自然有四季,
春、夏、秋、冬;
人生有四季,
少年、青年、中年、老年;
身体有四季,
生、老、病、死;
心念有四季
生、住、异、灭,
一念“生”起,种种景象,浮现脑海;
心念安“住”,心中不听,念念不停;
心念“异”时,千事万有,变化无穷;
心念“灭”时,花儿谢了,待时再开。
世界的四时、四季、四相等阶段,我们掌控不住;
我们所能掌控的只是人生的四时,当它届临的时候,我们要好好地把握和运用。
春、夏、秋、冬;
人生有四季,
少年、青年、中年、老年;
身体有四季,
生、老、病、死;
心念有四季
生、住、异、灭,
一念“生”起,种种景象,浮现脑海;
心念安“住”,心中不听,念念不停;
心念“异”时,千事万有,变化无穷;
心念“灭”时,花儿谢了,待时再开。
世界的四时、四季、四相等阶段,我们掌控不住;
我们所能掌控的只是人生的四时,当它届临的时候,我们要好好地把握和运用。
印光大师:唯有阿弥陀佛,能令你出生死轮回!
…人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念,便与阿弥陀佛之心隔开了,因此便不能得佛慈加被之力。你要晓得,天地父母,均不能令你出生死轮回,唯有阿弥陀佛,能令你出生死轮回。你若肯放下一切,一心念佛,若世寿未尽,就会速好。若世寿已尽,即往生西方。然不可求病速愈,只可求速往生。求病愈,若寿尽,便不得往生。求往生,若寿未尽,则速得痊愈。(往生西方,好处说不尽,较彼生到天上,做天帝天王,尚要高超过无数无量万万万万倍。你切不可痴心妄想怕死,有怕死的心,就不得往生了。
…人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念,便与阿弥陀佛之心隔开了,因此便不能得佛慈加被之力。你要晓得,天地父母,均不能令你出生死轮回,唯有阿弥陀佛,能令你出生死轮回。你若肯放下一切,一心念佛,若世寿未尽,就会速好。若世寿已尽,即往生西方。然不可求病速愈,只可求速往生。求病愈,若寿尽,便不得往生。求往生,若寿未尽,则速得痊愈。(往生西方,好处说不尽,较彼生到天上,做天帝天王,尚要高超过无数无量万万万万倍。你切不可痴心妄想怕死,有怕死的心,就不得往生了。
#传统文化国学[超话]#
佛在《妙法莲华经》讲,一声赞叹《法华经》即为供养一切佛,受持一句《法华经》,生一念欢喜心,蒙佛授记,受持一句法华经,胜过七宝满虚空供养无量佛,这是不是都在讲法界蒙熏啊。
我们一念明心见性,明白一心三藏如来藏,明白万法唯一念心所现,就可以供养十法界一切万法,这是佛的金口玉言。
#中国传统精典##妙茹云莲华##观世音菩萨闻思修##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛#
佛在《妙法莲华经》讲,一声赞叹《法华经》即为供养一切佛,受持一句《法华经》,生一念欢喜心,蒙佛授记,受持一句法华经,胜过七宝满虚空供养无量佛,这是不是都在讲法界蒙熏啊。
我们一念明心见性,明白一心三藏如来藏,明白万法唯一念心所现,就可以供养十法界一切万法,这是佛的金口玉言。
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