【男子花一万块买了一本破字典，转手卖两千六百万，捡了大便宜】
前言
看过盗墓笔记的人肯定不陌生，主人公世代家传都是搞“土特产”行业的。这里的“土特产”可不是咱们所指的家乡特产。但凡懂行的一听就明白，他们是干什么的。不过，主人公吴邪例外，他是专门做古董买卖的。这个行业有句老话叫“要不不开张，开张吃一年”。可见，这个行业的利润有多大。在民间，这个行业也是真是存在的。这个行业可不是谁都能干的，没点真本事还真是不行。
除了有专业知识外，还得有丰富的经验。眼光毒辣的人，总能百里挑一。这个行业的富人那可不必说，身价过亿的人也不在少数。所以，很多人都想在这个行业里分一杯羹。南昌的王先生就是这样一个敢于挑战的人。他原本有份不错的工作，最终他还是从事了这个行业。
古玩市场的兴起
在民间有一个行业看起来不起眼，实际上却很有潜力，那就是古玩行业。这个行业的水是比较深的，一般人没有点真本事还真不敢混迹在这个行业里。从事这行眼光和能力都是必不可少的。除了这两样外，人脉也是相当重要的条件。现在，因为各种原因很少人懂这行了。很多古董商行表面上是搞古董买卖的，实际上都和卖艺术品的差不多。以前的古玩市场都是蹲在犄角旮旯，铺上地摊就能营业。现在的古玩市场都是门面气派，给人一种“另类”的感觉。
说起古玩的来源，现在的古玩市场还真没法比。赝品居多，稀奇货基本没有。以前的古董就怕你不识货，拿出来一个不敢说价值连城，最迟码也是个值钱货。随着行业的不景气，这行逐渐的凋零了。不过，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。随着现代媒体的发展，传统文化和现代媒体相结合。让古董行业也出现了新的转机，很多人对古董行业产生了浓厚的兴趣。以前人们没有途径去了解这一行，现在各种鉴宝节目层出不穷。人们也开始关注这个行业，甚至不少人也因为观看这类节目而走进这个行业。
民间的老百姓也掀起了一股收藏风，对古董的鉴定产生了浓厚的兴趣。因此，这个行业的前景还是不错的。一些人还专门成立了古董鉴别公司，为古董爱好者提供了便利的服务。古董这个东西其实是没有价值的，黄金有价古董无价。因为古董不能单纯的去看它的价值，有时候古董背后的人文价值要高于实际价值。正是因为古董行业存在巨大的风险才让这个行业更加的吸引人。巨大的利润让很多人蜂拥而至，这个行业潜力无限。
不起眼的古书
来自南昌的王先生原本有一份不错的工作。因为古董行业的兴起，他也开始关注这个行业。不过，他只是喜欢而已，因为自己不是专业的，所以他也只能过过眼瘾。古董这个行业有着巨大的魅力，只要迷上这行就很难自拔。王先生还是没有抵挡住诱惑，他决定尝试一下。在多年的经验积累下，他开始收藏古玩。一开始他也只是在古玩市场挑选，看到有眼缘的，他也会买个一两件。
不过，他的眼光还是比较欠缺的，刚开始挑选货物，总是看走眼。干这一行一定要沉住气，而且还要有胆识。王先生这个人还是比较执着的，他还是坚持在古玩市场里投资。后来他有了点经验后也想过把老板瘾，于是他自己开起了古董店。他的店铺不大，但是东西还是比较齐全的。古董店的东西多半是进货进来的，有一部分也是他自己掏来的。掏货需要专业能力也需要这一点运气。王先生掏货的本领不算大，但也不至于太差。他多年的经营也不是白干的。在这个行业里有个专业的说法叫捡漏，运气好还真能掏到好货。
2009年的一天，王先生像往常一样去古玩店捡漏。无意间他看到一本破旧的古籍，以他的经验来判断，这本书应该来自于宋朝。要知道宋朝的纸张以及刻印技术已经很成熟了，要是能碰上罕见货那可是价值不菲的。宋朝的纸张以麻纸和皮纸为主，因为纸的价格比较贵，这个时代的书籍是非常值钱的。现在全国范围内都没人敢说能找到宋朝刻，书籍。哪怕有一点可能性也不能错过，王先生就是秉着这样的态度最后买下了这本书籍。因为这本书籍是“地里”出来的东西，所以他用一万块就买下了这本书。
价值连城
我们国家历史文化底蕴深厚，上千年的岁月积淀形成了如今的文化风貌。我们国家的文化更是给子孙后代留下了宝贵的财富。在这些文化的熏陶下，让我们感受到了浓厚的文化气息。随着人们生活水平的不断提高，人们更加意识到传统文化的宝贵。他们通过各种方式传承和发展我们的文化。
