#每日一道# 人最大的敌人,就是自己。我们少私寡欲,抱朴归真,就是将原本自然而然的朴素本性显现出来,把原本纯真的东西重新找回来。不要流于形式、表面、虚伪,存心害人。
外界的诱惑太大,威胁太大,你不修好你的心,你抵挡不住,你的心就会乱,你的行为恐怕就会出现偏差。
这也是对你修道的考验。让你受到外界的诱惑,看你能不能把持住;让你受到内心的冲击,看你怎么去调试,这叫修炼。
真正找到常理,你就是个明白的人,内心明白,了然于心,你就知道如何去调理外界的引诱,如何去调节内心的煎熬,这就是修炼。
想修心,致虚跟守静,是两个非常重要的功夫。致虚,就是我们的心要虚,要虚掉心中的执著。守静,就是使心归静,静是非常不容易的事情,要花很大的功夫。
可是我们人生在世,就很难做到“少则得,多则惑”。人有欲望不容易满足,一不得到满足,就会不开心不高兴。这就是让我们去修的,假如人天生就没有什么欲望,就没有什么好修的了。
就是因为有不断修行的必要,我们才要修道,修己修心,修正自己的不足,渐渐与大道合一。
因此如果你想修道,应该明道以后,知道什么是不争之道,无为之道,从而顺应大道的规律去做,立德修己,用我们自己修行的过程去证实道,从而接近道,与道合一,这才是最自然、最合道的表现。
作者:姜清灵
文摘选摘来源:北京白云观 公众号
外界的诱惑太大,威胁太大,你不修好你的心,你抵挡不住,你的心就会乱,你的行为恐怕就会出现偏差。
这也是对你修道的考验。让你受到外界的诱惑,看你能不能把持住;让你受到内心的冲击,看你怎么去调试,这叫修炼。
真正找到常理,你就是个明白的人,内心明白,了然于心,你就知道如何去调理外界的引诱,如何去调节内心的煎熬,这就是修炼。
想修心,致虚跟守静,是两个非常重要的功夫。致虚,就是我们的心要虚,要虚掉心中的执著。守静,就是使心归静,静是非常不容易的事情,要花很大的功夫。
可是我们人生在世,就很难做到“少则得,多则惑”。人有欲望不容易满足,一不得到满足,就会不开心不高兴。这就是让我们去修的,假如人天生就没有什么欲望,就没有什么好修的了。
就是因为有不断修行的必要,我们才要修道,修己修心,修正自己的不足,渐渐与大道合一。
因此如果你想修道,应该明道以后,知道什么是不争之道,无为之道,从而顺应大道的规律去做,立德修己,用我们自己修行的过程去证实道,从而接近道,与道合一,这才是最自然、最合道的表现。
作者:姜清灵
文摘选摘来源:北京白云观 公众号
【「母亲河畔的中国」走进山西芮城永乐宫 探访黄河畔的艺术瑰宝】
黄河新闻网讯(记者周昱丽 张琳洁)“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。”永乐宫紧邻黄河,拥有雄浑壮美的大河风光,源远流长的黄河文化。10月15日,“母亲河畔的中国”网络主题宣传活动采访团成员走进永乐宫。站在壁画前,仿佛穿越千年,感受万国衣冠拜冕旒的盛唐气象。而历时10年的永乐宫搬迁成就了世界文物搬迁史上的一大奇迹,更体现了黄河边上劳动人民的智慧。
永乐宫坐落于秦、晋、豫三省交界的山西省芮城县,北依条山,南邻黄河,历史悠久、人杰地灵,是华夏文明的重要发祥地,道教八仙之一的吕洞宾就出生在这里。元朝全真教发展到鼎盛时期,为纪念新道学祖师吕洞宾,在他的家乡建起这座规模宏大的道教宫观。原名大纯阳万寿宫,创建于公元1247年至1358年间,是我国现存最大、保存最为完整的道教宫观,同北京白云观、陕西户县重阳宫并称为全真道教三大祖庭。
永乐宫原建在芮城县西南20公里的永乐镇,50年代末国家修建三门峡水库,永乐宫被规划在淹没区内,从1957年至1966年,将永乐宫原物原貌搬迁至县城城北2公里的西周古魏国都遗址保存。这项搬迁工程同埃及的“阿布辛拜勒神庙”的移筑,并称为世界文物史上人工搬迁的两大奇迹。文物异地搬迁保护是不得已而为之的保护类型,是极少采取的一种保护方式。永乐宫迁建工程是中国建筑史上的创举,开创了我国文物史上大体量建筑和大面积壁画搬迁保护的先河。迁移后的永乐宫,不仅是艺术瑰宝的殿堂,更承载了上世纪五六十年代一大批工程建设者、文物保护者和所有参与建设的劳动人民精益求精的大国工匠精神。
