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这是丁文卿的画,非常有意思的中西合璧的创作者,前三副说了个啥呢,我按照次序排一下,首先图一告诉我们他画得这个人物是是造字的仓颉,因为有四目,图二告诉我们他在山之巅通过自然现象冥想字应该怎么造;图三就有意思了,答案是那个年代的外星人给了仓颉“神启”[偷笑]他的思路是“神”会不会是“外星文明”呢?
图四是告诉了我们,你飞的越高,不一定通往自由[笑cry]观察细节,所有的鹤都看向那个笼子 ,描绘了大众趋之若鹜追求的其实就是个精致的囚笼 [裂开]妙哇丁老师
#丁文卿# #国画# #山水画# #仓颉# #宇航员#
喜欢他清奇的思路
这是丁文卿的画,非常有意思的中西合璧的创作者,前三副说了个啥呢,我按照次序排一下,首先图一告诉我们他画得这个人物是是造字的仓颉,因为有四目,图二告诉我们他在山之巅通过自然现象冥想字应该怎么造;图三就有意思了,答案是那个年代的外星人给了仓颉“神启”[偷笑]他的思路是“神”会不会是“外星文明”呢?
图四是告诉了我们,你飞的越高,不一定通往自由[笑cry]观察细节,所有的鹤都看向那个笼子 ,描绘了大众趋之若鹜追求的其实就是个精致的囚笼 [裂开]妙哇丁老师
#丁文卿# #国画# #山水画# #仓颉# #宇航员#
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参观印刷博物馆观后感:世界上所有文字都是从象形文字进化而来,象形文字不断出现一些表音的结构,于是开始向拼音(字母)文字过渡,最后发展成拼音(字母)文字,而汉字则自秦始皇下令统一文字“小篆”至今,基本上没有大的变化。目前,汉字是当今世界唯一仍在使用的表意文字。古代越南曾使用汉字作为官方文字,1945年越南独立后改用拉丁字母拼写的拼音文字。为什么汉语没有发展为拼音字母文字呢?
这可能来自于中国人有尊古崇古拜古的传统。西汉刘安《淮南子·修务训》:“世俗之人,多尊古而贱今,故为道者必托之于神农黄帝而后能入说。” 仓颉为黄帝左史官,称“造字圣人”,造的字已非常完美,后人万不能变。别说过去,直至今日,反对简化字恢复繁体字仍不绝于耳。尊古崇古拜古在孔子那里表现得特别突出,他人生的最大追求是“恢复周礼”,连治理国家孔子也要“用夏代的历法,乘殷代的车子,戴周代的礼帽,奏《韶》乐……”。这不是治国,是在复古。如果一个社会认为今人不如古代先贤,一代不如一代,处理问题总按古人要求去做,怎么能实现创新?难怪黑格尔说“中国历史本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已,任何进步都不可能从中产生。”此话虽然有些极端,但却有一定的道理。看看出土的汉画砖,二千年前的汉代耕地用的犁和现代用牛耕地的犁几乎没有任何变化。
汉字没有走拼音字母化的另一个原因可能是同音字太多。例如“家”的同音字有“加、夹、佳、嘉、迦、珈、镓、痂、伽、枷、葭、笳、袈、泇、豭”,至少有15个之多,很难用字母表示这些同音不同义的字。这是怎么形成的呢?著名物理学家有一个猜测:他说,世界上原始语言与成熟语言几乎都是多音节语言,唯独汉语是唯一的单音节语言。我们也有理由可以假设,我们的祖先所用的语言是多音节的。那么后来怎么变成单音的汉语呢?
