通过你不同时期的身高来看你的命运如何？
1、幼年期身高拔尖
如果是在很小的时候，自己的身高就开始明显的高于同龄人，并且将这样的高度优势一直保持下去，那么，从命格角度来看，这样的女人她们的后天命运是比较差的。因为个人的精气、阳气成长值全部都用在了个人的身体之中，不利于其他命格的成长，所处，个人的命运会比较差。
2、少年期身高拔尖
如果是在少年时期，也就是在少女时期身高开始突飞猛进的，这种高个子女人，往往命运也呈现的比较霸气一些，尤其体现在这些女人的事业发展会比一般人要强势许多。所以，她们的命运强势也就强势在个人的事业发展方面，是女强人的坯子，也是一个典型的美人坯子。
3、青春期身高拔尖
如果是青春期身高拔尖的高个子女人，从个人的命格来看，这时候往往先天命格的影响已经深入骨髓，后天的身材改变不足以逆转先天的命运安排。所以，这时候更多的还是看先天的命格究竟如何转变，如果先天命格不够好，那么这种高个子女人，她们的命运也会较为一般。
1、幼年期身高拔尖
如果是在很小的时候，自己的身高就开始明显的高于同龄人，并且将这样的高度优势一直保持下去，那么，从命格角度来看，这样的女人她们的后天命运是比较差的。因为个人的精气、阳气成长值全部都用在了个人的身体之中，不利于其他命格的成长，所处，个人的命运会比较差。
2、少年期身高拔尖
如果是在少年时期，也就是在少女时期身高开始突飞猛进的，这种高个子女人，往往命运也呈现的比较霸气一些，尤其体现在这些女人的事业发展会比一般人要强势许多。所以，她们的命运强势也就强势在个人的事业发展方面，是女强人的坯子，也是一个典型的美人坯子。
3、青春期身高拔尖
如果是青春期身高拔尖的高个子女人，从个人的命格来看，这时候往往先天命格的影响已经深入骨髓，后天的身材改变不足以逆转先天的命运安排。所以，这时候更多的还是看先天的命格究竟如何转变，如果先天命格不够好，那么这种高个子女人，她们的命运也会较为一般。
# 看完长津湖有什么启发#电影长津湖上映后，竟然有一些所谓的专家说，抗美援朝不该打不值得，到底值不值得呢？
我不说政治意义，我来给你讲一个故事吧，你知道在幽闭的环境下缺氧窒息而死会有多痛苦吗？嘴唇和颜面会被憋得青紫，会不自觉地想要大口呼吸，身体会不由自主的进入痉挛状态，甚至想撕扯掉自己的衣服，临终的面容往往极其狰狞和难堪，然而在1953年6月26日，朝鲜战场上某个被炸塌的坑道里，当氧气耗尽的时候，这个男人的面容却非同一般的安详，他穿好整整齐齐的军装，戴好军帽，盖好被子，面容平静地等待死亡的降临，最后陪在他身边的是一张家人的照片，他叫康致忠，是中国人民志愿军一军七师19团团长。
这原本是一次小的军事行动，19团团长康致中奉命带部队攻击临津江畔笛音里，西北的。无名高地，但不幸的是，就在进攻发起前，由于情报泄露，19团指挥所所在的196高地遭到联合国军集中轰炸，倒塌的土石方将指挥所所在的坑道的进出口全部掩埋，包括康致中在内指挥所100多名志愿军官兵全部在坑道内窒息而亡。
直到两个月后，工兵把倒塌的坑道口挖开，人们才看到他安安静静的躺在草坪上，康致中是抗美援朝战争中牺牲的最后一位志愿军团长。
