读懂《易经》这四句足以改变一生！
1《易经》里面五次提到的一句话：“自天佑之，吉无不利。”
孔子在解读《易经》的时候说：“佑着，助也。天之所助着，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。

2《周易·系辞下传》“穷则变，变则通，通则久。”
意思是事情发展到了尽头，就要转变，有了转变才会通达，能通达才能持久发展下去。
妥协是一条路径，变通是一种境界。让一分山高水长，退一步海阔天空。制胜的最高境界，不在于屈人之兵，而在于化敌为友。

3天行健，君子以自强不息。
宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进。天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰成性。
君子应该像天体一样运行不息；如果你是君子，度量要像大地一样，没有任何东西不能包容。

4出自《易经》的坤卦“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”
积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会承受福报。常常做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。
为善的人家，必然有多的吉庆，作恶的人家，必多祸殃。所阐述的是一种事物由循序渐进、慢慢积累，最终量变引起质变的现象。
#三宗智慧#

读懂《易经》这四句足以改变一生！
1《易经》里面五次提到的一句话：“自天佑之，吉无不利。”
孔子在解读《易经》的时候说：“佑着，助也。天之所助着，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。

2《周易·系辞下传》“穷则变，变则通，通则久。”
意思是事情发展到了尽头，就要转变，有了转变才会通达，能通达才能持久发展下去。
妥协是一条路径，变通是一种境界。让一分山高水长，退一步海阔天空。制胜的最高境界，不在于屈人之兵，而在于化敌为友。

3天行健，君子以自强不息。
宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进。天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰成性。
君子应该像天体一样运行不息；如果你是君子，度量要像大地一样，没有任何东西不能包容。

4出自《易经》的坤卦“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”
积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会承受福报。常常做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。
为善的人家，必然有多的吉庆，作恶的人家，必多祸殃。所阐述的是一种事物由循序渐进、慢慢积累，最终量变引起质变的现象。
#传统文化# #道教#

中医基础理论P28：藏象学说概论2

1、脏腑之精：一身之精在脏腑的分藏，起到濡养、支撑脏及腑的功能。

脏腑之气：脏腑之精化生的无形而运行不息，以推动和调控脏腑生理功能的极细微物质。

脏腑之气，通俗地说，比如说心气充沛，意味着心功能良好，气是通过功能来体现的，反过来，心气虚，意味着心功能减退，实际上就是物质与功能的统一。

而脏腑之精，是用来化生脏腑之气的，所以是个过渡概念。如果有气虚，我补了气，实际上已经等于修复了那部分脏腑之精的功能。虽然是过渡概念，但不能说这概念没意义，只能说后续的教材没跟上。

2、五脏之气的阴阳。

脏腑阴气：脏腑之气中，具有凉润、宁静、抑制等作用的部分，
脏腑阳气：脏腑之气中，具有温煦、推动、兴奋等作用的部分。

3、中医脏象与西医脏器的对比（图1）
（注意：一个是“象”，一个是“器”）

中医藏象的本质，是以古代解剖知识为基础，归纳各种生理病理信息的功能系统。中医的脏腑，不单只是一个解剖学单位，更重要的是概括了人体某一系统的生理、病理学概念，大大超越了解剖学的脏腑范围。