马海舟
自 述
“书画同源”,这是古人之定论。故书法是中国绘画的基础,没有书法的绘画不能叫真正的中国画。故中国画有“写”出来之说。写意就不是写实、写光、写结构,乃是写心中之意、心中的形、心中的结构,最主要是表现山水、花鸟、人物的个性神采特征及艺术家对生活的理解和追求。
书法又不同于绘画。因为它书写的对象是文字。文字是记录整个大自然中人们最关心的事件和具体事物--人、山、水、花、鸟、虫、鱼、走兽、风雨雷电等。因此书法有两种功能:一是实用的语言文字功能,如标牌、事物说明、书信等等;第二是精神的,它是心律的波动,犹如音乐的音符一样表现出人的情绪和千姿百态的意象,并给人以情绪的冲击和震动,它是中国乃至世界最高层次的艺术。
自 述
“书画同源”,这是古人之定论。故书法是中国绘画的基础,没有书法的绘画不能叫真正的中国画。故中国画有“写”出来之说。写意就不是写实、写光、写结构,乃是写心中之意、心中的形、心中的结构,最主要是表现山水、花鸟、人物的个性神采特征及艺术家对生活的理解和追求。
书法又不同于绘画。因为它书写的对象是文字。文字是记录整个大自然中人们最关心的事件和具体事物--人、山、水、花、鸟、虫、鱼、走兽、风雨雷电等。因此书法有两种功能:一是实用的语言文字功能,如标牌、事物说明、书信等等;第二是精神的,它是心律的波动,犹如音乐的音符一样表现出人的情绪和千姿百态的意象,并给人以情绪的冲击和震动,它是中国乃至世界最高层次的艺术。
赵孟頫《致景亮》书札,纸本,纵29厘米,横11厘米。这件书札是赵孟頫写给其外甥张景亮,内述代人向张景亮之女求婚之事。赵孟頫(一二五四—一三二二),字子昂,号松雪道人、水精宫道人。宋朝宗室,为宋太祖十一世孙,宋亡,出仕元朝,官至翰林院承旨。其艺术造诣很高,擅长多种书体,且丰富了书画理论。提出“书画同源”之说,以书法用笔入画,对明清两代书画产生了深远的影响。赵孟頫书法上追“二王”,兼有皇家贵气,此书札为私人信件,写时信手拈来,更显自然流畅。
#赵孟頫[超话]##书法字帖[超话]##书法欣赏##书法#
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董其昌。超级爱考。
明代山水画→松江派成就?
董其昌 松江派代表人物 这个松江派崛起 压过了吴门画派 吴门画派渐渐没有了声音 董其昌 像南宋四大家 马一角夏半边 董源巨然 五代南派 看来南方地域色彩浓厚哈哈哈哈
艺术成就
1绘画表现手法上 书画同源 书画无界 书法与绘画相融合 用最凝练和丰富表现力的笔法描绘 物象 表现文人的淡泊 清远 意境的平淡天真 说明他 认为 形式附属于内容 形式不是不重要 而是要有一定格调 就是说用的巧妙
2 作品 《洞庭空阔图》 这太符合 1 这素材
《仿米云山图》 这跟米氏父子也有联系吧
《关山雪霁图》
王维是 《江山雪霁图》
绘画理论《画禅室随笔》
3 他的审美意趣 将柔美和静 美(三段式有提到)发展到最高 这里就要各种交织 道家的 道法自然 无为而无不为 去拓展
4南北宗说
站南 与北对立
对王维李思训 以后的山水绘画史进行清理和评判 既然是中国画史理论 那么研究创作批评都有指导作用
明代南北宗说 的影响 过去和后代
[心][心][心][心]重点
北宗 李思训李昭道 马一角马远夏圭夏半边 精致雕琢 绘画风格
南宗 王维 张璪 米氏父子 天真烂漫平淡远逸之风格
[握手]
明代山水画→松江派成就?
董其昌 松江派代表人物 这个松江派崛起 压过了吴门画派 吴门画派渐渐没有了声音 董其昌 像南宋四大家 马一角夏半边 董源巨然 五代南派 看来南方地域色彩浓厚哈哈哈哈
艺术成就
1绘画表现手法上 书画同源 书画无界 书法与绘画相融合 用最凝练和丰富表现力的笔法描绘 物象 表现文人的淡泊 清远 意境的平淡天真 说明他 认为 形式附属于内容 形式不是不重要 而是要有一定格调 就是说用的巧妙
2 作品 《洞庭空阔图》 这太符合 1 这素材
《仿米云山图》 这跟米氏父子也有联系吧
《关山雪霁图》
王维是 《江山雪霁图》
绘画理论《画禅室随笔》
3 他的审美意趣 将柔美和静 美(三段式有提到)发展到最高 这里就要各种交织 道家的 道法自然 无为而无不为 去拓展
4南北宗说
站南 与北对立
对王维李思训 以后的山水绘画史进行清理和评判 既然是中国画史理论 那么研究创作批评都有指导作用
明代南北宗说 的影响 过去和后代
[心][心][心][心]重点
北宗 李思训李昭道 马一角马远夏圭夏半边 精致雕琢 绘画风格
南宗 王维 张璪 米氏父子 天真烂漫平淡远逸之风格
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