尤其是近几年人们格外关注文物的收藏，不仅促进了文化的交流也满足了人们对文化收藏的的需求。我们的先人给我们留下了无数珍贵的宝物，不过因为年代久远，保存下来的文物非常稀有。尤其是古代的一些字画和书籍，能够保存下来实属不易。王先生在古玩市场淘来的这本旧书，看起来破旧不堪，其实是一件难得的宝物。
不过，古玩市场鱼龙混杂，很多商贩都是以假乱真。如果对古玩没有一定的了解，上当受骗的几率非常大。即使是在古玩市场有多年经验的老手也不敢保证完全有把握能够淘到真品。可以说王先生非常的幸运，他淘到的这本旧书不仅是真品，而且价值连城。王先生在鉴定之后非常兴奋，最后他决定将这本书进行拍卖。在拍卖会上，这本书也最终拍出两千六百万的高价。
结语
我们现在的生活条件优越，很多人愿意进行古玩收藏和投资。对于现代人来说这也是一种时尚，不仅可以满足收藏欲，也可以从中获取利润。不过，在古玩市场不是所有的宝物都是真品。有些不法商贩为了谋取暴利，用现代科技制作出很多赝品，用来混淆视听。对于古玩不了解的人难以分辨真假，最后上当受骗。我们说文物收藏和投资具有一定的风险，不要盲目的去购买。毕竟，不是全有人都能像王先生一样幸运。#艺术公开课##这就是中国风##遇见艺术#
前言
看过盗墓笔记的人肯定不陌生，主人公世代家传都是搞“土特产”行业的。这里的“土特产”可不是咱们所指的家乡特产。但凡懂行的一听就明白，他们是干什么的。不过，主人公吴邪例外，他是专门做古董买卖的。这个行业有句老话叫“要不不开张，开张吃一年”。可见，这个行业的利润有多大。在民间，这个行业也是真是存在的。这个行业可不是谁都能干的，没点真本事还真是不行。
除了有专业知识外，还得有丰富的经验。眼光毒辣的人，总能百里挑一。这个行业的富人那可不必说，身价过亿的人也不在少数。所以，很多人都想在这个行业里分一杯羹。南昌的王先生就是这样一个敢于挑战的人。他原本有份不错的工作，最终他还是从事了这个行业。
古玩市场的兴起
在民间有一个行业看起来不起眼，实际上却很有潜力，那就是古玩行业。这个行业的水是比较深的，一般人没有点真本事还真不敢混迹在这个行业里。从事这行眼光和能力都是必不可少的。除了这两样外，人脉也是相当重要的条件。现在，因为各种原因很少人懂这行了。很多古董商行表面上是搞古董买卖的，实际上都和卖艺术品的差不多。以前的古玩市场都是蹲在犄角旮旯，铺上地摊就能营业。现在的古玩市场都是门面气派，给人一种“另类”的感觉。
说起古玩的来源，现在的古玩市场还真没法比。赝品居多，稀奇货基本没有。以前的古董就怕你不识货，拿出来一个不敢说价值连城，最迟码也是个值钱货。随着行业的不景气，这行逐渐的凋零了。不过，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。随着现代媒体的发展，传统文化和现代媒体相结合。让古董行业也出现了新的转机，很多人对古董行业产生了浓厚的兴趣。以前人们没有途径去了解这一行，现在各种鉴宝节目层出不穷。人们也开始关注这个行业，甚至不少人也因为观看这类节目而走进这个行业。
民间的老百姓也掀起了一股收藏风，对古董的鉴定产生了浓厚的兴趣。因此，这个行业的前景还是不错的。一些人还专门成立了古董鉴别公司，为古董爱好者提供了便利的服务。古董这个东西其实是没有价值的，黄金有价古董无价。因为古董不能单纯的去看它的价值，有时候古董背后的人文价值要高于实际价值。正是因为古董行业存在巨大的风险才让这个行业更加的吸引人。巨大的利润让很多人蜂拥而至，这个行业潜力无限。
不起眼的古书
来自南昌的王先生原本有一份不错的工作。因为古董行业的兴起，他也开始关注这个行业。不过，他只是喜欢而已，因为自己不是专业的，所以他也只能过过眼瘾。古董这个行业有着巨大的魅力，只要迷上这行就很难自拔。王先生还是没有抵挡住诱惑，他决定尝试一下。在多年的经验积累下，他开始收藏古玩。一开始他也只是在古玩市场挑选，看到有眼缘的，他也会买个一两件。
