期待生命的小石块
诗平
是那种秋高气爽的日子，阳光从树叶间筛下一地碎银，明晃晃地如梦如幻。一个小石块正满怀期待，静静地坐在这条林荫小路上发呆。他在耐心地等待着。想到即将发生的奇迹，小石块几乎抑制不住内心巨大的兴奋了。
九十九次了，他已经运动了九十九次！
很久很久以前，佛对这个向他企求生命的小石块说：如果你能活动一百次，你就会有一次生命。
小石块牢牢地记住了这句话。小石块感到了生命的召唤，那是一种来自内心的神秘力量的感召，这个力量如种子一样深埋于心，只是，几亿年过去了，自己一直茫然不觉。直到听到了佛的点化，他内心的生命的欲望才从久远的沉睡中惊醒了。而这种力量，一但惊醒，竟是这么的强烈，任何力量也难以阻挡。
他兴奋极了，一百次，不就是一百次吗？只要我活动一百次，我就可以有了生命，我就可以象大树一样不停地长高长大，枝繁叶茂，我就可以象甲虫一样，任性地爬行，我还可以象蟋蟀一样，尽情地唱着情歌。至于以哪种生命的形式存在，对于小石块来说并不重要，无论是变成一颗小草，一只蚂蚁，还是变成一朵鲜花，或者变成一只会飞翔的小鸟，都是一件开心至极的事。当然，如果可能，最好是变成一个人，人是当今世界最有活力的动物呢！可小石块听说，从石块直接变成人，是极少见的，有史以来，只有一块最幸运的石头变成了人，可因为石头天性的执着，因为对水做的女人的过度的依恋，那个叫做宝玉的男人却没有过上几天开心的日子。
但无论如何，生命，是多么美好的东西呀！而石块却没有生命，它很想拥有一次生命，哪怕只有一次。
然而，真的行动时，他才发现，要想活动一百次，原来竟是难以想象的艰难。他没有生命，他无法运动，他必须靠别人的帮助来实现自己的梦想。问题是，需要帮助的他却无法与任何有生命的东西勾通，唯有等待，等待那一次次意外的触动。等待生命，将是一个未知的漫长的时期，然而，有了这份对生命的期待，小石块的内心便不再孤寂。
不知过了多少年，小石块所在的荒山上突然发生了一次大地震。随着翻滚的泥石流，这个小石块终于下了山，巧的是，恰好来到了一条人来人往的大路上。这里车水马龙，很是热闹。小石块今天被大车撞一下，明天被行人误踢一下，不知不觉，已运动了几十次了。
如果，不是迷上了那辆大车，他就不会故意卡在车轮上，也不会离开这条大路的。可那个大车实在太美妙了，车上有无数的鲜花，车上的美少年微笑着向围观的女子们挥手致意。还有不少美妙的女子争着往车上抛扔着一束束的鲜花，同时嘴里潘安潘安地喊个不停。车轮欢快地地转动着，小石块想：如果自己也可以这样不停地转动，该多好呀！就这一闪念间，他已卡在了车轮上。车轮一圈圈地转动着，一次次地从他的身上压过，每压过一次，他就感觉到一种生命的跳动。他默默地数着，转一圈就是一次吧，运动的次数从来没有这么快地增长着，离生命近了，更近了……然而就在这时，车突然停了下来，车夫从车轮上把他挖了出来，他还没有来得及再看一眼那个美丽的少年，就高高地飞了起来，他被远远地抛进了路边那片树林中。算上这一次，他恰好运动了九十次。
小石块静静地待在树林中。树林离人群很近，没有大的动物路过，也少有大风吹过，所以他很难移动哪怕是一丁点儿的距离。当然，他并不寂寞，每天，都会有各色的小昆虫在他身上爬来跳去的，让他十分羡慕，却又无可奈何。
那个叫做尾生的青年倒是总从这里经过，文文静静的，很有学问的样子，小石块很想让他撞到自己，但他走路很小心地盯着地面，从来不会踩到小石块的身上。可苍天不负有心人，那天，这个尾生急急火火地从小路上小跑着赶过去，不小心，真的踢了一下小石块。小石块跳了一下，好，九十一次。奇怪的是，从那以后，这个叫尾生的人竟再也没有回来过。偶而有路人谈话，才知，原来是在河里抱着桥墩淹死了，大家叹息着：好好的一个人，怎么会那么傻呢？
小石子当然不明白一切的因果，他只是想，不管是谁，多让我运动一下呀。
