#妲己原来是河南妹纸# 是时候放出这组图了，看到附近地图上有纣王之墓，也不算远，就去溜达了一下。
墓地的风水看上去挺好，位于汤汤淇水之滨，此地在殷商时期应该是朝歌都城（今淇县）远郊，但以现代眼光看之实在是有一点点简陋[允悲]就一个土丘，立了几块碑文，内容大致是为纣王平反，实际上是一位开疆拓土、新政改革、历史上第一位创立多民族国家的明君。听说淇县洞乡有纣王大殿，那里可能看上去会威严一点吧[笑cry][笑cry] https://t.cn/RI4aGeo

#头脑风暴实验室# #阅读记趣# 瑶琨

听武汉大学卢老师的训诂学慕课，老师提到《诗经•公刘》，诗中描述公刘组织众人搬迁，先后相地居民，相立都邑等事迹，其中有一句“维玉及瑶，鞞琫容刀”比较别致。瑶，美玉，古代很多王字旁的字都有美玉的解释，那么，瑶到底是什么？《禹贡》中明确这是一个物品，可作贡品。

参考辞源和其他书，研究一下：

从造字逻辑看，玉、爪、缶三个组成部分，按说文解字解释，爪，覆手曰爪；缶，瓦器，盛酒浆。连起来就是以美玉制成的，用以提酒壶的器具。

那么公刘去查勘考察场地，戴什么？旅行水壶和刀是正常装备。那时的旅行水壶就是缶，两边环耳，有盖，大腹小口的瓦器。怎么带？玉质小挂钩，如红山玉龙那样的，一个小孔串绳系于腰间，整体是一个挂钩。看古壁画，古装剧，古人挂个葫芦在腰间也是这个意思。

瑶，近似琚和玖，都是佩玉，瑶用以携带酒水壶的美玉。因此，也有瑶浆，瑶池等等和水有关的用途。也因为有瑶池仙气，才有了瑶台，瑶宫等等楚辞及后期文学作品中的这些美辞佳句。

另一个瑶字的上古出处是瑶光，（也作摇光，可通揺，有晃动摆动意），指北斗七星中的第七星，瑶光之星，贯月如虹，第七星正是勺柄末端，可挂在银河星链。北斗，帝星。

玉石贵重，所以瑶源也仅仅指帝王的族系，泛指望族。

综上所述，瑶，是用以挂物品的美玉挂钩，古代帝王随身挂酒壶，勺子或宝剑的。[偷乐]

回头去买个钥匙圈，现代版“瑶”。[挤眼] 那么问题又来了，古籍中和“瑶”并用的琚，玖，琨等等又都是什么呢？[并不简单] 琨，和锟有没有通假？是指玉刀吗？锟铻Kūnwú，琨珸，都通昆吾，没有金属的年代，都是玉的，如《大英博物馆中国简史》中的附图，玉刀乎？琨乎？

鉴于此，《公刘》里写的是玉质挂钩和佩刀，就是瑶，琨（刀剑），一个完整套系（鞞琫，革制且有玉饰的刀剑鞘）。在禹贡中，瑶琨用以劈开筱簜，也是合理的，可以作为一套贡品。扬州，玉器加工至今闻名于世～[并不简单] 从《禹贡》角度而言，瑶，玉挂钩；琨，玉刀剑。

此外，《诗经•木瓜》中，玖，“九”字古体，辞源释义，九通鸠。琼玖，玉鸠。 这个解释百分百确定。[坏笑]

但“琚”，怎么解释？同音字角度思考，鶋，一种鸟；腒，鸟干。根据玖和鸠的原理，如果把王字旁全部换成鸟字旁，问题就解决了。鶋，鹞，鸠，鉴于商朝人对鸟的崇拜，全部玉质，那就是《木瓜》中的系列佩玉了。但这个字终究还是需要进一步考证。

结合《易经》的故事，《诗经•木瓜》记载的并非简单爱情故事，而是上古时期，在王者出行过程中，得到民众提供的木瓜等瓜果食物解饥解乏，用随身玉饰表示感谢和永固友谊的故事。上古时期，玉器的价值和地位象征可想而知。王者的慷慨无私和亲密君民之情充分体现。卫风，卫国首都为朝歌，是为殷商的上古遗风。（当然，后人所有对《诗经•木瓜》的解释都只是强调加倍回报善意，永久交好～此处思考的是原作者的原始意义[挤眼]）

所以，瑶，佩玉，原始功能上是玉石挂钩（带钩），后期造型各异，特定场合，也可以专指玉鹞造型的佩玉。

远古的事情，蜜汁自信[笑cry]

我告诉你作为一个曾经看过无数焦圈同人的我看玉昭令到底有多出戏，即使我已经忘了很多设定，即使他都改了名字，即使我没有看过原著，但是那种熟悉感是无法抹灭的，我甚至翻译出他改名之前的原设定

P1:当年殷商与我西岐大军决战朝歌，最后阐教获得了胜利，尚父姜子牙用女娲娘娘所赐之封神榜，令吾等封神，后又将截教叛逆驱逐入九狱（这个名词想不出是啥设定），用山河社稷图封印，才令得三界归清。

P2：“你就是开封府府尹包拯？”

“正是本官，这位就是我们开封府的主簿师爷，公孙策。”
——那么女主为啥看这位大人眼熟呢？
——当然是因为包拯是文曲星下凡啦！！！！

说真的看到这些熟到不能再熟的设定的时候真的不要太出戏