张继科如今也是三十多岁的人了，可把粉丝急坏了，到现在还没有结婚，就两个女朋友也没有，眼看着年龄越来越大了，粉丝比父母还要急啊！张继科这是要不婚的节奏吗？有网友爆料，张继科跟一个神秘女子在一起，大家以为他要脱单了！[衰]可是，很快被辟谣了，这又让粉丝捏了一把汗，粉丝纷纷喊话：不管了，赶紧给我找一个。
一、关于张继科的新恋情，张继科辟谣！[衰]
张继科是一名很优秀的运动员，不过，他现在已经混在娱乐圈了，此前与景甜的恋情，闹得沸沸扬扬，不过，最终还是分手了。张继科的人气很高，长相也很帅气，在与景甜分手后，依旧还是很受女生的欢迎，所以，就有网友爆料：偶遇了张继科，张继科与朋友聚会后，似乎身边就多了一个女生，身材很好，长相甜美。
当时网友都以为，张继科有了新的恋情，毕竟举止有点过于亲密了！[衰]张继科虽然戴着黑色的帽子，但是还是被网友认出来了，他的身边有个女生，应该也是一同参加聚会的！[衰]她穿着一件白色的衣服，聚餐出来后，张继科就一直扶着她，似乎有些喝醉了。
从中我们可以看出，他们在低头说话，应该是关心彼此之类的话吧！[衰]并且在其他好友都走后，张继科就牵着她的手，然后上了一辆白色的小轿车，一路直接开回家中了！[衰]
很多网友猜测，两人可能刚刚才谈，不少网友已经送来祝福。可是，就被张继科的工作室辟谣了。张继科工作人员表示，恋情是假的，呼吁大家不信谣不传谣。
但是，从画面中可以看出，张继科确实与这个女孩有亲密的举止，如果是真的，为何工作室要辟谣呢！[衰]因为张继科与景甜的恋情，已经成为过去了，就算被传出有新的恋情，网友还是会祝福他们的，毕竟张继科都三十多岁的人了，还在等啥呢？
我认为：男大当婚，女大当嫁，这本来就是再正常不过的事，如果真的有新恋情了，也没必要躲躲藏藏的，毕竟，我们还是很希望看见张继科能有个好的归宿的！[衰]
二、我觉得：关于张继科的人生大事，粉丝比张继科还着急。
要说娱乐圈的偶像，粉丝都是希望爱豆一直单着，自己才不会脱粉！[衰]但是，对于张继科的粉丝，就不一样了，他们对待张继科的恋情，可比父母急多了，眼看着张继科都三十多岁了，距离上一段感情，也过去了几年，却还是一直没有传出新的恋情！[衰]
就在被网友拍到张继科与女孩的画面时，网友还都纷纷送来祝福，可是转眼间，就被张继科的工作室给否认了，这是要急死粉丝啊！
张继科曾是运动员出身，当时的国乒三人，如今只有张继科一直单着了，其他两人早就找到了归宿，过上了幸福的小日子。[衰]而张继科作为一个老男孩，实属让粉丝着急啊。每次看着娱乐圈有一段轰轰烈烈的爱情出现，粉丝都抱着希望，想看张继科脱单。
有的粉丝已经坐不住了，纷纷喊话：快给我生个小小科！[衰]这样的粉丝，瞬间让我想到了七大姑八大姨，一看着单身小伙，上去就是催婚。[衰]感觉粉丝就是张继科的七大姑八大姨一样。别人家的粉丝，都是希望偶像单着，如果发现偶像结婚了，自己的偶像梦，也就跟着破灭了。张继科倒好，粉丝跟亲人一样，直接给张继科发话：赶紧找个吧。
本来以为有新恋情了，可是又被否认了，这是要让粉丝等到何年马月啊！可是，又有人猜想，张继科一直不结婚，是不是在等谁呢，话说，越是恋爱次数多，越是看淡爱情，张继科前面有两段感情。[衰]可是，都无疾而终。说到结婚，可能还要天时地利人和才行。毕竟，当时跟景甜恋爱的时候，就遭到了张继科母亲的强烈反对，不知道为何张母要干涉儿子的婚姻。
