身为儒者，很重要的一点便是一定要有自我约束的品格，一定要是个道德品行高尚的人才能做儒者，在明末面对外敌入侵，他们愿意毁家纾难，愿意慨然赴死而拒绝高官厚禄，更关键的是，他们的一生并无劣迹可言。无论是今天受过批判的程颐程颢，还是朱熹，王阳明等等，翻开他们的履历，他们并没有在做官时有贪污腐化，以权谋私的行为，相反他们还热衷于改革社会风气，进行农业试验，建立家族公积金以用来为后世同族子弟上学所用。这才是儒者。
最后的儒者刘宗周选择了绝食殉国，黄道周选择了抗清赴死，他们的学生死的死逃的逃，却没有一个人愿意侍奉满清，在他们这一代开始，儒，便亡了。
再看看满清是那些搞研究的，所谓“儒家”其品德之差，已经难以用语言形容：首先他们只是把儒学的东西当做傍身科举的技能，自己是不信的，满清的儒学家骨子里都信《太上感应篇》而对于儒家强调的仁义礼智信根本不当回事。
段玉裁是个小学考据上的大学者，可他出书的钱是他做官贪污而来；作为考据学家的王鸣盛更是生性贪婪，每到富人家就要装一袋子人家里的空气带回去让自己好荣华。至于赵翼为了一点荣华吹乾隆的诗简直是飞龙在天，再比如袁枚不但搞同性恋还玩自己的女学生。又或者自称理学家的徐桐，养出了一个猪狗不如的儿子，八国联军打来，老爹要上吊，他居然踢了老爹的凳子就跑。最后还有康有为，借口勤王其实捞了一大笔钱给自己，晚年还娶了好几房姨太太。
章太炎曾说：炎黄世胄，服食异族，大节已亏，还有什么脸自称为儒呢？

#新中国成立70周年##我是中国fans#
在迎接70周年国庆之际，我必须坦诚我曾经参与过所谓的“百年国庆”。2011年，是台湾地区所谓的“中华.民国”建国一百年。那时候我真的满脑子的中华.民国，看到国家一百岁了心里真的很感动。我的心态，也反应普遍台湾群众的心态，要到后来才知道这所谓的国家，1949年就已经没有了。但是一般台湾人至今仍然不知。

我当时参加了所谓的“百年国庆”，在总统府前面看着“马.总统”与王院长的演讲，万人挥舞青.天.白.日旗，其实就跟今天各位挥着那五星旗是一样的心情。但不同的是，离开了台湾，这个旗子是不被全世界任何政府承认的，除非是少数那二十几个，那种名字背不下来地理成绩也可以高分的国家，而现在只剩十五个了。

从小，我们就是被教育要唱总理训词的“三.民.主义，吾党所宗，已建民.国，已近大同，咨尔多士，为民先锋……”还有国旗歌“山川.壮丽，物产丰隆，炎黄世冑，东亚.称雄…”。但随着时间推移，我渐渐发现事情越来越不对劲。我们秋海.棠上的外.蒙古，成为了别的国家，而我们国家完全无心要收回；对岸的领土，人民日子过得一天比一天好，而我们却不断原地踏步。当年吼得嘶声力竭要打回去，现在不仅不回去了，还出现了两.国论；人家现在要我们回去时，反倒我们变心了。一般的我们，在这样矛盾情况下，最后选择了脱离这个这个体系，延伸出了新的思维——“天然.独”，你是你，我是我，彼此分道扬镳。

我也曾经是这种想法，并且理所当然认为凭什么台湾未来给别人决定，但忘记了台湾是全中国的。得克萨斯州人都不能说美国不能干涉自己的未来，那我们台湾又有什么立场？台湾目前也是一个国家里的领土，只是还属于不服从中央的地方政府。

一如既往地，要再解释一下为何我从蓝的变成红的，一样又是李大师的关系，所以要导正年轻台湾人，我看也只有大师的作品有用了，至少对我非常有用。不然我从来无法突破自己的眼障，哪有一个国家庆祝自己一百岁的时候，有效统治的疆域只有宪法提及的千分之三？中国自古以来都是统一的政权才能缔造盛世，那今天我的政府又有什么理由去抵抗统一的潮流？为何一堆拿着美国先进装备的军队，当年会输给一群餐风露宿的军队？一定有很多事情我们不好好检讨，才落得今天如此田地。

2019年，正式宣告我心属于中国，现在是，以后也是。而目前是我家乡街道庆祝“国庆”的旗子。我愿意用时间来见证他的改变。 https://t.cn/z8osluX

#诗词[超话]#沁园春.长江
雪岭分开，海疆接纳，第一长河。
是激昂慷慨，奔流穿石，蜿蜒扭转，撼谷行波。
曼舞英雄，缤纷历史，见证兴衰有几多。
何休止，观苍茫水面，点点烟蓑。
千帆一棹吟哦。昔屈子，沉江唱九歌。
叹惊湍赤壁，草船见智，逆流东客，梦境蹉跎。
亘古沉浮，炎黄世胄，江水滔滔岁月磨。
回头望，觅涛天万里，有迹留么？
步韵金羊仁瑞诗兄