妙莲老和尚:念佛绝不可不拜佛
我们佛弟子做事情,能用最少的力量而得到功效最大的,就是念佛、礼佛。
所谓“礼佛一拜,罪灭河沙;念佛一声,福增无量。”既然礼佛一拜、念一声佛能灭罪无量、增福无量,那么,我们就应该要好好的把握,千万勿将时间空过啊!希望诸位多努力精进,加强自己,将无益的事情放下;那些无益的事你去做,只是白吃苦而已,不但吃苦还反增苦,没有什么好处的,那是没智慧的人才做那些事。
有智慧的人,应该依照佛陀所说的法,勉力修行。当然八万四千法门,于此末法时代,最至高无上、最有效、最迅速的就是念佛、礼佛,其他的经典也告诉我们要以念佛、礼佛为主!
一、工作忙,更要拜佛
身为佛弟子,如果在家需要维持家庭,担任家中一切事情;就像一般中年人,上有父母,下有儿女,既要孝顺父母,又要栽培儿女。如果他本身没有福报,他就要凭自力,努力辛苦地忙着工作赚钱,才有可能来栽培儿女,孝顺父母。说起来,实在是够累、够辛苦的了;像这样的辛苦,还有可能谈到修行吗?就算晚上可以抽出时间来修行、拜佛、念佛,但是精神也不够了,精神不够也无法用功啊!
但在此你们大家要注意!千万不要因为精神不够就不用功,反更应勉力打起精神来,仍然要拜佛、念佛。为什么你精神会这样不好?为什么会这样辛苦呢?要想:“唉!今生这样辛苦,就是因为没有福;没有培福啊!若再不趁这个时候好好的培福,那究竟要苦到什么时候呢?”所以要好好的打起精神来修行。初上来,拜个三、五拜,十拜、八拜的,当然就觉得辛苦,但只要你心静下来,发一至诚之心想拜,告诉诸位!你拜下去什么辛苦都没有了,还可消除疲劳,精神反而好的很呢!
你千万不要想:“我一整天已经忙得很辛苦了,要好好休息才对。”你就懈懈怠怠的;回家把腿跷起来,抽支烟,打开电视想恢复疲劳。那都是凡夫俗子,完全没有闻佛法的人,精神没有寄托才这样做;已经闻到佛法,精神有了寄托的佛弟子,在家就要好好的把家庭当成道场,精进用功才对啊!希望大家要突破凡情,不可永远这样懈怠下去,那苦恼死了!那要苦到什么时候才能解脱?诸位在家居士!你们自己心里想一想,有智慧的人,要仔细的思惟!
我们佛弟子做事情,能用最少的力量而得到功效最大的,就是念佛、礼佛。
所谓“礼佛一拜,罪灭河沙;念佛一声,福增无量。”既然礼佛一拜、念一声佛能灭罪无量、增福无量,那么,我们就应该要好好的把握,千万勿将时间空过啊!希望诸位多努力精进,加强自己,将无益的事情放下;那些无益的事你去做,只是白吃苦而已,不但吃苦还反增苦,没有什么好处的,那是没智慧的人才做那些事。
有智慧的人,应该依照佛陀所说的法,勉力修行。当然八万四千法门,于此末法时代,最至高无上、最有效、最迅速的就是念佛、礼佛,其他的经典也告诉我们要以念佛、礼佛为主!
一、工作忙,更要拜佛
身为佛弟子,如果在家需要维持家庭,担任家中一切事情;就像一般中年人,上有父母,下有儿女,既要孝顺父母,又要栽培儿女。如果他本身没有福报,他就要凭自力,努力辛苦地忙着工作赚钱,才有可能来栽培儿女,孝顺父母。说起来,实在是够累、够辛苦的了;像这样的辛苦,还有可能谈到修行吗?就算晚上可以抽出时间来修行、拜佛、念佛,但是精神也不够了,精神不够也无法用功啊!
但在此你们大家要注意!千万不要因为精神不够就不用功,反更应勉力打起精神来,仍然要拜佛、念佛。为什么你精神会这样不好?为什么会这样辛苦呢?要想:“唉!今生这样辛苦,就是因为没有福;没有培福啊!若再不趁这个时候好好的培福,那究竟要苦到什么时候呢?”所以要好好的打起精神来修行。初上来,拜个三、五拜,十拜、八拜的,当然就觉得辛苦,但只要你心静下来,发一至诚之心想拜,告诉诸位!你拜下去什么辛苦都没有了,还可消除疲劳,精神反而好的很呢!
你千万不要想:“我一整天已经忙得很辛苦了,要好好休息才对。”你就懈懈怠怠的;回家把腿跷起来,抽支烟,打开电视想恢复疲劳。那都是凡夫俗子,完全没有闻佛法的人,精神没有寄托才这样做;已经闻到佛法,精神有了寄托的佛弟子,在家就要好好的把家庭当成道场,精进用功才对啊!希望大家要突破凡情,不可永远这样懈怠下去,那苦恼死了!那要苦到什么时候才能解脱?诸位在家居士!你们自己心里想一想,有智慧的人,要仔细的思惟!
庆春朴门在上海前滩太古里落地,今天特意过来打卡。吃客确实很多,入店堂吃每道菜制作非常用心,素食本应该就是返璞归真,保留食材的原生态,健康物廉。素食不仅仅是出家人和佛弟子的餐饮,更是一种对生命的敬畏,让更多的人食素不仅仅是一种健康的饮食文化,更是倡导关爱生命的善举理念。 https://t.cn/Ex8u9p5
1,单独看(断章取义),“心中有佛”就会误解成“自我麻醉”“网络佛系”。
2,人总是不断变化成长的,“进步”中途的佛弟子也会让人误解。这也是“网络佛系”概念形成一个原因。
3,其实:达摩少林寺面壁九年。六祖猎人队打小工十几年。……
4,贤宇法师这张图就是“心中有佛”。必须配上很多工作、生活等具体的要求(例如:佛陀之“八正道”)。所以某资本家代理说“手上有刀,心中有佛”…,我说:岳飞可以算,他剥削劳动人民不算”。
5,“随缘”也是被“误解”的常用词汇。简单点:对于(我们都是“凡夫”)这个“缘” ,“八正道”就是佛陀帮我们制定的一个总体“随缘”方案。
6 ,佛陀之八正道可以看作一家之言。马克思有他的思想和方案。西方丛林法则也是一家之言……。
7,丛林法则披上“佛陀或者普世价值”外衣就比较不合适(或者“进步中途”?)。有腐败的(或有待进步的?)宗教人士,也有世俗的腐败的(或有待进步的?)精英。
2,人总是不断变化成长的,“进步”中途的佛弟子也会让人误解。这也是“网络佛系”概念形成一个原因。
3,其实:达摩少林寺面壁九年。六祖猎人队打小工十几年。……
4,贤宇法师这张图就是“心中有佛”。必须配上很多工作、生活等具体的要求(例如:佛陀之“八正道”)。所以某资本家代理说“手上有刀,心中有佛”…,我说:岳飞可以算,他剥削劳动人民不算”。
5,“随缘”也是被“误解”的常用词汇。简单点:对于(我们都是“凡夫”)这个“缘” ,“八正道”就是佛陀帮我们制定的一个总体“随缘”方案。
6 ,佛陀之八正道可以看作一家之言。马克思有他的思想和方案。西方丛林法则也是一家之言……。
7,丛林法则披上“佛陀或者普世价值”外衣就比较不合适(或者“进步中途”?)。有腐败的(或有待进步的?)宗教人士,也有世俗的腐败的(或有待进步的?)精英。
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