据资料记载，他的遗体被装备于一个炮弹箱内，被安葬在朝鲜将原铁道源郡的一处志愿军土地，其实从第四次战役开始，有成千上万的志愿军官兵牺牲在了这片名叫铁源的地方，他们的浴血奋战，最终在康致中牺牲了一个月后，收到了回报。
世界上最强的17国联军最终放弃了与他们继续作战的想法，被迫签订了停战协议。
当呼吸愈发沉重，当眼前黑暗降临。他和他们会想起什么呢？
也许他会回想起出征，临别前与妻儿拍下团圆照的这一幕吧，你看照片上的妻子面色凝重，孩子眼里写满了好奇，唯有他留下的表情却是决然与轻松，其实别人不知道，这便是一名志愿军烈士能带走和能留下的全部了，所以你认为他们觉得这场仗值不值得打，对于一个经历过无数苦难才刚刚实现民族独立和解放的国家而言，那些质朴的官兵会下意识的认为，只要每往前攻克一个阵地，就能让战火离人民远一点，就能让祖国的安全，多一份回旋的余地，在他们之中，有18万人，永远的留在了异国他乡，但没有一个人退缩，没留下一句不值得，因为他们知道背后就是父老乡亲，是你的山东。你的四川，你的广东，我们的新中国。！
我不说政治意义，我来给你讲一个故事吧，你知道在幽闭的环境下缺氧窒息而死会有多痛苦吗？嘴唇和颜面会被憋得青紫，会不自觉地想要大口呼吸，身体会不由自主的进入痉挛状态，甚至想撕扯掉自己的衣服，临终的面容往往极其狰狞和难堪，然而在1953年6月26日，朝鲜战场上某个被炸塌的坑道里，当氧气耗尽的时候，这个男人的面容却非同一般的安详，他穿好整整齐齐的军装，戴好军帽，盖好被子，面容平静地等待死亡的降临，最后陪在他身边的是一张家人的照片，他叫康致忠，是中国人民志愿军一军七师19团团长。
这原本是一次小的军事行动，19团团长康致中奉命带部队攻击临津江畔笛音里，西北的。无名高地，但不幸的是，就在进攻发起前，由于情报泄露，19团指挥所所在的196高地遭到联合国军集中轰炸，倒塌的土石方将指挥所所在的坑道的进出口全部掩埋，包括康致中在内指挥所100多名志愿军官兵全部在坑道内窒息而亡。
直到两个月后，工兵把倒塌的坑道口挖开，人们才看到他安安静静的躺在草坪上，康致中是抗美援朝战争中牺牲的最后一位志愿军团长。
据资料记载，他的遗体被装备于一个炮弹箱内，被安葬在朝鲜将原铁道源郡的一处志愿军土地，其实从第四次战役开始，有成千上万的志愿军官兵牺牲在了这片名叫铁源的地方，他们的浴血奋战，最终在康致中牺牲了一个月后，收到了回报。
世界上最强的17国联军最终放弃了与他们继续作战的想法，被迫签订了停战协议。
当呼吸愈发沉重，当眼前黑暗降临。他和他们会想起什么呢？
也许他会回想起出征，临别前与妻儿拍下团圆照的这一幕吧，你看照片上的妻子面色凝重，孩子眼里写满了好奇，唯有他留下的表情却是决然与轻松，其实别人不知道，这便是一名志愿军烈士能带走和能留下的全部了，所以你认为他们觉得这场仗值不值得打，对于一个经历过无数苦难才刚刚实现民族独立和解放的国家而言，那些质朴的官兵会下意识的认为，只要每往前攻克一个阵地，就能让战火离人民远一点，就能让祖国的安全，多一份回旋的余地，在他们之中，有18万人，永远的留在了异国他乡，但没有一个人退缩，没留下一句不值得，因为他们知道背后就是父老乡亲，是你的山东。你的四川，你的广东，我们的新中国。！