回首60多年前的永乐宫迁建工程,留下的不仅是一座保存完好的国宝文物,在迁建工程所呈现出来的“黄河文化”更是一笔宝贵的精神财富。“下一步,要加大由抢救性保护向预防性保护转变,进一步把预防性保护做到位,把隐患消灭在萌芽状态中;要注重文物的本体保护向文物的周边环境保护转变,保护好文物的原生态环境。”永乐宫壁画保护研究院院长席九龙如是说。
黄河新闻网讯(记者周昱丽 张琳洁)“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。”永乐宫紧邻黄河,拥有雄浑壮美的大河风光,源远流长的黄河文化。10月15日,“母亲河畔的中国”网络主题宣传活动采访团成员走进永乐宫。站在壁画前,仿佛穿越千年,感受万国衣冠拜冕旒的盛唐气象。而历时10年的永乐宫搬迁成就了世界文物搬迁史上的一大奇迹,更体现了黄河边上劳动人民的智慧。
永乐宫坐落于秦、晋、豫三省交界的山西省芮城县,北依条山,南邻黄河,历史悠久、人杰地灵,是华夏文明的重要发祥地,道教八仙之一的吕洞宾就出生在这里。元朝全真教发展到鼎盛时期,为纪念新道学祖师吕洞宾,在他的家乡建起这座规模宏大的道教宫观。原名大纯阳万寿宫,创建于公元1247年至1358年间,是我国现存最大、保存最为完整的道教宫观,同北京白云观、陕西户县重阳宫并称为全真道教三大祖庭。
永乐宫原建在芮城县西南20公里的永乐镇,50年代末国家修建三门峡水库,永乐宫被规划在淹没区内,从1957年至1966年,将永乐宫原物原貌搬迁至县城城北2公里的西周古魏国都遗址保存。这项搬迁工程同埃及的“阿布辛拜勒神庙”的移筑,并称为世界文物史上人工搬迁的两大奇迹。文物异地搬迁保护是不得已而为之的保护类型,是极少采取的一种保护方式。永乐宫迁建工程是中国建筑史上的创举,开创了我国文物史上大体量建筑和大面积壁画搬迁保护的先河。迁移后的永乐宫,不仅是艺术瑰宝的殿堂,更承载了上世纪五六十年代一大批工程建设者、文物保护者和所有参与建设的劳动人民精益求精的大国工匠精神。
回首60多年前的永乐宫迁建工程,留下的不仅是一座保存完好的国宝文物,在迁建工程所呈现出来的“黄河文化”更是一笔宝贵的精神财富。“下一步,要加大由抢救性保护向预防性保护转变,进一步把预防性保护做到位,把隐患消灭在萌芽状态中;要注重文物的本体保护向文物的周边环境保护转变,保护好文物的原生态环境。”永乐宫壁画保护研究院院长席九龙如是说。
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北斗洞明左辅星君[鲜花]
北斗九辰星君之一。本星君别称:“第八洞明星、则辅星之魂精阳明也”; (《天上飞行九晨玉经》) ”天内洞明辅星君”;(《无上黄篆大斋立成仪,卷五二)“第八帝星精号高上玉皇君,神曰八景灵元君” (《上清紫精君皇初紫灵道君洞房上经》) 等。
“北斗第八洞明外辅星君,辅星如人间卿相,星君姓精常,讳上开、字正延、戴飞精宝冠,九色风衣、执火铃,号玉皇帝尊元晨君,居帝席宫紫馆玉楼中,号左辅星君,乃斗中之外。辅总承众事、司察天下万国九州,执政大臣罪福功过。” (《太上玄灵北斗本命延生经注》卷中)“第八辅星,属燕地并州分野。” (《北斗治法武威经》)“北斗左辅星君、主人命算” (《太上老君说益算神符妙经》)。(图片来自北京白云观)[作揖]
北斗洞明左辅星君[鲜花]
北斗九辰星君之一。本星君别称:“第八洞明星、则辅星之魂精阳明也”; (《天上飞行九晨玉经》) ”天内洞明辅星君”;(《无上黄篆大斋立成仪,卷五二)“第八帝星精号高上玉皇君,神曰八景灵元君” (《上清紫精君皇初紫灵道君洞房上经》) 等。
“北斗第八洞明外辅星君,辅星如人间卿相,星君姓精常,讳上开、字正延、戴飞精宝冠,九色风衣、执火铃,号玉皇帝尊元晨君,居帝席宫紫馆玉楼中,号左辅星君,乃斗中之外。辅总承众事、司察天下万国九州,执政大臣罪福功过。” (《太上玄灵北斗本命延生经注》卷中)“第八辅星,属燕地并州分野。” (《北斗治法武威经》)“北斗左辅星君、主人命算” (《太上老君说益算神符妙经》)。(图片来自北京白云观)[作揖]
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