【《戒淫修福保命》(2)】
第一章 家室篇
嫂叔之礼 不可违逆
井泉生,广东广州府钦州县人。幼时奋志读书,十四岁即已闻名乡里;上有两位兄长都已娶妻,二哥不幸早亡;由于二嫂年轻美丽,又无子女,长辈希望她再嫁。娘家父母招女儿回家省亲,与她闲谈时,双亲认为小叔泉生少年有为,喜欢钻研学问,将来必有成就;两人的年龄、相貌都非常相称,泉生也未定亲,何况井府家境丰饶,不如转房与泉生共缔良缘。二嫂听后禀告父母:“我虽命苦,丈夫早亡,也无儿女可依靠,但我早已决定,效法古书所赞佩的贞节烈女,苦守夫家,既不转房,终生也不二嫁。”
长辈又问泉生之意如何?泉生回答:“嫂嫂果然知书达礼,本来伦常有序,不可紊乱,哪有弟娶兄妻之礼?将来又有何面目见二哥于九泉之下?”
有一天午后,泉生读书疲倦,倚桌假寐,见一老者对他说:“你重义知耻,其德可钦,将来必能迎娶才德兼备之贤妻,并荣登科甲,福寿弥高,子孙显贵。”后来,泉生考试时,果然高中进士,而且娶了贤德之妻,三个儿子都仕途显达,两个女儿嫁至名门宦家,荣耀无比;泉生活到八十五岁时,无疾而终。
安士全书云:“同胞兄弟不入彼寝室,出嫁姐妹不至其卧房,嫂叔不私见;男女于暑月尤当注重着衣,不袒裼(xī)相见。”
第一章 家室篇
嫂叔之礼 不可违逆
井泉生,广东广州府钦州县人。幼时奋志读书,十四岁即已闻名乡里;上有两位兄长都已娶妻,二哥不幸早亡;由于二嫂年轻美丽,又无子女,长辈希望她再嫁。娘家父母招女儿回家省亲,与她闲谈时,双亲认为小叔泉生少年有为,喜欢钻研学问,将来必有成就;两人的年龄、相貌都非常相称,泉生也未定亲,何况井府家境丰饶,不如转房与泉生共缔良缘。二嫂听后禀告父母:“我虽命苦,丈夫早亡,也无儿女可依靠,但我早已决定,效法古书所赞佩的贞节烈女,苦守夫家,既不转房,终生也不二嫁。”
长辈又问泉生之意如何?泉生回答:“嫂嫂果然知书达礼,本来伦常有序,不可紊乱,哪有弟娶兄妻之礼?将来又有何面目见二哥于九泉之下?”
有一天午后,泉生读书疲倦,倚桌假寐,见一老者对他说:“你重义知耻,其德可钦,将来必能迎娶才德兼备之贤妻,并荣登科甲,福寿弥高,子孙显贵。”后来,泉生考试时,果然高中进士,而且娶了贤德之妻,三个儿子都仕途显达,两个女儿嫁至名门宦家,荣耀无比;泉生活到八十五岁时,无疾而终。
安士全书云:“同胞兄弟不入彼寝室,出嫁姐妹不至其卧房,嫂叔不私见;男女于暑月尤当注重着衣,不袒裼(xī)相见。”
《红楼梦》第二十五回:“魇魔法叔嫂逢五鬼,红楼梦通灵遇双真”一章中,那宝玉和凤姐被马道婆做法,使用巫毒之术害得几近癫狂死去活来。期间请来许多的神婆大仙,也喝了不少的符水,均不管用。凤姐与宝玉已经几度昏迷、奄奄一息。贾母坐在宝玉床边号啕大哭、悲痛欲绝,荣国府上上下下忙乱成一团。请医问药均不管用,众人虽然着急却也无计可施。于是乎,贾政命人把宝玉的棺椁打造好,预备后事了;哪怕当做“冲一冲也好”。贾母听罢... https://t.cn/ESkQbwS
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三、印祖开示女性在修学中的特殊情况
1.临产时恳念南无观世音菩萨,必无痛苦