终于有一天，一个叫做唐寅的人带着一个小仆人慌慌张张地跑进了这个树林，说是要在这里等一个路过的女人，唐寅的脚下恰好就是这个小石块，他哎呀一声摔倒在地，痛苦地捂着脚呲牙咧嘴地大叫起来。不远处，那个叫做秋香的女人听到了树林中的怪叫，慌慌张张地跑远了。唐寅气不打一处来，狠狠在踢了小石块一脚，小石块飞翔着，撞到一颗大树上，弹回来，还是停在了小路上。九十二次。小石块很开心。
后来就是这个男孩子了。他上学放学的路上，总喜欢踢着小石块玩。当然，他并没有特意去踢那个石块，所以，他踢到的大多是没有生命渴望的普通石块，但偶而，他也会踢到这块充满期待的小石块，他并不使劲，且是沿着小路踢，所以，小石块总是在路上，每天可以看到他上学放学。时间慢慢地过去，小石块越来越激动，就在前几天，小男孩最后一次踢到他，那是第九十九次呀！可那天不知为什么，小男孩突然加了力，一下子把他踢了到树林深处。
小石块想：他为什么要这样呢？难道他不知道我就要到一百次，就要有了生命吗？他为什么要突然加力把我踢到林子中呢？这里林深树密，谁会来呢？小石块伤心了，可伤心有什么用呢？他所能做的，只有等待。
没事的时候，小石块就会陷入沉思，想着自己的心事。他想，我倒底会变成什么呢？会是一只蟋蟀吗？如果是，我才不会拚着小命去与同伴打架呢，我会快活地爬过每一片草地，跟每一种动物玩耍，成为他们的朋友。或者，我会变成一只小狗吗？我才不为人类看家护院呢，我会去茂密的森林，去寻找那种叫做狼的远亲，自由自在地过着主人的日子。也许，只是变成一颗小树吧！那么，我定是拚了命的扎下根去，饱饱地吸了养分，然后一直长到天上去，用五彩的云朵制成美丽的花冠，再约了成群的鸟儿，让他们在我的身上安家，慈爱地听着他们无忧无虑的欢叫。还有，如果万一变成了人，我应该有个好听的名字吧，名字早就想好了，就叫诗平，多好听的名字！嗯，不管变成什么都好，让这一天快点来吧！
好在，只有最后的一次了，只要再有一次运动，他的愿意就可以实现了。小石块天天焦急地等待着，心里仍是充满了希望。
盼望的日子终于来了，那个小男孩，不，现在是个标致的大男孩了，他拉着女友的手，来到这片熟悉的林子里，他们席地而坐，甜蜜地交谈着，男孩还不时捡起身边的小石块，抛向远处，身边的小石块没有了，男孩欠欠身，又去捡稍远些的石子。其实那个焦急等待的小石块就在他身边不远的地方，清晰地听着他们的谈话，甚至心跳。他想，那男孩就要来捡到自己了。他忙借着一阵小风，把身上的尘土拂去，他想，如果此时有表情，他应该是微笑的，就象这一对可爱的恋人般纯纯地微笑。他怀着一种神圣的心态在等待那青年奋力的一掷。看，那男孩的手伸过来了，对，正是向他这个方向，正是伸向了他，小石块激动的心跳成一团，他几乎要欠起身向男孩迎过去了。那一瞬间，时间仿佛凝固了，象是几万年般的漫长。可是就在这时，就在男孩的手刚要触到小石块的时候，那女孩却突然说：呀，太阳都落山了，我们快回家吧！男孩的手停下了，目光无意间在小石块身上扫了一下，似乎有些茫然，他竟感觉那石块在对他笑，他摇摇头，慢慢地缩回了手，犹豫着拉起女孩向林子外面的小路上走去。他们的身影越走越远了，小石块听到了他们的对话：男青年说，奇怪，我觉得那石块对我笑了一下。女孩说，那是因为你的心情好，是爱的缘故呀。
九十九次，只差一次了，就在刚才，生命曾经离他那么近，近的只有一指之距，近的只在毫秒之间。好运却又突然掉头远去，小石块呆呆地坐在那里，他很想大哭一场，却没有眼泪，他很想大喊一声，却发不出声音。
晚霞渐渐模糊了，无边的黑夜让大地重归神秘与陌生。小石块很失望，但现实却是不可更改的冷漠，他所能做的，还是只有等待。只是不知这一次，还要等过多少春夏秋冬，好在，没有生命时，石块是永恒的，他有足够多的时间，他还会这样，以石块特有的执着，等下去，等下去，等待那启动生命的最后一次触动。
诗平
是那种秋高气爽的日子，阳光从树叶间筛下一地碎银，明晃晃地如梦如幻。一个小石块正满怀期待，静静地坐在这条林荫小路上发呆。他在耐心地等待着。想到即将发生的奇迹，小石块几乎抑制不住内心巨大的兴奋了。
九十九次了，他已经运动了九十九次！
