人生有许多事物永远是没办法解释的，唯有把心静下来安心等待日子的到来，等待事情的发生和结束才是最好的办法吧，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头便是人间好时节。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，鸟飞兔走，物换星移，老去的是时光和这张憔悴的脸，年年的一年四季，人生若无事，或者真的是年年时时是好季节吧。 https://t.cn/A6UqTXn6

唯有心静，身外的繁华才不至于扭曲和浮躁，才能倾听到内心真实的声音。有些追逐虽然狂热，却非自己真正所需，只是为了应对社会、迁就他人。有时再不舍，现实也要逼着你让步；有时虽勉强，也不愿轻易放手，只因还是不甘心。学会练就宁静、隐忍、宽容、淡泊之心，浅笑看花开，无争赏叶落，随缘自适最好。 ​​​​

【怡心养性弄笔墨186】

宋·释德聪《自题月轩》：轩前辘轳转冰盘，轩里诗成彻骨寒。多少人来看明月，谁知倒被月明看。

一个深秋之夜，大师正在畲山本寺的月轩中静坐。此时一轮明月缓缓升起，诗人心绪被其扰动，他忽然想到李白的名句，“今人不见古时月，古月依旧照今人”，便自言自语地说，如今我在欣赏明月，感想万千；而千里之外也一定有更多的人也在观看明月，不知他们心中又在想着什么？

此时月色朦胧、山林幽静，清风徐来、帘帷微动，诗人忽然就有了创作的灵感，于是挥毫拨墨、对月吟诗。

前两句构思新颖，“轩前辘轳转冰盘，轩里诗成彻骨寒。”禅师在轩前汲水，天上明月倒映在水中，仿佛辘轳正摇转着水中的明月。那冰盘般清凛的明月，正是一颗空寂的禅心；抱着这颗禅心，便是诗成也透露着清寒。

佛语中，明月代表禅心，每个人心中都有一轮明月，也有一盏残灯。开悟时，心是月；迷途中，则月我两分，月亮永远挂在天空，世人却永远处在轮回中。

大师在轩里吟诗，内心冷峻如冰轮，唯有心静如水，才能坐禅忘机；端居息尘情，春明昼初永，德聪坐在轩里，远离尘俗、不念名利，才会感觉自己的内心也住着一轮明月，那般清澈明亮、纤尘不染。“彻骨寒”三个字，就表现了诗人睿智的思想和豁达的胸怀。

诗人又继续遥想，“多少人来看明月，谁知倒被月明看。”读者朋友一定会想到卞之琳的诗，“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”

不过高僧可没有现代人这么浪漫，他只是在讲述禅理。明月代表皎洁的禅心，多少凡尘中人都对此极其向往。可是真正可以超脱的人又是屈指可数，古往今来，无数人遍参善知、行脚万里，无非是为了见此涅盘妙心，证悟实相。然而求道者多，而能息却驰求的毕竟寥寥。

纵观这首禅诗，构思灵巧，引人深思，表现出了一种超脱尘世、随缘任运的思想，高僧寓意劝世，将禅理和禅意通过诗的形式传达给后人。一轩明月千古照人，阅尽人间沧桑。佛言教诲，众善奉行，自净其意。人生是一场苦旅，当身直心正、海纳百川，自然就能人生圆满。

20211013 https://t.cn/R2WJC9B