德林长老丨禅门宗义：临济宗以三玄三要为宗旨，用钟板表三玄三要。

◎什么叫作临济宗？临济宗，宗什么？临济祖师参黄檗，黄檗希运禅师啊，在黄檗麾下当参学，在大愚麾下开了悟。「汝师黄檗，非干我事」，这是继承下来的。「临济喝，德山棒」，这大家都知道，那是这两位祖师的门风，「棒喝门庭」。至于临济的宗旨，临济有「四料拣」，有临济「三玄三要」，这是我们知道的。

大家都看得到临济道场，就是临济的这禅堂，没有挂临济钟板的，一般不能作为临济宗。这个五家呢，都有五家的宗旨。以何为旨？它有五家的钟板。我跑的地方不多，这禅宗道场也跑得更少。这个五家的钟板，只是在那个禅门日诵上看到的，这钟板都不一样。

这个临济宗的钟板，就是我们现在禅堂挂的这个钟板，一般都说嘛，「横遍十方，竖穷三际」。实际上呢，临济的钟板是表什么？就是表临济的「三玄三要」。临济宗既然是禅宗，为什么它的宗旨，以三玄三要为宗旨，用钟板表这个三玄三要。

往年我们这个禅堂，是天下人当参学的地方。就我们所知能够给大家介绍的，也是大家都知道的。老和尚，就是来果禅师的语录，最后有临济钟板，有图，也有文字，就是介绍这个临济三玄三要的。

要想以临济宗为宗，作为我们的修行的道路，对于临济的三玄三要，也不能够不知道。人家问你是修的那一宗啊？临济宗。临济宗什么意思啊？三玄三要。什么叫作三玄三要呢？老和尚不是说的嘛，「三玄三要古今传，前三尤与后三三，四料拣成三十六，圣凡难过此重关」。

这个三玄三要，就是整个的佛法。临济宗就是用这么一个方式方法，表达整个佛法的。各宗各派，各宗各派的祖师大德，都有自己的办法表达整个的佛法，因为佛法是无处不在的。不要说临济的三玄三要，能够表整个的佛法。拈一根草，就能代表整个的佛法，什么东西不是佛法呢。佛法是圆融的，佛法是无处不在的，佛法是绝古绝今的。

◎那个「三玄三要」，这个临济祖师，立这个宗旨，是包括了所有的佛法，都在里边。所有的佛法，再用两个字来概括，就是因果。把这个因，把这个果，给它充实全面化。因有三因，果有三要。三因就是三玄，三要就是三佛。

三因为什么叫作三玄呢？这因中有果，看不到。说是「一切众生皆有佛性，皆能成佛。一切众生皆有如来智慧德相」，是佛说的啊，佛说一切众生都有如来智慧德相啊。既然都有，我们自己都有，并不是别人有，也不是在什么地方，就在我们当下。我们这个「如来智慧德相」自己看得到、看不到呢？我

一代禅门巨匠圆悟克勤是 "茶禅一味"法语的形成的一个关键性人物。圆悟克勤是宋代禅门临济宗的禅僧，宋徽宗赐号"佛果禅师"，南宋高宗赐号"圆悟禅师"。他撰写的《碧岩录》为禅门第一圣典，嗣法弟子为虎丘绍隆和大慧宗杲。公元1128年。当时弟子虎丘绍隆要离开师傅，去云居山真如院担任住持，圜悟写给他一 幅字。大体意思是说．虎丘追随自己参禅多年，成绩优秀，已达大彻大悟之境，特此证明。珠光从一休处接受的这张珍贵的印可证书，至今成为日本茶道界最高的宝物。#禅茶一味# https://t.cn/RjWWXrC

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