很久很久以前，佛对这个向他企求生命的小石块说：如果你能活动一百次，你就会有一次生命。
小石块牢牢地记住了这句话。小石块感到了生命的召唤，那是一种来自内心的神秘力量的感召，这个力量如种子一样深埋于心，只是，几亿年过去了，自己一直茫然不觉。直到听到了佛的点化，他内心的生命的欲望才从久远的沉睡中惊醒了。而这种力量，一但惊醒，竟是这么的强烈，任何力量也难以阻挡。
他兴奋极了，一百次，不就是一百次吗？只要我活动一百次，我就可以有了生命，我就可以象大树一样不停地长高长大，枝繁叶茂，我就可以象甲虫一样，任性地爬行，我还可以象蟋蟀一样，尽情地唱着情歌。至于以哪种生命的形式存在，对于小石块来说并不重要，无论是变成一颗小草，一只蚂蚁，还是变成一朵鲜花，或者变成一只会飞翔的小鸟，都是一件开心至极的事。当然，如果可能，最好是变成一个人，人是当今世界最有活力的动物呢！可小石块听说，从石块直接变成人，是极少见的，有史以来，只有一块最幸运的石头变成了人，可因为石头天性的执着，因为对水做的女人的过度的依恋，那个叫做宝玉的男人却没有过上几天开心的日子。
但无论如何，生命，是多么美好的东西呀！而石块却没有生命，它很想拥有一次生命，哪怕只有一次。
然而，真的行动时，他才发现，要想活动一百次，原来竟是难以想象的艰难。他没有生命，他无法运动，他必须靠别人的帮助来实现自己的梦想。问题是，需要帮助的他却无法与任何有生命的东西勾通，唯有等待，等待那一次次意外的触动。等待生命，将是一个未知的漫长的时期，然而，有了这份对生命的期待，小石块的内心便不再孤寂。
不知过了多少年，小石块所在的荒山上突然发生了一次大地震。随着翻滚的泥石流，这个小石块终于下了山，巧的是，恰好来到了一条人来人往的大路上。这里车水马龙，很是热闹。小石块今天被大车撞一下，明天被行人误踢一下，不知不觉，已运动了几十次了。
如果，不是迷上了那辆大车，他就不会故意卡在车轮上，也不会离开这条大路的。可那个大车实在太美妙了，车上有无数的鲜花，车上的美少年微笑着向围观的女子们挥手致意。还有不少美妙的女子争着往车上抛扔着一束束的鲜花，同时嘴里潘安潘安地喊个不停。车轮欢快地地转动着，小石块想：如果自己也可以这样不停地转动，该多好呀！就这一闪念间，他已卡在了车轮上。车轮一圈圈地转动着，一次次地从他的身上压过，每压过一次，他就感觉到一种生命的跳动。他默默地数着，转一圈就是一次吧，运动的次数从来没有这么快地增长着，离生命近了，更近了……然而就在这时，车突然停了下来，车夫从车轮上把他挖了出来，他还没有来得及再看一眼那个美丽的少年，就高高地飞了起来，他被远远地抛进了路边那片树林中。算上这一次，他恰好运动了九十次。
小石块静静地待在树林中。树林离人群很近，没有大的动物路过，也少有大风吹过，所以他很难移动哪怕是一丁点儿的距离。当然，他并不寂寞，每天，都会有各色的小昆虫在他身上爬来跳去的，让他十分羡慕，却又无可奈何。
那个叫做尾生的青年倒是总从这里经过，文文静静的，很有学问的样子，小石块很想让他撞到自己，但他走路很小心地盯着地面，从来不会踩到小石块的身上。可苍天不负有心人，那天，这个尾生急急火火地从小路上小跑着赶过去，不小心，真的踢了一下小石块。小石块跳了一下，好，九十一次。奇怪的是，从那以后，这个叫尾生的人竟再也没有回来过。偶而有路人谈话，才知，原来是在河里抱着桥墩淹死了，大家叹息着：好好的一个人，怎么会那么傻呢？
小石子当然不明白一切的因果，他只是想，不管是谁，多让我运动一下呀。
终于有一天，一个叫做唐寅的人带着一个小仆人慌慌张张地跑进了这个树林，说是要在这里等一个路过的女人，唐寅的脚下恰好就是这个小石块，他哎呀一声摔倒在地，痛苦地捂着脚呲牙咧嘴地大叫起来。不远处，那个叫做秋香的女人听到了树林中的怪叫，慌慌张张地跑远了。唐寅气不打一处来，狠狠在踢了小石块一脚，小石块飞翔着，撞到一颗大树上，弹回来，还是停在了小路上。九十二次。小石块很开心。
