。是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。
#日常#
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匹夫而为百世师,一言而为天下法。是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩。是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。
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