#qq音乐精选电台#
如何逼疯一位歌剧爱好者，或一位美声歌唱家？只需告诉ta：你最喜欢的歌剧作品是（实为音乐剧的）《歌剧魅影》即可。
美声唱法与歌剧都是令人“不明觉厉”的高雅艺术，似乎距我们很遥远。美声与歌剧究竟是什么？如何成为美声歌唱家？艺术歌曲的存在意义为何、现状如何、未来将走向何方？我们一起来聊聊。
>>https://t.cn/A6MCwfBa

【每日一画】

事实上，假若我们细致一些，康定斯基的画，从其最初的开始就注定了绘画元素的分离。尽管这种分离的形式不容易辨别，但一旦辨别我们就知道康定斯基走向抽象绘画是他的定数，是他艺术的归宿。

康定斯基一直在寻找。从他作为法律学教授开始他就不停地在寻找自己的目标，实际也是他的终点。目标即终点，这听起来似乎很诡异。然而，从概率的角度看，人类有史以来的大多数人从其出生到其离世是不知他们人生的目标为何的。

这儿我们不谈论世界观，因为世界观的确能引导人走向自己的目标，但世界观也可以把人引向无目标。当一个人的世界观是舒适的生活时，那么我们说他的目标是广义的。也就是说他/她的目标便是无目标。

从这我们可以得知，康定斯基的目标在这里是狭义的。即不以生活的舒适作为他人生的目标。假如只是从生活舒适的角度出发，康定斯基大可以不需要从收入优厚的大学法律教授转到一个居无定所，吃了这顿不知下顿的艺术家的生活的。

无论是昨日的《巴伐利亚的秋》还是今日的《Okhtyrka, autumn》，形式与元素分离的感觉我们都很容易从画面中得到，这种得到对于我们敏感的心灵来说那就是命中注定的分离，也即他或迟或早要走上抽象主义的道路。

康定斯基《Okhtyrka, autumn》1901

#与西溪相遇# 从过去民间走街串巷的街头杂耍，到如今走向全国、走向世界。非遗杂耍凝聚了一代代人的艰辛付出，它们显著的艺术特色以及高超的演出技艺，逐渐融合发展，满足当今社会人们文化娱乐精神需求。这些非遗杂耍蕴含着中华儿女强身健体、休闲娱乐、修身养性的美好生活品性，对提高人们生活品质有重要的影响。传承这一活态人文遗产，并不断创新发展，任重道远。