属狗人健康运势
总体而言,属狗人的健康运势相较于其他运势表现较为一般,对于身体健康需要多加留意。其实你们在日常生活中应该要稍微提高一些警惕,尤其是外出的时候,公共的设施或者是有一些危险因素的,你们都应该要尽量的避开,因为飞来横祸都是突然发生的,你们自己的作息也要安排好,无论在什么时候都应该以身体健康为主,调整心态也很重要。#婚姻# #八字命理占卜算命##星座密语#
总体而言,属狗人的健康运势相较于其他运势表现较为一般,对于身体健康需要多加留意。其实你们在日常生活中应该要稍微提高一些警惕,尤其是外出的时候,公共的设施或者是有一些危险因素的,你们都应该要尽量的避开,因为飞来横祸都是突然发生的,你们自己的作息也要安排好,无论在什么时候都应该以身体健康为主,调整心态也很重要。#婚姻# #八字命理占卜算命##星座密语#
于此心外,向外驰求,就好比外出追寻象迹,其实你的象正安居家中。
即使你通晓整个宇宙,也无法穷究这奥秘的究竟。
如果你不了解万象皆出自一心,便无由证得佛果。
不知识取本觉之人,自然向外驰求,一味向身外寻求自我的人,怎会找到自己?
好比一个笨人,进到人群中,便受到外境所惑,而忘失了自己,一旦忘失自我,便四处乱寻,不断误将他人当作自己。
同理,如果你不知万物之本性,不知外境原是出自一心,便会再三流转于娑婆。
你若看不透自己的本来心性就是如来,涅槃便变得遥不可及。
所谓娑婆与涅槃,全凭你一念无明或一念明觉。
若由究竟义观之,两者本质实在无所分别。
你还以为它们存在于你的自性之外,真是极大的错误!
其实错误与无误,本来也是一味(自性而已)。
一切有情的心念本来不可分割,不修不整的心性,只需安住本来自然之境,便是解脱。
如果你认不出那根本的迷惑及幻相也是出自本心,你便无法认识法界的实相。
莲花生大士《无染觉性直观自行解脱之道》
即使你通晓整个宇宙,也无法穷究这奥秘的究竟。
如果你不了解万象皆出自一心,便无由证得佛果。
不知识取本觉之人,自然向外驰求,一味向身外寻求自我的人,怎会找到自己?
好比一个笨人,进到人群中,便受到外境所惑,而忘失了自己,一旦忘失自我,便四处乱寻,不断误将他人当作自己。
同理,如果你不知万物之本性,不知外境原是出自一心,便会再三流转于娑婆。
你若看不透自己的本来心性就是如来,涅槃便变得遥不可及。
所谓娑婆与涅槃,全凭你一念无明或一念明觉。
若由究竟义观之,两者本质实在无所分别。
你还以为它们存在于你的自性之外,真是极大的错误!
其实错误与无误,本来也是一味(自性而已)。
一切有情的心念本来不可分割,不修不整的心性,只需安住本来自然之境,便是解脱。
如果你认不出那根本的迷惑及幻相也是出自本心,你便无法认识法界的实相。
莲花生大士《无染觉性直观自行解脱之道》
#秋季居家随手拍#【欲蔽情封,咫尺千里】人人都有一颗大慈大悲的心,无论是菩萨、屠夫,还是刽子手,均无二无别;处处都存在着真趣味,无论是金屋还是茅舍,都没有分别。
无奈人往往被欲望和情感所蒙蔽,虽与慈悲和趣味近在咫尺,但还是当面错过,远如千里。
所谓以金作器,器器皆金,真如本性即是金,外在风貌即为器,本质毫无差别!
故事〡不以物喜,不以己悲
“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这是范仲淹在《岳阳楼记》里面的两段话,也道出了他一生为人处世的态度。
范仲淹出生于江苏徐州,幼年丧父,因生活困难,母亲谢氏只好回山东老家,后改嫁长山朱氏,范仲淹也改名为朱说。
稍长后,范仲淹离家外出求学,立志求得功名。他曾借宿于醴泉寺中,在寺中苦读期间,他每天煮一锅粥,隔天等粥凝固后,再把粥切成四块,早晚各吃两块,再切一些腌菜佐食。
成年后,范仲淹又到应天书院刻苦攻读,冬天读书疲倦发困时,就用冷水洗脸,没有东西吃,就喝稀粥度日。经过苦读,范仲淹终于在大中祥符八年(公元一〇一五年)进士及第,即刻接母亲在身边侍奉;待继父过世后,他恢复范姓,改名仲淹。
范仲淹在苏州购置了南园来居住,一位风水先生盛赞此屋说:“风水极佳,后必出公卿。”范仲淹心想:“既然此屋能使后代贤达显贵,不如做为学堂,这样众人的子弟不就都能出头了吗?”于是立即捐出来改做学堂。
范仲淹一生出将入相,无论担任什么职位,从来都是尽心竭力抚民理政,成绩斐然。然宦海浮沉,他一生三次被贬,仕途坎坷。然而他从不怨天尤人,一有机会,他还是扶贫济困、传道授业,育人无数。可谓是“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,这正是“金屋茅檐非两地”的最佳诠释。
无奈人往往被欲望和情感所蒙蔽,虽与慈悲和趣味近在咫尺,但还是当面错过,远如千里。
所谓以金作器,器器皆金,真如本性即是金,外在风貌即为器,本质毫无差别!
故事〡不以物喜,不以己悲
“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这是范仲淹在《岳阳楼记》里面的两段话,也道出了他一生为人处世的态度。
范仲淹出生于江苏徐州,幼年丧父,因生活困难,母亲谢氏只好回山东老家,后改嫁长山朱氏,范仲淹也改名为朱说。
稍长后,范仲淹离家外出求学,立志求得功名。他曾借宿于醴泉寺中,在寺中苦读期间,他每天煮一锅粥,隔天等粥凝固后,再把粥切成四块,早晚各吃两块,再切一些腌菜佐食。
成年后,范仲淹又到应天书院刻苦攻读,冬天读书疲倦发困时,就用冷水洗脸,没有东西吃,就喝稀粥度日。经过苦读,范仲淹终于在大中祥符八年(公元一〇一五年)进士及第,即刻接母亲在身边侍奉;待继父过世后,他恢复范姓,改名仲淹。
范仲淹在苏州购置了南园来居住,一位风水先生盛赞此屋说:“风水极佳,后必出公卿。”范仲淹心想:“既然此屋能使后代贤达显贵,不如做为学堂,这样众人的子弟不就都能出头了吗?”于是立即捐出来改做学堂。
范仲淹一生出将入相,无论担任什么职位,从来都是尽心竭力抚民理政,成绩斐然。然宦海浮沉,他一生三次被贬,仕途坎坷。然而他从不怨天尤人,一有机会,他还是扶贫济困、传道授业,育人无数。可谓是“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,这正是“金屋茅檐非两地”的最佳诠释。
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