康熙年间,杭州女子曾如兰,相貌端丽,性情贤淑,嫁给富贾的儿子,不幸的是,丈夫早逝,临终前邀她同去,妇人答应殉节,却多次被公爹阻拦,妇人怒告公爹,县令反判她不孝!

曾如兰出身书香门第,从小便跟着父亲饱读诗书,父亲前朝有名的儒生。婚后,夫妻二人相敬如宾,举案齐眉,宛如神仙夫妻。

曾氏不仅貌美,极爱丈夫,对公婆也十分孝敬,有如亲生父母。

富贾林汉朝有三个儿子,家资巨万,但治家极严,儿子儿媳皆很孝顺。但是,在三个儿子和儿媳中,如曾氏这般知书达理且孝敬者,无人能出其右。

遗憾的是,婚后10年,这对夫妻一直没有孩子!

更不幸的是,婆婆突然病逝,丈夫林邦基至孝,久哭成疾,半年后竟奄奄一息。

临终前,林邦基不忍离开妻子,叹曰:“尔能从我地下乎?”

曾如兰没一丝犹豫,当即答应为他完成后事即追随而去,为他殉节。

得妻如此,夫复何求?林邦基含笑而瞑。

办完丈夫的丧事,曾如兰死志已萌,便去投水,再悬梁,复加以刃......可是,都被公爹提早防备,阻拦下来。

公爹以“需她赡养”为由,劝她不要轻生。

曾氏却哭道:“家中尚有伯叔妯娌健在,怎能供养不了您呢?还是让儿媳随夫君去吧,他一个人在那边孤苦伶仃。”

公爹陪着垂泪,但就是不许她为儿子殉节,派人日夜守在她身边。

一边是对丈夫的承诺,一边是公爹的屡次阻拦,曾氏竟做出一个平生以来最忤逆的举动:把公爹告上了衙门!

杭州仁和县县令谢俨,思想开明,听说儿媳状告公爹,理由是不让她为丈夫守节,既敬且肃,第一次判道:“曾氏从夫守节之义,本县为之动容;然尔既嫁林府,应代尔夫尽孝!”

谢县令感动于曾氏的夫妻情坚,但更不忍她离世,希望劝她代夫尽孝,照看公爹。

曾氏不服,夜里偷偷吞金,再被妯娌们救下。

林汉朝感恩儿媳这么多年来照顾自己一家人,见她死志如此坚定,更不舍得她离开,也投牒上告“儿媳不尽孝道”!

林汉朝想以“孝”的大义约束儿媳,希望她不要寻短见,一片良苦用心。

谢县令被翁媳二人闹得头大!须知,清朝以“孝”治国,不提倡女子殉节。

如今,公爹有慈父之怀,儿媳有殉节之心,却让他左右为难。更令人棘手的是,此时的江浙一带,民心归化大清不久,前朝遗风盛行,烈妇节女比比皆是,若是一个判不好,只怕非议颇多。

为此,谢县令想出了一个妙计,第二次批曰:“林翁汉朝,尔当速为曾氏立嗣,使其收心,方能代夫尽孝。”

谢县令的妙招是,让林汉朝从孙子辈中过继一个给曾氏,继承次子林邦基这一脉的香火。这样一来,曾氏就有了寄托和念想,便不会殉节了。

不愧是县令,技高一筹!

林汉朝一边赞叹,一边马上照办,把长子林邦翔的小儿子过继给曾氏。

曾氏再不服,自辩道:“养亲教子,是孝节两全之道,妾身亦知。但是,夫君上有兄邦翔、下有弟邦翊,立其子为后,其父母尚在,亲情何伤?况且,亡夫临终前,曾许以身殉,今盖棺未久,即负前言,他日黄泉之下,何颜相见?”

总之,曾氏不愿意抚养大伯子的儿子,而是一心想实现自己对丈夫的承诺。

谢县令既为曾氏对丈夫的感情而感动,又气恼她食古不化,第三次批道:

“嗣子已立,名分已定;尔若不能教子,是对亡夫之不忠;若不能养亲,是违背人伦之不孝!况且,世事难料,万一老亲失养,稚子失教,尔夫亦当含哀地下,尔何忍哉?”

谢县令这一次的批词十分严厉,就差骂曾氏“不孝”了!

好在,曾氏到底读过诗书,是个明白事理的女子,不得不放下对丈夫的执念,养亲教子。

公爹见县令劝得儿媳生还,心生欢喜,待曾氏比亲生女儿还亲,并重金请来当地最有名气的儒生,为曾氏名下的养子启蒙。

忽忽过了4年,谢县令一言成谶,林汉朝突然生病,命不久矣。

在他生病的几个月里,曾氏竭力扶持,侍汤药于左右,衣不解带,事翁极孝,妯娌们自愧弗如。但是,让妯娌们没想到的是,公爹林汉朝临终遗书,竟把一半家产分给了曾氏!

虽然大伯小叔不说什么,但曾氏知道罅隙已生,林家不复昔日和睦。

为了不让危及家族和睦的情形发生,曾氏拿出家产,三家均分。

妯娌们见曾氏行如此义举,惭愧难当,可是,这一切都挽回不了曾如兰为父殉节的决心!

又数年后,养子已行成人之礼,曾氏喜气洋洋,盛装出席,坦然接受养子的跪谢,而后对妯娌们说:“十年已过,吾子已成人,吾夫却已成冢中枯骨,不忍等,今可践前言矣!”

随后,曾氏不顾任何人的劝说,绝食九日而殒!

这个故事出自《清人逸史》。曾氏对丈夫的感情,不逊古之绿珠,愿为夫君放弃在世的希望;而公爹爱护之心则不逊其亲生父亲,屡次劝阻,只为帮她找到生的希望。可谓是,古代翁慈媳孝的典范!

遗憾的是,林翁病逝,终究还是没能阻拦住儿媳的向死殉节之心,令人唏嘘。

不过,若是放之于今日,不知多少人暗笑曾氏之迂腐呢,您说是不是?

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