《詣陳弘毅教授偶得一聯》
有未始有無者;
不可以不為之。
上聯出自《莊子》:「有有也者,有無也者,有未始有無也者,有未始有夫未始有無也者。」意思是「一國兩制」是一個前所未有的嘗試。
下聯出自《論語》:「士不可以不弘毅,任重而道遠。」意思是陳弘毅教授幾十年來積極參與建設「一國兩制」這項任重道遠的工作。
有未始有無者;
不可以不為之。
上聯出自《莊子》:「有有也者,有無也者,有未始有無也者,有未始有夫未始有無也者。」意思是「一國兩制」是一個前所未有的嘗試。
下聯出自《論語》:「士不可以不弘毅,任重而道遠。」意思是陳弘毅教授幾十年來積極參與建設「一國兩制」這項任重道遠的工作。
道生一,一生二,二生三,三生万物。(《老子》)
泰初有无,无有无名,一之所起,有一而未形。(《庄子》)
天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。(《周易》)
天一生水,地二生火,天三生木,地四生金。地六成水,天七成火,地八成木,天九成金,天五生土。(《尚书大传·五行传》)
天本一而立,一为数源,地配生六,成天地之数,合而成性,天三地八,天七地二,天五地十,天九地四,运五行,先水次木,次土及金。(《易乾坤凿度》) https://t.cn/RD4C3n3
泰初有无,无有无名,一之所起,有一而未形。(《庄子》)
天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。(《周易》)
天一生水,地二生火,天三生木,地四生金。地六成水,天七成火,地八成木,天九成金,天五生土。(《尚书大传·五行传》)
天本一而立,一为数源,地配生六,成天地之数,合而成性,天三地八,天七地二,天五地十,天九地四,运五行,先水次木,次土及金。(《易乾坤凿度》) https://t.cn/RD4C3n3
人在生病劳累之后,总是需要静养。
因为人的头脑每天都想很多,心中有虑,说很多话,做很多事,劳累形体,就像一碗水摇晃不止,心神不宁,养不住心神,则身体难以保持精力旺盛。
静养,就像一碗水安静下来,有沉淀,才有清澈,这个时候心神才能得到安静,身体才能慢慢得到能量的修复。
庄子提出休养之法,以静养神,《黄帝内经》也有记载:“法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,尽其天年。”
人,每天都给自己留出一点时间和空间,在独处中得到安静,在安静中修复能量,能保持精气神足,就最好不过了。
因为人的头脑每天都想很多,心中有虑,说很多话,做很多事,劳累形体,就像一碗水摇晃不止,心神不宁,养不住心神,则身体难以保持精力旺盛。
静养,就像一碗水安静下来,有沉淀,才有清澈,这个时候心神才能得到安静,身体才能慢慢得到能量的修复。
庄子提出休养之法,以静养神,《黄帝内经》也有记载:“法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,尽其天年。”
人,每天都给自己留出一点时间和空间,在独处中得到安静,在安静中修复能量,能保持精气神足,就最好不过了。
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