从多音节的汉语变成单音的汉语这中间一定有一个很长的过程,而且一定有它的道理,因为这是十分独特的事情。
杨振宁的假设是:这变化是受了《易经》的影响。卦名是单音的。乾、坤、兑、震、巽、坎、艮……都是单音的。是统治者用的,是神秘的,有重大影响的,念起来有分量的。久之就形成了一个重视单音符号的价值观,而影响后来整个汉语的发展。我们看元、亨、利、贞、吉、凶、阴、阳、日、月、天、地,这些有声有色,有分量的,讲出来有影响的单音字对于整个语言文字的发展当然产生重要的影响,所以猜想汉语、汉字所以变成单音的语言文字与《易经》有密切关系。
这可能来自于中国人有尊古崇古拜古的传统。西汉刘安《淮南子·修务训》:“世俗之人,多尊古而贱今,故为道者必托之于神农黄帝而后能入说。” 仓颉为黄帝左史官,称“造字圣人”,造的字已非常完美,后人万不能变。别说过去,直至今日,反对简化字恢复繁体字仍不绝于耳。尊古崇古拜古在孔子那里表现得特别突出,他人生的最大追求是“恢复周礼”,连治理国家孔子也要“用夏代的历法,乘殷代的车子,戴周代的礼帽,奏《韶》乐……”。这不是治国,是在复古。如果一个社会认为今人不如古代先贤,一代不如一代,处理问题总按古人要求去做,怎么能实现创新?难怪黑格尔说“中国历史本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已,任何进步都不可能从中产生。”此话虽然有些极端,但却有一定的道理。看看出土的汉画砖,二千年前的汉代耕地用的犁和现代用牛耕地的犁几乎没有任何变化。
汉字没有走拼音字母化的另一个原因可能是同音字太多。例如“家”的同音字有“加、夹、佳、嘉、迦、珈、镓、痂、伽、枷、葭、笳、袈、泇、豭”,至少有15个之多,很难用字母表示这些同音不同义的字。这是怎么形成的呢?著名物理学家有一个猜测:他说,世界上原始语言与成熟语言几乎都是多音节语言,唯独汉语是唯一的单音节语言。我们也有理由可以假设,我们的祖先所用的语言是多音节的。那么后来怎么变成单音的汉语呢?
从多音节的汉语变成单音的汉语这中间一定有一个很长的过程,而且一定有它的道理,因为这是十分独特的事情。
杨振宁的假设是:这变化是受了《易经》的影响。卦名是单音的。乾、坤、兑、震、巽、坎、艮……都是单音的。是统治者用的,是神秘的,有重大影响的,念起来有分量的。久之就形成了一个重视单音符号的价值观,而影响后来整个汉语的发展。我们看元、亨、利、贞、吉、凶、阴、阳、日、月、天、地,这些有声有色,有分量的,讲出来有影响的单音字对于整个语言文字的发展当然产生重要的影响,所以猜想汉语、汉字所以变成单音的语言文字与《易经》有密切关系。
文化高低
文化高低讲修学
修行不能文化高
唯学日益高点好
唯修日损要放掉
文化高低看目标
看你为学还为道
中国文化为神学
才有仓颉把字造
盘古三皇皆为神
仓颉从天降人道
天生双瞳看三界
中国文字载天道
有人说我没文化
只因我在修真道
天下没有文化人
没有一人文入道
天神本意文载道
文字打开人中窍
文化是说文渡化
文化化愚人开窍
凡夫俗子人望天
无法理解天上道
道可道,非常道
非常之道非真道
非常要想知真道
唯有三二一成道
中毉大夫
文化高低讲修学
修行不能文化高
唯学日益高点好
唯修日损要放掉
文化高低看目标
看你为学还为道
中国文化为神学
才有仓颉把字造
盘古三皇皆为神
仓颉从天降人道
天生双瞳看三界
中国文字载天道
有人说我没文化
只因我在修真道
天下没有文化人
没有一人文入道
天神本意文载道
文字打开人中窍
文化是说文渡化
文化化愚人开窍
凡夫俗子人望天
无法理解天上道
道可道,非常道
非常之道非真道
非常要想知真道
唯有三二一成道
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