苏东坡续集2
苏东坡，因为巜乌诗台案》被贬到黄州，当时到黄州时，由于自己受到了惊吓和恐惧，到了黄州的心情一直无法平静。当时也认为他这一生就这样完了，朝廷只是让他挂名的守将，但不发官饷，所有的困难都随之而来，刚摆脱内心的困惑，生活的困惑又来了，真是一波未平一波又起。当时的黄州守将徐君猷是他朋友，送他城外的50亩官地。他万分欣慰。面对50亩荒地，做的第一件事，就是把布满荆刺瓦砾的荒地上的枯草烧掉。可能是上天犒劳他吧，竟然露出了一口枯井，灌溉的的问题，也随之迎刃而解。有地就得行动，苏东坡就买了镰刀，牛等劳动工具。在别人看来，这是劳动工具，而对他来说是劳动中笔墨纸砚。别人在种地，而他在创作和审美。当时由于自己不会种地，也不知道种什么，最后种大麦，大麦对土地的要求不高。为了让明年的收成好点，他就听老农话，让牛去踩，吃麦苗。这样大麦的长势不会太过，不会把地里的营养吸干。这一点上来看，世上哪行哪业都有学问。他在黄州这几年发生了很多故事，比如我们常听的河东狮吼，就是他到老友陈糙家中做客。两人经常谈经说法，谈到半夜，陈粒的老婆大喊一声＂还不睡觉＂吓的陈糙拐杖掉在地上，这也是这个典故的历来。他经常去集市，田间，百姓家中做客聊天。让百姓，商人，小贩给他讲故事。但是那些人哪有故事，他只好给别人讲故事。上可陪玉皇大帝，下可陪百姓乞丐。说的就是他这种人。能把贫困的生活过得生趣盎然，苏东坡不是第一个，也不是最后一个，但是最淋漓尽致的一个。有一日街上碰一醉汉，撞了他一下，还骂骂咧咧的指责他。当时他有点忍不住的感觉，想挺身而斗的感觉。突然他想明白了，他认为这是他人生新的机遇开始。也就是这次他慢慢的远离了优愤和抱怨，转化为人性的宽容和温暖，那是一种能够笑纳一切的达观。他静下心来写了巜留候论》。里面最经典的话，天下大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。 https://t.cn/RczTWJ5
苏东坡，因为巜乌诗台案》被贬到黄州，当时到黄州时，由于自己受到了惊吓和恐惧，到了黄州的心情一直无法平静。当时也认为他这一生就这样完了，朝廷只是让他挂名的守将，但不发官饷，所有的困难都随之而来，刚摆脱内心的困惑，生活的困惑又来了，真是一波未平一波又起。当时的黄州守将徐君猷是他朋友，送他城外的50亩官地。他万分欣慰。面对50亩荒地，做的第一件事，就是把布满荆刺瓦砾的荒地上的枯草烧掉。可能是上天犒劳他吧，竟然露出了一口枯井，灌溉的的问题，也随之迎刃而解。有地就得行动，苏东坡就买了镰刀，牛等劳动工具。在别人看来，这是劳动工具，而对他来说是劳动中笔墨纸砚。别人在种地，而他在创作和审美。当时由于自己不会种地，也不知道种什么，最后种大麦，大麦对土地的要求不高。为了让明年的收成好点，他就听老农话，让牛去踩，吃麦苗。这样大麦的长势不会太过，不会把地里的营养吸干。这一点上来看，世上哪行哪业都有学问。他在黄州这几年发生了很多故事，比如我们常听的河东狮吼，就是他到老友陈糙家中做客。两人经常谈经说法，谈到半夜，陈粒的老婆大喊一声＂还不睡觉＂吓的陈糙拐杖掉在地上，这也是这个典故的历来。他经常去集市，田间，百姓家中做客聊天。让百姓，商人，小贩给他讲故事。但是那些人哪有故事，他只好给别人讲故事。上可陪玉皇大帝，下可陪百姓乞丐。说的就是他这种人。能把贫困的生活过得生趣盎然，苏东坡不是第一个，也不是最后一个，但是最淋漓尽致的一个。有一日街上碰一醉汉，撞了他一下，还骂骂咧咧的指责他。当时他有点忍不住的感觉，想挺身而斗的感觉。突然他想明白了，他认为这是他人生新的机遇开始。也就是这次他慢慢的远离了优愤和抱怨，转化为人性的宽容和温暖，那是一种能够笑纳一切的达观。他静下心来写了巜留候论》。里面最经典的话，天下大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。 https://t.cn/RczTWJ5
#每日一善[超话]##阳光信用##每日一善#
對于他人無理的辱罵，一方面是在磨練我們的心態和脾氣，而做大事者，不惟有超世之才，也需要有過人的度量和承受力，匹夫見辱，拔劍而起，此不足為勇也，猝然加之而不驚，無故臨之而不怒；这正是我們增福的機會，承受過無理的辱罵後，德隨量長，福隨量進。這能成為自己的對于他人無理的辱罵，一方面是在磨練我們的心態和脾氣，而做大事者，不惟有超世之才，也需要有過人的度量和承受力，匹夫見辱，拔劍而起，此不足為勇也，猝然加之而不驚，無故臨之而不怒；这正是我們增福的機會，承受過無理的辱罵後，德隨量長，福隨量進。這能成為自己的命運轉變最好的基礎。
對于他人無理的辱罵，一方面是在磨練我們的心態和脾氣，而做大事者，不惟有超世之才，也需要有過人的度量和承受力，匹夫見辱，拔劍而起，此不足為勇也，猝然加之而不驚，無故臨之而不怒；这正是我們增福的機會，承受過無理的辱罵後，德隨量長，福隨量進。這能成為自己的對于他人無理的辱罵，一方面是在磨練我們的心態和脾氣，而做大事者，不惟有超世之才，也需要有過人的度量和承受力，匹夫見辱，拔劍而起，此不足為勇也，猝然加之而不驚，無故臨之而不怒；这正是我們增福的機會，承受過無理的辱罵後，德隨量長，福隨量進。這能成為自己的命運轉變最好的基礎。
