妾御绩纺 (qiè yù jì fǎng), 侍巾帷房 (shì jīn wéi fáng)。
(妻子总体管理家务,)妾负责缉麻纺线、织布,服待主人。
《礼记?内则篇》“聘则为妻,奔则为妾”。御是治理、管理,古代上对下的治理叫御。绩是缉麻,麻纤维披开来搓成线,纺是将丝纤维制成纱或线。上古不懂种棉花,布是麻织品或葛织品,帛是丝织品,褐是粗毛编织最粗劣的衣服,“披褐怀玉”。侍是服侍,巾是拢发包头的布,此处泛指衣冠。帷房,寝房内室,床上幔帐,两旁的叫帷,在上的叫幕。
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《礼记?内则篇》“聘则为妻,奔则为妾”。御是治理、管理,古代上对下的治理叫御。绩是缉麻,麻纤维披开来搓成线,纺是将丝纤维制成纱或线。上古不懂种棉花,布是麻织品或葛织品,帛是丝织品,褐是粗毛编织最粗劣的衣服,“披褐怀玉”。侍是服侍,巾是拢发包头的布,此处泛指衣冠。帷房,寝房内室,床上幔帐,两旁的叫帷,在上的叫幕。
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10月15日 晴风
什么是真正的热爱?它一定是发自个人内心,不受任何偏见的言论与宣传影响,完全基于自己的实际感受,只属于个人的一种信念。
想让笼*(long)子里的“口中人”热爱笼*/(long)子里的生活,唯一的办法只有两种。
第一:永远不给他们制造离开笼*(long)子的条件,只是在被压**/(po)迫的“挤抢”常态下,偶尔改善一下内部环境,给他们点儿甜头,同时配合各种宣传攻势营造出笼外世界可怕与危险的假*(xiang)像。
简言之:70%的压抑挣扎+25%的被欺**/(qi)骗+5%的被给予=笼内的“幸福生活”。
第二:把他们放出去,让他们能够真正了解外面的世界,给他们自*(zi)由来去的权利。
如果他们中的大多数人最后还会坚持选择回到笼*(long)子里生活,那就足以证明里面是真的好,事实胜于雄辩。
可惜,这种方法咱们根本不敢用,当然也做不到,因为世界偏西不偏东。而结果是什么,我们不难想象……
“口中人”是什么?谜底是一个字,也是咱家那一大部分一边被压*(po),一边在歌颂的可怜人。
10月15日 晴风
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