【#佛陀天降月，紀念釋迦牟尼佛自?利天迴降人界殊勝月10/7~11/4日】
值此殊勝日，請大家發菩提心念誦：
釋迦牟尼佛佛號：
南無本師釋迦牟尼佛
釋迦牟尼佛心咒：
達雅塔嗡牟尼牟尼瑪哈牟那耶索哈
根據經中記載：佛陀上升到忉利天為他母親講解佛法，優陀延王因思念佛陀而召集工匠造佛像，後來有一位天神毛遂自薦，並由這位天神打造了釋迦牟尼佛在世時的第一尊佛像。
公元七世紀，松贊干布迎娶尼泊爾尺尊公主，尺尊公主將釋迦牟尼8歲等身像帶到拉薩，供奉在大昭寺。公元710年，金城公主進藏之後，把原本供奉在小昭寺的文成公主帶進藏的釋迦牟尼12歲等身像迎請到大昭寺，而把尺尊公主帶來的釋迦牟尼八歲等身金像移到了小昭寺，從此兩尊佛像便易寺而居。
西藏拉薩大昭寺供奉的十二歲等身佛像，是釋迦牟尼佛祖在世時所塑，並且由佛祖親自開光。那麼，瞻仰大昭寺的十二歲等身佛像，就如同親睹釋迦牟尼佛祖真身。
印度菩提迦耶佛陀成道菩提樹下金剛座處的正覺大塔內，供奉著最為之殊勝釋迦牟尼佛25歲的等身像，據說被稱為世界最完美比例的佛像，與佛真身無二無別。
釋迦牟尼佛是佛教的創始人，在兩千六百多年前，誕生在印度的藍毗尼（Lumbini）園(今尼泊爾境內)，釋迦佛誕生的吉祥日子是農曆四月初八，是當時印度最尊貴的國王淨飯王的太子，名悉達多。
悉達多太子出生後不久，一位遍知一切的婆羅門說：這位王子將來如果能出家，就一定會成佛，如果他在家，一定成為轉lun聖王(轉輪聖王是統治整個世界的王)。作為父親的淨飯王當然希望悉達多太子將來成為轉LUN王，為防止他出家，淨飯王對太子看管得很緊，所以太子出家的因緣上出現很多阻礙。
直到二十九歲，悉達多太子一直在皇宮裡過著衣食無憂的日子。在二十九歲那一年，在四大天王的保護和自己的願力下，太子終於在農曆二月初八出家了。
悉達多三十五歲的那一年，就到了印度的菩提伽耶，在一棵菩提樹下打坐修行，打坐修行很長時間之後，農曆四月十五日成了佛。農曆四月十五是釋迦牟尼佛成道日，又是釋迦牟尼佛圓寂的日子，又是釋迦牟尼佛入胎的日子，所以這一天是佛教的三大吉祥日。
成佛之後，七七四十九天沒有講經說法，大梵天王和帝釋天兩個知道了佛沒有講經說法的原因之後（佛沒有講經說法的原因就是沒人求法，法一定要求），他們兩個代表眾生去向佛祖釋迦牟尼佛請法、求法。
釋迦佛答應講經說法，並從菩提伽耶來到了瓦拉納斯這個地方，在六月初四那一天為五位修行者初轉四諦法LUN，當天五位修行者剃度出家。當時聽佛祖初轉四諦法LUN的人道眾生有五比丘，天道眾生有八萬個天人，四諦法LUN講完了之後，五比丘和八萬個神都證悟了阿羅漢果。初轉四諦法LUN從六月初四那一天開始到圓寂為止，佛祖講了無數次，度化了無數個眾生。那麼大家要記住六月初四是釋迦佛初轉四諦法LUN的吉祥日。
然後釋迦佛三十六歲的那一年，農曆三月十五，在印度的靈鷲山上，講了“二轉無相法LUN”。二轉無相法LUN包括了大般若經，般若母子十七部等大乘顯宗的法門。從那一天到圓寂為止也講了無數次，度化了無數個眾生。特別無數個眾生入了大乘之門。發了菩提心，登了菩薩位。