后来就是这个男孩子了。他上学放学的路上，总喜欢踢着小石块玩。当然，他并没有特意去踢那个石块，所以，他踢到的大多是没有生命渴望的普通石块，但偶而，他也会踢到这块充满期待的小石块，他并不使劲，且是沿着小路踢，所以，小石块总是在路上，每天可以看到他上学放学。时间慢慢地过去，小石块越来越激动，就在前几天，小男孩最后一次踢到他，那是第九十九次呀！可那天不知为什么，小男孩突然加了力，一下子把他踢了到树林深处。
小石块想：他为什么要这样呢？难道他不知道我就要到一百次，就要有了生命吗？他为什么要突然加力把我踢到林子中呢？这里林深树密，谁会来呢？小石块伤心了，可伤心有什么用呢？他所能做的，只有等待。
没事的时候，小石块就会陷入沉思，想着自己的心事。他想，我倒底会变成什么呢？会是一只蟋蟀吗？如果是，我才不会拚着小命去与同伴打架呢，我会快活地爬过每一片草地，跟每一种动物玩耍，成为他们的朋友。或者，我会变成一只小狗吗？我才不为人类看家护院呢，我会去茂密的森林，去寻找那种叫做狼的远亲，自由自在地过着主人的日子。也许，只是变成一颗小树吧！那么，我定是拚了命的扎下根去，饱饱地吸了养分，然后一直长到天上去，用五彩的云朵制成美丽的花冠，再约了成群的鸟儿，让他们在我的身上安家，慈爱地听着他们无忧无虑的欢叫。还有，如果万一变成了人，我应该有个好听的名字吧，名字早就想好了，就叫诗平，多好听的名字！嗯，不管变成什么都好，让这一天快点来吧！
好在，只有最后的一次了，只要再有一次运动，他的愿意就可以实现了。小石块天天焦急地等待着，心里仍是充满了希望。
盼望的日子终于来了，那个小男孩，不，现在是个标致的大男孩了，他拉着女友的手，来到这片熟悉的林子里，他们席地而坐，甜蜜地交谈着，男孩还不时捡起身边的小石块，抛向远处，身边的小石块没有了，男孩欠欠身，又去捡稍远些的石子。其实那个焦急等待的小石块就在他身边不远的地方，清晰地听着他们的谈话，甚至心跳。他想，那男孩就要来捡到自己了。他忙借着一阵小风，把身上的尘土拂去，他想，如果此时有表情，他应该是微笑的，就象这一对可爱的恋人般纯纯地微笑。他怀着一种神圣的心态在等待那青年奋力的一掷。看，那男孩的手伸过来了，对，正是向他这个方向，正是伸向了他，小石块激动的心跳成一团，他几乎要欠起身向男孩迎过去了。那一瞬间，时间仿佛凝固了，象是几万年般的漫长。可是就在这时，就在男孩的手刚要触到小石块的时候，那女孩却突然说：呀，太阳都落山了，我们快回家吧！男孩的手停下了，目光无意间在小石块身上扫了一下，似乎有些茫然，他竟感觉那石块在对他笑，他摇摇头，慢慢地缩回了手，犹豫着拉起女孩向林子外面的小路上走去。他们的身影越走越远了，小石块听到了他们的对话：男青年说，奇怪，我觉得那石块对我笑了一下。女孩说，那是因为你的心情好，是爱的缘故呀。
九十九次，只差一次了，就在刚才，生命曾经离他那么近，近的只有一指之距，近的只在毫秒之间。好运却又突然掉头远去，小石块呆呆地坐在那里，他很想大哭一场，却没有眼泪，他很想大喊一声，却发不出声音。
晚霞渐渐模糊了，无边的黑夜让大地重归神秘与陌生。小石块很失望，但现实却是不可更改的冷漠，他所能做的，还是只有等待。只是不知这一次，还要等过多少春夏秋冬，好在，没有生命时，石块是永恒的，他有足够多的时间，他还会这样，以石块特有的执着，等下去，等下去，等待那启动生命的最后一次触动。
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未来属于青年，希望寄予青年。在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦，广大青年生逢其时，重任在肩。弄潮儿向涛头立，青年人于天地强。当代青年人，正因不忘初心所以矢志不渝；正因不忘本来，所以志向高远。
