生活中或媒体上，我们要警惕那种自封的圣人，比如天天善良比聪明更重要，天天什么大爱、孝感动天、完美老公完美父母等等。

一个人头脑清醒的话，就知道自己不可能是圣人，营造圣人人设其实就是骗人。庄子说“圣人不死，大盗不止”。

我们不需要做圣人，同时也要警惕那种自封的圣人，这种人通常都有大问题。

早上和大胸妹讨论了“圣人不死，大盗不止”，她用这个来反驳我，没有规矩不成方圆

出自庄子，外篇，胠箧。不过外篇不像庄子的风格，内篇倒是比较像，说不定和战国策一样是后人增添修订而成的，但是庄子一向喜欢讽刺儒家，昨晚说的孔子说盗跖就可见一斑

表意是圣人如果不灭亡，盗贼也不会消失。这个要联系上下文看，此篇开头做了一个比喻，世上的聪明人为了防止小偷，所以加固箱子柜子的绳和锁，殊不知盗贼来了以后连箱子柜子一起盗取，还生怕加固的绳子和锁不牢固呢

有人说是窃钩者诛，窃国者侯。盗窃一个带钩，就会杀死那个偷盗者，结果偷盗国家的人反而成了诸侯。这里说的是田氏代齐，周武王把姜氏分封在了齐国，结果田氏反而杀死了国君，利用这些圣人的道德规矩来使自己的篡位名正言顺，反而没有人反对

也有人说是倡导无为而治，没有这些规章制度的干扰，人们生活得反而更和平，人们日落而息，日出而作，而有了这些圣人的道德规矩，才有昨晚提到的，盗跖说的商汤流放他的君主，武王杀死纣王，各种纷争不断

我的理解是创立的规则法则被人利用，比如商鞅变法，改革反而把自己给害死。上司要你换头像，你不肯还说你不合群，这就是利用规矩和道德达到自己想要的目的，所以说的不止

而花火是说的应该是无为，我的理解是利用，不然怎么有盗亦有道这个词呢？盗窃本来就是不好的事情，反而利用善恶侠义的道德来表彰自己的行为，还有一个例子是28原则，资源财富都掌握在2成的人手上，奴役8成的人，不然奶头乐和资本剥削是咋来的？所以是大盗不止，我其实是认同花火没有规矩不成方圆的理念的

当然也有人认为老庄其实并非提倡摒弃道德，而是反对提倡道德这种概念，因为一旦提出，总有人以这种概念为恶并且标榜自己，就算你自身有修养也不要标榜出来，比如我的名字就是隐藏才能的意思（说笑的）

iOS15的OCR识读文言太出戏了233333，吗呼什么鬼啊[允悲]您请看：
“今共言日：“圣人不死，大盗不止，副1斗折街而民不年。吗呼！其亦不恩而已矣！如古之无圣人，人之类灭久矣。何也？
无羽毛鳞介以居賽热也，无爪牙以争食也。
是故君者，出令者也;豆者，行君之令而致之民者也；民者，出粟米麻
丝，作器m，通货财，以事其上者也。君不出令，则失其所以为君；豆不行
君之令而致之民，民不出粟米麻丝，作器血，通货财，以事其上，则诛。今
其法曰：必弃而君臣，去而父子，禁而相生养之道，以求其所谓清净寂灭
者。吗呼！其亦幸而出于三代之后，不见點于禹、汤、文、武、周公、孔子
也：其亦不幸而不出于三代之前，不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子也。”