曾国藩：低头做人，抬头做事。
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花
有人说：一个人不成熟的标志是为了一个理由轰轰烈烈地死去，一个人成熟的标志是为了一个理由谦恭地活下去。
仓皇一生，为了“活着”两字。
有人在这两个字中悟出了余生，有人在两个字里懊悔今生。
活着，自有一处门道。
曾国藩讲，活着就是一条路，低头做人，才有出头的机会；抬头做事，打开人生的格局。
01
低头与做人
俗话说：低头是稻穗，昂头的是秕子。
有时候，学会低一下头，才有出头的机会。
梅兰芳在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。
梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中，恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”
老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下？”
梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，并且将他称之为“老师”。
古来成大事者，都在于一个“谦”字。
谦虚的人都懂得低头，低下头才能看清前路是平直还是曲折，是鲜花还是泥泞。
低头做人，是一种沉稳，做任何事不毛手毛脚，淡定从容，事事张弛有度。
即便历经尘世风雨，也依旧天真不改，初心不变。
用一颗从容淡定的心在世间百态中自由浮沉，游刃有余，拨的云开，见得日出。
02
抬头与做事
古人云：欲成大器，先要大气；欲享大福，先经大难。决定我们一生的，不是我们的能力，而是我们的选择。
选择前进或者后退，选择微笑或者哭泣，选择坚持或者放弃，选择原谅或者计较....不同的选择，都有相对应结果。
人生，无限的过去以现在为归宿，无限的将来为现在为起点。
选择往前，就要抬头，以脚步丈量无限宽广宇宙。
王阳明说：人的内心，才是一切问题的本源。
心态是人生幸运的本源，为了修炼心性，曾国藩向他的密友冯树堂学了默坐之法，期望能做到“猝然临之而不惊，无端加之而不怒”。
心中无怨无忿，无风无浪，做事才不会有所私欲、私心，能做到问心无愧。
抬头做事，光明磊落。
愿你人生无悔，无论处在何种境界，都能大方坦然，积极应对。 https://t.cn/RxrBSmT
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花
有人说：一个人不成熟的标志是为了一个理由轰轰烈烈地死去，一个人成熟的标志是为了一个理由谦恭地活下去。
仓皇一生，为了“活着”两字。
有人在这两个字中悟出了余生，有人在两个字里懊悔今生。
活着，自有一处门道。
曾国藩讲，活着就是一条路，低头做人，才有出头的机会；抬头做事，打开人生的格局。
01
低头与做人
俗话说：低头是稻穗，昂头的是秕子。
有时候，学会低一下头，才有出头的机会。
梅兰芳在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。
梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中，恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”
老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下？”
梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，并且将他称之为“老师”。
古来成大事者，都在于一个“谦”字。
谦虚的人都懂得低头，低下头才能看清前路是平直还是曲折，是鲜花还是泥泞。
低头做人，是一种沉稳，做任何事不毛手毛脚，淡定从容，事事张弛有度。
即便历经尘世风雨，也依旧天真不改，初心不变。
用一颗从容淡定的心在世间百态中自由浮沉，游刃有余，拨的云开，见得日出。
02
抬头与做事
古人云：欲成大器，先要大气；欲享大福，先经大难。决定我们一生的，不是我们的能力，而是我们的选择。
选择前进或者后退，选择微笑或者哭泣，选择坚持或者放弃，选择原谅或者计较....不同的选择，都有相对应结果。
人生，无限的过去以现在为归宿，无限的将来为现在为起点。
选择往前，就要抬头，以脚步丈量无限宽广宇宙。
王阳明说：人的内心，才是一切问题的本源。
心态是人生幸运的本源，为了修炼心性，曾国藩向他的密友冯树堂学了默坐之法，期望能做到“猝然临之而不惊，无端加之而不怒”。
心中无怨无忿，无风无浪，做事才不会有所私欲、私心，能做到问心无愧。
抬头做事，光明磊落。
愿你人生无悔，无论处在何种境界，都能大方坦然，积极应对。 https://t.cn/RxrBSmT
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