女人临产,每有苦痛不堪,数日不生,或致殒命者。又有生后血崩,种种危险,及儿子有慢急惊风,种种危险者。若于将产时,至诚恳切出声朗念南无观世音菩萨,不可心中默念,以默念心力小,故感应亦小。又此时用力送子出,若默念,或致闭气受病。若至诚恳切念,决定不会有苦痛难产,及产后血崩,并儿子惊风等患。纵难产之极,人已将死,教本产妇,及在旁照应者,同皆出声念观世音。家人虽在别房,亦可为念决定不须一刻工夫,即得安然而生。外道不明理,死执恭敬一法,不知按事论理,致一班念佛老太婆,视生产为畏途。虽亲女亲媳,亦不敢去看,况敢教彼念观音乎。须知菩萨以救苦为心,临产虽裸露不净,乃出于无奈,非特意放肆者比。不但无有罪过,且令母子种大善根。《一函遍复》
诗曰:昌化章嫂,抱子育婴,叔乞抱子,竟与新生。
《启迪心灵的钥匙》— 章嫂让儿
宋朝昌化(今浙江临安县)有姓章的两个兄弟都没有儿子,哥哥先领了一个族中的孩子来抚养,取名叫章栩①。哪知隔了不久,自己的妻子就生了儿子,取名叫章诩②。弟弟就对哥哥说:“你自己已经生了儿子,还要领来的儿子做什么呢?请给我罢。”哥哥就去对妻子说了。这时他的妻子还没有满月,在床上说:“自己没有儿子的时候,便去要了来,自己生了儿子,便把他丢弃了,人家议论起来,叫我怎样面对呢?”后来叔叔再三请求,嫂嫂回答说:“没办法,不如把亲生的儿子给了你罢。”弟弟不敢接受,可是嫂嫂十分诚意,结果就把亲生儿子给了叔叔。后来章栩和章诩兄弟俩人,都能自立,章栩的儿子大的叫章樵,小的叫章栖。章诩的儿子,一个叫章铸,一个叫章铿,先后都中了进士。于是章家在乡里,成了很有名望的人家。
【注释】①栩:xǔ。②诩:xǔ。
三、印祖开示女性在修学中的特殊情况
1.临产时恳念南无观世音菩萨,必无痛苦
女人临产,每有苦痛不堪,数日不生,或致殒命者。又有生后血崩,种种危险,及儿子有慢急惊风,种种危险者。若于将产时,至诚恳切出声朗念南无观世音菩萨,不可心中默念,以默念心力小,故感应亦小。又此时用力送子出,若默念,或致闭气受病。若至诚恳切念,决定不会有苦痛难产,及产后血崩,并儿子惊风等患。纵难产之极,人已将死,教本产妇,及在旁照应者,同皆出声念观世音。家人虽在别房,亦可为念决定不须一刻工夫,即得安然而生。外道不明理,死执恭敬一法,不知按事论理,致一班念佛老太婆,视生产为畏途。虽亲女亲媳,亦不敢去看,况敢教彼念观音乎。须知菩萨以救苦为心,临产虽裸露不净,乃出于无奈,非特意放肆者比。不但无有罪过,且令母子种大善根。《一函遍复》
诗曰:昌化章嫂,抱子育婴,叔乞抱子,竟与新生。
《启迪心灵的钥匙》— 章嫂让儿
宋朝昌化(今浙江临安县)有姓章的两个兄弟都没有儿子,哥哥先领了一个族中的孩子来抚养,取名叫章栩①。哪知隔了不久,自己的妻子就生了儿子,取名叫章诩②。弟弟就对哥哥说:“你自己已经生了儿子,还要领来的儿子做什么呢?请给我罢。”哥哥就去对妻子说了。这时他的妻子还没有满月,在床上说:“自己没有儿子的时候,便去要了来,自己生了儿子,便把他丢弃了,人家议论起来,叫我怎样面对呢?”后来叔叔再三请求,嫂嫂回答说:“没办法,不如把亲生的儿子给了你罢。”弟弟不敢接受,可是嫂嫂十分诚意,结果就把亲生儿子给了叔叔。后来章栩和章诩兄弟俩人,都能自立,章栩的儿子大的叫章樵,小的叫章栖。章诩的儿子,一个叫章铸,一个叫章铿,先后都中了进士。于是章家在乡里,成了很有名望的人家。
【注释】①栩:xǔ。②诩:xǔ。
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