青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。历史和现实都告诉我们，青春理想，青春活力，青春奋斗，是中国精神和中国力量的生命力所在。利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。
几代青年，皆以梦为马，不断探索中国未来。而今天的我们，则有机会把整个世界作为想象的行动的空间，去一展拳脚，实现抱负。生活是活给自己看的，你有多大成色，世界才会给你多大脸色。勇者逆行，令人惊叹的中国速度背后，是一名名建设者日夜兼程的无劳怨劳作。
未来属于青年，希望寄予青年。在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦，广大青年生逢其时，重任在肩。弄潮儿向涛头立，青年人于天地强。当代青年人，正因不忘初心所以矢志不渝；正因不忘本来，所以志向高远。
青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。历史和现实都告诉我们，青春理想，青春活力，青春奋斗，是中国精神和中国力量的生命力所在。利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。
几代青年，皆以梦为马，不断探索中国未来。而今天的我们，则有机会把整个世界作为想象的行动的空间，去一展拳脚，实现抱负。生活是活给自己看的，你有多大成色，世界才会给你多大脸色。勇者逆行，令人惊叹的中国速度背后，是一名名建设者日夜兼程的无劳怨劳作。
【汉字中的文化，说文解“谦”】金庸的《书剑恩仇录》第八章中，写乾隆送给陈家洛一块宝玉，上面写着四行细篆铭文：“情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉。”谦谦君子，是一个很高的褒义词。每当用这个词来形容人，就会自然而然地联想到谦虚谨慎、彬彬有礼、温文尔雅等美好品质。#历史冷知识#
谦虽然有《说文解字》说的“敬也”之义，但究其本义，当为不自足、不自满。谦从言兼声，而但凡是兼声的字，总含有薄小不足的意思。比如说歉是吃不饱、收成不好。赚也有歉收、不足的意思。䭑是指小食、正餐之后的小点心，溓是指薄水，等等。对此杨树达先生曾有小文，认为兼本身并没有薄小不足的意思，而兼声字却有，是因为是“受声义于欠”。故《字汇》说：“谦，不自满也。”
《尚书》中说：“满招损，谦受益。”自满招致损失，谦虚得到益处，这句话自古以来被奉为至理名言。谦与满是相对的。我们现在所说的谦虚、谦逊、谦 卑等等词语，其实都包含着不自足、不自大、不自满的意义在。明代方孝孺说：“人之不幸，莫过于自足。恒若不足，故足；自以为足，故不足。”谦就是不自足。不自足不是不知足，而是说不自满、不自得，从而能够反省自己，鞭策自己与日俱进，永远充实自己。
开头提到的"谦谦君子”，出自《周易·谦卦》。当年周公旦曾经对伯禽说，《周易》之中有一道，是“大足以守天下，中足以守其国家，小足以守其身”，指的就是谦卦。谦卦艮下坤上，上坤为地，下艮为山，卦象就好像地中有山，高山低藏在地中，暗含着虽然谦卑却内在充实丰满且高大之意。映照到人的身上，就是“才高而不自许，德高而不自矜，功高而不自居，名高而不自誉，位高而不自傲”（高亨《周易大传今注》），如此才算得上谦。
在《周易》六十四卦中，谦卦非常特殊，六十四卦很少有六爻都是好的，但是谦卦六爻皆吉，无一不利。比如说初六处在下卦之下，爻辞曰："谦谦君子，用涉大川，吉。”是说谦而又谦的君子无往不吉。但同时也要注意如果没有厚实 的道德基础和必要的克己精神，很难做到谦，故《象》言“谦谦君子，卑以自牧也。”谦谦君子，用谦卑来制约自己，常以谦卑自养其德。
除此之外，六二说谦德广闻，中正获吉；九三说勤劳谦虚，保持始终，可获吉祥；六四说发挥谦虚的美德无所不利；六五说居于尊位，行使谦德，无不利；上六说谦极有闻，利于行师。总的来看，下三爻说的都是吉而无凶，上三爻说的 都是利而无害。
