云山苍苍，江水泱泱，顺势而为，高山流水。

风劲则波兴，林茂则兽集，不浇灌以求稼穑，不桨楫以求舟行，不顺势以求富贵，未尝闻也。即有，亦不长久，运过即逝。

圣人之道，清静无为以修身，顺势而为以奋达。

夫水，静则柔，柔则强，无有入于无间，天下莫能攻之。夫人，静则柔，柔则通，通则天佑，无往而不利，纵厄运亦能断业，善命者不可不知。

秦晖：“无为躺平，绝仁弃义” >> 道家针对它的对立物它主要不是一种建构的立场，而是一种解构的立场，企图用顺其自然、清静无为来消除当时新兴的价值体系对传统的否定。儒家对当时的变化是抵制的，道家则用消极解构的方式来抵消这些变化。道家教育人民“你们这些人不要有太强的进取心，不要光想着变法，其实有法无法无所谓。你们一天到晚瞎折腾累不累呀？原来的‘族群时代’就挺好的。”道家的第一部经典老子的《道德经》一方面宣传它的“小国寡民”理想，“其政闷闷，其民纯纯”强调原始的状态，君主不要管的太多，国家不要太大，按照自然方式就可以把很多事情弄好，太积极入世、过多干预事情往往搞坏。 https://t.cn/A6IhOLjP

论道之阶梯：持道第三
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学道学得真意，如上善若水，如清静无为等不胜枚举。知晓大道之理，则需时时刻刻警戒在心，时刻以学道者约束自身，不可心生散漫，如此学得真道又有何用？持得大道，将道放在心间，每逢遇事便以道之标准处理。以道之标准行事。若不日日行持，仅做个几天，便具做了无用功。感应篇有云：诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆。在此有二字：久久。可见道要持，若不持道，即获真意，便如登楼，半途坐下，何日可达顶？