其实，如果两个人觉得好，父母没必要干涉，这一插手，很可能导致他这一辈子不结婚了！[衰]不过，三十几岁对明星而言，也不算大，很多明星都是到了四十多岁才结婚生子，这样的例子比比皆是，毕竟，都是成功的人嘛。[衰]
再者，男的年纪再大，只要长相好，有钱，多大岁数了，都会有人嫁给他的。不过，张继科可能就是要找一个非常契合的女生吧，现在的粉丝，已经纷纷给张继科留言：让他赶紧结婚生子。我也希望张继科赶紧找到属于自己的另一半吧，圆了我这个粉丝的梦。
三、不结婚的偶像还有谁？
说起娱乐圈不结婚的偶像，简直数不胜数！[衰]很多人觉得，婚姻就是事业的绊脚石。[衰]他们在进入娱乐圈的时候，就打着不婚的旗号。接下来看一下吧！
1、周海媚！[衰]
周海媚，她已经是一个人人皆知的老演员了。[衰]在出道以来，给大家带来了很多优秀的作品。但是，她却一直单着，其实，周海媚经历过一段婚姻，也许感情的失败，让她不再相信婚姻了，后来，她也被追求过，但是都被周海媚大方的拒绝了。
2、范晓萱！[衰]
再看看范晓萱。[衰]她是歌手出身，很多人都听过她的歌，不过她也演过电视剧。无论是唱歌还是演技，都曾获得过好评。可是，出道这么多年了，她也一直是单身一人，曾经被问及婚姻，她说自己是个不婚者。并且在演唱会上，她还跟自己的粉丝宣布过：这一辈子是不会结婚的。
3、徐静蕾！[衰]
还有徐静蕾，论外貌跟才华，她肯定担得上。[衰]光在娱乐圈的奖项，就数不胜数了，这么优秀的一个女人，也是不婚者。其实，徐静蕾有过一段刻骨铭心的恋情，就是和黄立行，两人是在演戏中相识相恋的，并且交往了七八年，人生有几个七八年哦！当时外界都等着这对情侣，能够走进婚姻。可是，却被徐静蕾说：自己有婚恐，所以是不会结婚的。
不过，徐静蕾本身已经很出彩了，那么成功，又有钱，也不需要别人给她安全感！[衰]话又说回来，娱乐圈那么多的人，为何都不选择结婚呢？
纵观娱乐圈的恋情，能够稳稳当当走到最后的，真的是屈指可数。[衰]很多人闪婚闪离的，在娱乐圈是非常常见的。最后荒废了事业，还要带孩子，多辛苦埃衰]”热缯岳鲇薄Ｎ胰衔汉芏嗳耍际强吹搅嘶橐龅牟蛔悖裕肫浣峄椋蝗绾煤玫鼐约骸?0A四、总结。[衰]
娱乐圈的婚姻，一直以来就有很多的话题，关于很多明星不结婚不生子，其实也不奇怪了，毕竟，这个圈子的感情很复杂，能够真的走到最后的人，的确是很少的。大家都希望能有一段幸福的婚姻，想要走到最后，自然要好好地斟酌。如果结婚后，又起冲突，遭遇离异，还不如不结婚呢？
很多的普通人，也是这样的一个想法，看现在的大龄人越来越多了，尽管父母和七大姑八大姨忙着介绍相亲，但是，他们就是不结婚。[衰]
结婚本来就是希望找个另一半，能够给自己带来幸福，至少比一个人过的时候要富有。如果婚姻反而降低了自己的生活质量，谁又愿意去结婚呢？
我认为：现在的婚姻，大家都能看出各种的矛盾，比如婆媳矛盾，这是千古难题，尤其是生了孩子之后，女生衰老得很快！[衰]所以，现在的人为何恐婚，大概就是如此吧！