佛祖二轉無相法LUN的那一天，同一天釋迦佛的報身又在哲蚌塔那邊給金剛弟子們灌了時輪金剛的灌頂，很多金剛弟子都種下了即身成佛的種子。那麼之後即身成佛的金剛弟子也出現了很多。
之後在現在阿富汗（也是當時的印度的領域）那邊，當時有一位叫恩扎菩提的王邀請釋迦牟尼佛到阿富汗講經說法，釋迦佛到了那邊，讓恩扎菩提王出家，他說做不到；叫他苦行，他也說做不到；釋迦牟尼就給他講了樂修的法門。釋迦佛給恩扎菩提王和他的大臣們、王公貴族們灌了密集金剛的灌頂。後來恩扎菩提王修得非常好，即身成了佛。即身成佛之後，他給阿富汗所有的人灌了好多次密集金剛的灌DING，阿富汗當時的人全部成就了。有些人帶著身體往生淨土。帶業往生淨土顯宗是有的，帶身往生淨土只有密宗才有，帶身體去了空行淨土。就這樣，阿富汗所有的人都成就了，這樣空城空了三次。阿富汗當時是印度的空行聖地，這是密法的開始，密法就是這樣來的。
那麼之後釋迦佛有一次又去了三十三天夏安居三個月，這三個月裡又講了密宗的法門——大白傘蓋，這個法門是在三十三天講的。這樣就是釋迦佛講密乘的法門度化了無數個眾生。特別是很多眾生即身成了佛。這裡為什麼叫眾生呢？釋迦佛的弟子有人道眾生、天人、淺'df_波、各種非人很多，所以就叫眾生。
之後在釋迦牟尼佛四十七歲的時候，第三轉法LUN，“了義和不了義法LUN”如來藏，了義和不了義法LUN講的地方是佯巴經等地方。那次又度化了很多很多的眾生。
釋迦牟尼佛講的三轉法LUN，包括了八萬四千法門，八萬四千種法門裡包括了小乘的法門、大乘顯宗的法門和大乘密宗的法門。
南無本師釋迦牟尼佛
值此殊勝日，請大家發菩提心念誦：
釋迦牟尼佛佛號：
南無本師釋迦牟尼佛
釋迦牟尼佛心咒：
達雅塔嗡牟尼牟尼瑪哈牟那耶索哈
根據經中記載：佛陀上升到忉利天為他母親講解佛法，優陀延王因思念佛陀而召集工匠造佛像，後來有一位天神毛遂自薦，並由這位天神打造了釋迦牟尼佛在世時的第一尊佛像。
公元七世紀，松贊干布迎娶尼泊爾尺尊公主，尺尊公主將釋迦牟尼8歲等身像帶到拉薩，供奉在大昭寺。公元710年，金城公主進藏之後，把原本供奉在小昭寺的文成公主帶進藏的釋迦牟尼12歲等身像迎請到大昭寺，而把尺尊公主帶來的釋迦牟尼八歲等身金像移到了小昭寺，從此兩尊佛像便易寺而居。
西藏拉薩大昭寺供奉的十二歲等身佛像，是釋迦牟尼佛祖在世時所塑，並且由佛祖親自開光。那麼，瞻仰大昭寺的十二歲等身佛像，就如同親睹釋迦牟尼佛祖真身。
印度菩提迦耶佛陀成道菩提樹下金剛座處的正覺大塔內，供奉著最為之殊勝釋迦牟尼佛25歲的等身像，據說被稱為世界最完美比例的佛像，與佛真身無二無別。
釋迦牟尼佛是佛教的創始人，在兩千六百多年前，誕生在印度的藍毗尼（Lumbini）園(今尼泊爾境內)，釋迦佛誕生的吉祥日子是農曆四月初八，是當時印度最尊貴的國王淨飯王的太子，名悉達多。
悉達多太子出生後不久，一位遍知一切的婆羅門說：這位王子將來如果能出家，就一定會成佛，如果他在家，一定成為轉lun聖王(轉輪聖王是統治整個世界的王)。作為父親的淨飯王當然希望悉達多太子將來成為轉LUN王，為防止他出家，淨飯王對太子看管得很緊，所以太子出家的因緣上出現很多阻礙。