不过，他的眼光还是比较欠缺的，刚开始挑选货物，总是看走眼。干这一行一定要沉住气，而且还要有胆识。王先生这个人还是比较执着的，他还是坚持在古玩市场里投资。后来他有了点经验后也想过把老板瘾，于是他自己开起了古董店。他的店铺不大，但是东西还是比较齐全的。古董店的东西多半是进货进来的，有一部分也是他自己掏来的。掏货需要专业能力也需要这一点运气。王先生掏货的本领不算大，但也不至于太差。他多年的经营也不是白干的。在这个行业里有个专业的说法叫捡漏，运气好还真能掏到好货。
2009年的一天，王先生像往常一样去古玩店捡漏。无意间他看到一本破旧的古籍，以他的经验来判断，这本书应该来自于宋朝。要知道宋朝的纸张以及刻印技术已经很成熟了，要是能碰上罕见货那可是价值不菲的。宋朝的纸张以麻纸和皮纸为主，因为纸的价格比较贵，这个时代的书籍是非常值钱的。现在全国范围内都没人敢说能找到宋朝刻，书籍。哪怕有一点可能性也不能错过，王先生就是秉着这样的态度最后买下了这本书籍。因为这本书籍是“地里”出来的东西，所以他用一万块就买下了这本书。
价值连城
我们国家历史文化底蕴深厚，上千年的岁月积淀形成了如今的文化风貌。我们国家的文化更是给子孙后代留下了宝贵的财富。在这些文化的熏陶下，让我们感受到了浓厚的文化气息。随着人们生活水平的不断提高，人们更加意识到传统文化的宝贵。他们通过各种方式传承和发展我们的文化。
尤其是近几年人们格外关注文物的收藏，不仅促进了文化的交流也满足了人们对文化收藏的的需求。我们的先人给我们留下了无数珍贵的宝物，不过因为年代久远，保存下来的文物非常稀有。尤其是古代的一些字画和书籍，能够保存下来实属不易。王先生在古玩市场淘来的这本旧书，看起来破旧不堪，其实是一件难得的宝物。
不过，古玩市场鱼龙混杂，很多商贩都是以假乱真。如果对古玩没有一定的了解，上当受骗的几率非常大。即使是在古玩市场有多年经验的老手也不敢保证完全有把握能够淘到真品。可以说王先生非常的幸运，他淘到的这本旧书不仅是真品，而且价值连城。王先生在鉴定之后非常兴奋，最后他决定将这本书进行拍卖。在拍卖会上，这本书也最终拍出两千六百万的高价。
结语
我们现在的生活条件优越，很多人愿意进行古玩收藏和投资。对于现代人来说这也是一种时尚，不仅可以满足收藏欲，也可以从中获取利润。不过，在古玩市场不是所有的宝物都是真品。有些不法商贩为了谋取暴利，用现代科技制作出很多赝品，用来混淆视听。对于古玩不了解的人难以分辨真假，最后上当受骗。我们说文物收藏和投资具有一定的风险，不要盲目的去购买。毕竟，不是全有人都能像王先生一样幸运。#艺术公开课##这就是中国风##遇见艺术#
佛教之修行旨在以驯心为主。修行之初，我们应当将自心与法教有所关连。欲达于此，需欢喜法教，精进修持；并具有敏锐的智慧与不舍众生之心。除此之外，再加上上师的加持等等，所有这些，将帮助我们累积修行道上的福慧资粮。
法教的独特性在于它能克服我们因无明而从心中所生起的有害思想。一旦我们能修到一心不乱，我们的心即能与法教结合， 而法教的力量亦将深植心中，它的利益是无与伦比的。最近层出不穷的事件，已使得人们经验到许多强烈的困扰感受。因此，我认为有必要开示一些有关这方面的教法，希望对大家能有所帮助。
我们已生于世间，故我们都有感受，感受的生起，是因外界某一事物所引发，并在我们心中留下经验与概念。传统上，感受可分为三类，快乐、痛苦与舍受，而舍受之意是既非快乐，也非痛苦的感受。一切人都会生起这三种感受，其他的众生（指轮回中其他五道众生）亦复如是。
我选择开示『感受』的理由，是因为如果我们若仅依自身的感受行事，将会使得我们的行为过份。当感受到快乐时，情绪不但强大，甚至让我们难以掌控。当感受到痛苦时，它亦可能是既深又长。我们的一生当然需要快乐的事物，但须适可而止。而能让我们身心平衡的，则是我们的心。假如我们对事物的感受不加以节制的话，终将问题丛生。我曾听说（但不知道这是否属实。）有人曾因乐极而亡。不过我个人并无此经验，因此无法对这种感受说些甚么。但对于痛苦，我却多少有些了解。