自己一个人过，也未尝不好，可以提高自己的事业，他们不需要别人给，通过自己就能得到自己想要的，还是最稳定的。[衰]不过，还是有很多的人憧憬爱情，如果在生活中，遇到了那个可以和你共同进步，互相关心的人，我还是建议结婚。毕竟，一个人的生活看似光鲜亮丽，但是，有时候，两个人的家庭，也会幸福美满。

《倪可回忆录》之219：突然有一天，我去大殿后面检查下脑电波磁场发生仪，想起好像好几天没有看到周老虎了。我跑到院子里问曾老师，曾老师说：“啊，他啊，跃迁了。”“跃迁了？”我非常诧异，还真跃迁了。我又问：“去哪里了？”“他说是去孔子哪里去了，要赶上他妈妈生产，那头在山洞里石头上磕了，他去迁识正好。”我有点纳闷，这家伙怎么没有和我打个招呼就走呢。我回到大殿后面，坐到脑电波磁场发生仪上，想静下来能不能去追查下他到底去哪里了。恍恍惚惚间有点心烦意乱，看见一个穿着奇怪的黄黑相间的横条纹的人走过来。??“你是倪老师吗？我们领导请你移步，有事情向你请教。”我出去讲课他们都叫我倪老师，回来了叫我倪师父，或者倪大师。难道我又出去讲课了吗？我跟着这个人出了房间，不知道走了多少长的路，只是感觉绕了好几个弯，我还在纳闷，怎么没有车子来接我呢？???那个横条服的人对我说：“到了。”???我抬头一看，一栋好大的金黄色的蛋形的大楼，向上看去，看上去至少有几十层高，密密麻麻的一格一格窗户。我怎么没有发现小庙附近还有这样一个建筑呢，什么时候建的啊，回去得问问师父。???金蛋大楼门里门外人流熙熙攘攘，都在忙碌着搬运东西，横条幅说他们搬进去的是原材料，在里面生产，公司大楼里含生产、研发、销售为一体，是一个超级产业帝国。???进了大楼，一个个房间过去，到了最里面大房间里，见到了他们的大BOSS。大房间金碧辉煌，大BOSS是个女的，身形高大，穿着金黄色的服装，霸气侧漏，豪横的很。???大BOSS自我介绍，姓封，应该是这个封。???封总说她手下有几万员工，每天忙的很，不知道为谁辛苦为谁忙。然后又说了很多很多。???我有点迷糊，这么大的事业多成功啊，社会效益和经济效益双丰收，多少人梦寐以求的啊。???封总说高处不胜寒，倪老师你不是说事业到了一定程度，就不是努力的问题吗，是上天赐予和自己福报的问题，想请倪老师你帮一个忙，最近企业遇到个了大问题，一个姓曾的人要拆迁他们大楼，希望我能去帮帮忙，说服那个曾总不要为难他们。???我一听纳闷了，我也不认识姓曾的拆迁办的人啊，再说封总这么大的事业，为地方上不仅解决了就业问题，还能贡献税收，增加GDP总量，应该属于保护企业，怎么谁敢动这么大的企业啊。???封总没有再多说什么，叫那个横条服的人带我参观他们的大楼。???我上上下下跑了不知道多少个房间，其实他们的大楼没有什么好参观的，因为每个办公室都是大同小异，没有太大区别，无非是看见里面的人忙忙碌碌的，脸上洋溢着劳动的快乐，企业氛围非常好。我心里想得回去后好好找找市里的朋友，有没有一个姓曾的拆迁办负责人，去通融通融下能不能不要拆迁封总的大楼。???横条服把我送回了大殿后面，刚坐下准备进入静坐状态，想和周老虎的意识体感应下，我把感应超越了历史的长河，看看春秋时期的鲁国尼山一带，想看看孔老二，不对应该叫周老虎，看看他有什么感受，突然打了个激灵。听见有谁在房间里窗子上捅东西。???我睁开眼睛一看，发现曾老师在窗子外面用竹竿捅什么？