这六爻，其实一一解释了 “谦受益”的道理。所以谦卦卦辞曰：“谦：亨。君子有终。”认为如果一个人能够屈躬下物、先人后己，并且始终保持这样谦虚 的德行待人待物，那么他必然能获得谦德带来的福，所在必然亨通。这或许可以 说明谦德的重要性和重大作用，以及谦德是美善可行的。
谦者，众善之基。透过谦卦，我们可以看到中国古人对于谦的原始思考，也能看到谦虚、谦逊、谦卑等美好品格在道德生活中的积极价值。事实上，在历史上，谦卦可以说是第一次系统而全面地向人们展示了谦的必要性、重要性，并作出了诸多的演绎、论证，使得谦之为德能够坚强地站立。而后世人们在研究《周易》的时候，必然绕不过谦卦，无论是古代的王弼、孔颖达还是近现代的高亨，他们都在继承谦卦理念的同时，有所发展、有所丰富，不断地为谦注入 思想内涵，从而使得谦成为中华民族优秀传统美德中的重要部分、保有美德的关键所在，成为人行走世间不可或缺的道德品行。
谦虽然有《说文解字》说的“敬也”之义，但究其本义，当为不自足、不自满。谦从言兼声，而但凡是兼声的字，总含有薄小不足的意思。比如说歉是吃不饱、收成不好。赚也有歉收、不足的意思。䭑是指小食、正餐之后的小点心，溓是指薄水，等等。对此杨树达先生曾有小文，认为兼本身并没有薄小不足的意思，而兼声字却有，是因为是“受声义于欠”。故《字汇》说：“谦，不自满也。”
《尚书》中说：“满招损，谦受益。”自满招致损失，谦虚得到益处，这句话自古以来被奉为至理名言。谦与满是相对的。我们现在所说的谦虚、谦逊、谦 卑等等词语，其实都包含着不自足、不自大、不自满的意义在。明代方孝孺说：“人之不幸，莫过于自足。恒若不足，故足；自以为足，故不足。”谦就是不自足。不自足不是不知足，而是说不自满、不自得，从而能够反省自己，鞭策自己与日俱进，永远充实自己。
开头提到的"谦谦君子”，出自《周易·谦卦》。当年周公旦曾经对伯禽说，《周易》之中有一道，是“大足以守天下，中足以守其国家，小足以守其身”，指的就是谦卦。谦卦艮下坤上，上坤为地，下艮为山，卦象就好像地中有山，高山低藏在地中，暗含着虽然谦卑却内在充实丰满且高大之意。映照到人的身上，就是“才高而不自许，德高而不自矜，功高而不自居，名高而不自誉，位高而不自傲”（高亨《周易大传今注》），如此才算得上谦。
在《周易》六十四卦中，谦卦非常特殊，六十四卦很少有六爻都是好的，但是谦卦六爻皆吉，无一不利。比如说初六处在下卦之下，爻辞曰："谦谦君子，用涉大川，吉。”是说谦而又谦的君子无往不吉。但同时也要注意如果没有厚实 的道德基础和必要的克己精神，很难做到谦，故《象》言“谦谦君子，卑以自牧也。”谦谦君子，用谦卑来制约自己，常以谦卑自养其德。
除此之外，六二说谦德广闻，中正获吉；九三说勤劳谦虚，保持始终，可获吉祥；六四说发挥谦虚的美德无所不利；六五说居于尊位，行使谦德，无不利；上六说谦极有闻，利于行师。总的来看，下三爻说的都是吉而无凶，上三爻说的 都是利而无害。
这六爻，其实一一解释了 “谦受益”的道理。所以谦卦卦辞曰：“谦：亨。君子有终。”认为如果一个人能够屈躬下物、先人后己，并且始终保持这样谦虚 的德行待人待物，那么他必然能获得谦德带来的福，所在必然亨通。这或许可以 说明谦德的重要性和重大作用，以及谦德是美善可行的。
谦者，众善之基。透过谦卦，我们可以看到中国古人对于谦的原始思考，也能看到谦虚、谦逊、谦卑等美好品格在道德生活中的积极价值。事实上，在历史上，谦卦可以说是第一次系统而全面地向人们展示了谦的必要性、重要性，并作出了诸多的演绎、论证，使得谦之为德能够坚强地站立。而后世人们在研究《周易》的时候，必然绕不过谦卦，无论是古代的王弼、孔颖达还是近现代的高亨，他们都在继承谦卦理念的同时，有所发展、有所丰富，不断地为谦注入 思想内涵，从而使得谦成为中华民族优秀传统美德中的重要部分、保有美德的关键所在，成为人行走世间不可或缺的道德品行。
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