—大宝法王噶玛巴
《感受》2002年开示
法教的独特性在于它能克服我们因无明而从心中所生起的有害思想。一旦我们能修到一心不乱，我们的心即能与法教结合， 而法教的力量亦将深植心中，它的利益是无与伦比的。最近层出不穷的事件，已使得人们经验到许多强烈的困扰感受。因此，我认为有必要开示一些有关这方面的教法，希望对大家能有所帮助。
我们已生于世间，故我们都有感受，感受的生起，是因外界某一事物所引发，并在我们心中留下经验与概念。传统上，感受可分为三类，快乐、痛苦与舍受，而舍受之意是既非快乐，也非痛苦的感受。一切人都会生起这三种感受，其他的众生（指轮回中其他五道众生）亦复如是。
我选择开示『感受』的理由，是因为如果我们若仅依自身的感受行事，将会使得我们的行为过份。当感受到快乐时，情绪不但强大，甚至让我们难以掌控。当感受到痛苦时，它亦可能是既深又长。我们的一生当然需要快乐的事物，但须适可而止。而能让我们身心平衡的，则是我们的心。假如我们对事物的感受不加以节制的话，终将问题丛生。我曾听说（但不知道这是否属实。）有人曾因乐极而亡。不过我个人并无此经验，因此无法对这种感受说些甚么。但对于痛苦，我却多少有些了解。
—大宝法王噶玛巴
《感受》2002年开示
佛教之修行旨在以驯心为主。修行之初，我们应当将自心与法教有所关连。欲达于此，需欢喜法教，精进修持；并具有敏锐的智慧与不舍众生之心。除此之外，再加上上师的加持等等，所有这些，将帮助我们累积修行道上的福慧资粮。
法教的独特性在于它能克服我们因无明而从心中所生起的有害思想。一旦我们能修到一心不乱，我们的心即能与法教结合， 而法教的力量亦将深植心中，它的利益是无与伦比的。最近层出不穷的事件，已使得人们经验到许多强烈的困扰感受。因此，我认为有必要开示一些有关这方面的教法，希望对大家能有所帮助。
我们已生于世间，故我们都有感受，感受的生起，是因外界某一事物所引发，并在我们心中留下经验与概念。传统上，感受可分为三类，快乐、痛苦与舍受，而舍受之意是既非快乐，也非痛苦的感受。一切人都会生起这三种感受，其他的众生（指轮回中其他五道众生）亦复如是。
我选择开示『感受』的理由，是因为如果我们若仅依自身的感受行事，将会使得我们的行为过份。当感受到快乐时，情绪不但强大，甚至让我们难以掌控。当感受到痛苦时，它亦可能是既深又长。我们的一生当然需要快乐的事物，但须适可而止。而能让我们身心平衡的，则是我们的心。假如我们对事物的感受不加以节制的话，终将问题丛生。我曾听说（但不知道这是否属实。）有人曾因乐极而亡。不过我个人并无此经验，因此无法对这种感受说些甚么。但对于痛苦，我却多少有些了解。
—大宝法王噶玛巴
《感受》2002年开示
法教的独特性在于它能克服我们因无明而从心中所生起的有害思想。一旦我们能修到一心不乱，我们的心即能与法教结合， 而法教的力量亦将深植心中，它的利益是无与伦比的。最近层出不穷的事件，已使得人们经验到许多强烈的困扰感受。因此，我认为有必要开示一些有关这方面的教法，希望对大家能有所帮助。
我们已生于世间，故我们都有感受，感受的生起，是因外界某一事物所引发，并在我们心中留下经验与概念。传统上，感受可分为三类，快乐、痛苦与舍受，而舍受之意是既非快乐，也非痛苦的感受。一切人都会生起这三种感受，其他的众生（指轮回中其他五道众生）亦复如是。
我选择开示『感受』的理由，是因为如果我们若仅依自身的感受行事，将会使得我们的行为过份。当感受到快乐时，情绪不但强大，甚至让我们难以掌控。当感受到痛苦时，它亦可能是既深又长。我们的一生当然需要快乐的事物，但须适可而止。而能让我们身心平衡的，则是我们的心。假如我们对事物的感受不加以节制的话，终将问题丛生。我曾听说（但不知道这是否属实。）有人曾因乐极而亡。不过我个人并无此经验，因此无法对这种感受说些甚么。但对于痛苦，我却多少有些了解。
—大宝法王噶玛巴
《感受》2002年开示
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