直到二十九歲，悉達多太子一直在皇宮裡過著衣食無憂的日子。在二十九歲那一年，在四大天王的保護和自己的願力下，太子終於在農曆二月初八出家了。
悉達多三十五歲的那一年，就到了印度的菩提伽耶，在一棵菩提樹下打坐修行，打坐修行很長時間之後，農曆四月十五日成了佛。農曆四月十五是釋迦牟尼佛成道日，又是釋迦牟尼佛圓寂的日子，又是釋迦牟尼佛入胎的日子，所以這一天是佛教的三大吉祥日。
成佛之後，七七四十九天沒有講經說法，大梵天王和帝釋天兩個知道了佛沒有講經說法的原因之後（佛沒有講經說法的原因就是沒人求法，法一定要求），他們兩個代表眾生去向佛祖釋迦牟尼佛請法、求法。
釋迦佛答應講經說法，並從菩提伽耶來到了瓦拉納斯這個地方，在六月初四那一天為五位修行者初轉四諦法LUN，當天五位修行者剃度出家。當時聽佛祖初轉四諦法LUN的人道眾生有五比丘，天道眾生有八萬個天人，四諦法LUN講完了之後，五比丘和八萬個神都證悟了阿羅漢果。初轉四諦法LUN從六月初四那一天開始到圓寂為止，佛祖講了無數次，度化了無數個眾生。那麼大家要記住六月初四是釋迦佛初轉四諦法LUN的吉祥日。
然後釋迦佛三十六歲的那一年，農曆三月十五，在印度的靈鷲山上，講了“二轉無相法LUN”。二轉無相法LUN包括了大般若經，般若母子十七部等大乘顯宗的法門。從那一天到圓寂為止也講了無數次，度化了無數個眾生。特別無數個眾生入了大乘之門。發了菩提心，登了菩薩位。
佛祖二轉無相法LUN的那一天，同一天釋迦佛的報身又在哲蚌塔那邊給金剛弟子們灌了時輪金剛的灌頂，很多金剛弟子都種下了即身成佛的種子。那麼之後即身成佛的金剛弟子也出現了很多。
之後在現在阿富汗（也是當時的印度的領域）那邊，當時有一位叫恩扎菩提的王邀請釋迦牟尼佛到阿富汗講經說法，釋迦佛到了那邊，讓恩扎菩提王出家，他說做不到；叫他苦行，他也說做不到；釋迦牟尼就給他講了樂修的法門。釋迦佛給恩扎菩提王和他的大臣們、王公貴族們灌了密集金剛的灌頂。後來恩扎菩提王修得非常好，即身成了佛。即身成佛之後，他給阿富汗所有的人灌了好多次密集金剛的灌DING，阿富汗當時的人全部成就了。有些人帶著身體往生淨土。帶業往生淨土顯宗是有的，帶身往生淨土只有密宗才有，帶身體去了空行淨土。就這樣，阿富汗所有的人都成就了，這樣空城空了三次。阿富汗當時是印度的空行聖地，這是密法的開始，密法就是這樣來的。
那麼之後釋迦佛有一次又去了三十三天夏安居三個月，這三個月裡又講了密宗的法門——大白傘蓋，這個法門是在三十三天講的。這樣就是釋迦佛講密乘的法門度化了無數個眾生。特別是很多眾生即身成了佛。這裡為什麼叫眾生呢？釋迦佛的弟子有人道眾生、天人、淺'df_波、各種非人很多，所以就叫眾生。
之後在釋迦牟尼佛四十七歲的時候，第三轉法LUN，“了義和不了義法LUN”如來藏，了義和不了義法LUN講的地方是佯巴經等地方。那次又度化了很多很多的眾生。
釋迦牟尼佛講的三轉法LUN，包括了八萬四千法門，八萬四千種法門裡包括了小乘的法門、大乘顯宗的法門和大乘密宗的法門。
南無本師釋迦牟尼佛
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