我出去一看，发现曾老师在捅窗子上一个巨大的蜂巢，蜂巢圆柱状，两头尖，有点像蛋一样，曾老师一捅，蜂巢晃了起来，好多蜜蜂惊慌失措的飞舞成乱麻。???我好像明白过来了，连忙说：“曾老师，别捅，别捅。”???曾老师扭头过来，对我说：“干嘛别捅？”??我说“这个蜜蜂授粉，又没有妨碍我们什么。”??曾老师说，“你不知道，那天周老虎在这里打坐要跃迁，磁场发生仪开到最大的时候，蜂巢里突然蜜蜂突然蜂拥而出，好多从窗格子飞进来，扑到周老虎身上，钻到磁场仪器里面，还把磁场发生仪器弄短路了，幸亏周老虎进入功能态了，在磁场发生仪乱放出火花之前，周老师身体消失，遁去了，估计迁识成功了。我怕你下次练功时候蜜蜂在飞进来，影响磁场，从而影响脑电波态，把我们弄走火入魔发神经了，上次捅了半天没有捅下来。”??我说“你别捅它，随他去，下次我们把窗子关好就行了，再说我们道门中人仙道贵生，不能违背道法自然，破坏人家的居住之地啊。”??曾老师说“好的吧…”扔了竹竿走了。??我看了看蜂巢，等一会儿蜜蜂恢复了平静，我去了师父房间。??师父说，“来了。”我说嗯。我问：“周老虎真跃迁成功了。”??师父说，“我昨天追查了下，跃迁的是意识流，身体粉碎在时空隧道里了，蜜蜂群破坏了磁场发生器的频率，他没有去到春秋时期。”??“那去了哪里了？”我问。??“去了汉朝了。”“汉朝？什么年代？”“汉成帝汉哀帝时期。”“那他做了谁？历史上没有留下什么印记信号给我们啊？他说要留什么记号给我们的。”“留了。”“留了？留了什么？”??“他写了首诗，有你我的姓名隐在里面，还发明了悬针篆体。”??“王莽？”??“对，你想，王莽在登基前后差别怎么这么大，登基前是一个完美的政治家，谦恭俭让，礼贤下士，为什么登基后就变成了一个弱智，瞎改革瞎折腾瞎忽悠，就像一个政治智商极端弱智的人，他搞得改革完全是社会主义改革，完全超越那个时代的。”??是啊，王莽登基后，前后完全判若两人。我惊出一身冷汗，突然感觉自己变成了一个千古罪人，对师父说，“那新朝天下大乱可是也有我的前因在里面啊，那个磁场发生仪器，我教他看书，那不是我们间接的制造了一场民不聊生、万千人头落地、多少家庭妻离子散的大乱啊。”??师父看了看我，说：“你也太抬举自己了吧。”“不是吗？”?师父回答了一句“多因一果，一因多果，非因非果，也无因果，就是个没有规律的圆周率。”?我应该明白了，不要以为自己曾经改变了什么，将要或者正在改变什么，万物从未改变过，如其本来，如如不动，是我们自己觉得穿行在时间的长河里，然后以为因为自己时间有了流动，空间有个变化，事情有了改变，唯一变幻不已的是自己那颗烦躁的心，时空的海洋碧波如镜，纹丝不动，我们看见的荡漾的波纹或者汹涌的海涛，甚至海啸，只不过是我们的心在上面打出的光影而已。——倪可亲笔，坚持原创。

龟兹壁画：比莫高窟还要古老的西域佛教艺术

鸠摩罗什的故土龟兹，是中国古代西域大国之一。它被现代艺术家称为「第二个敦煌莫高窟」。而实际上，龟兹的石窟艺术比莫高窟历史更为久远。

位于古印度、希腊、罗马、波斯、汉地等多种文明的交汇之处，这座丝绸之路上的重镇保存着大量文化遗迹，弥足珍贵。石窟内的壁画不仅是西域佛教思想的载体，更是还原当地历史风俗与文化艺术的重要存证。
公元前6世纪至前5世纪，佛教发展还处于初始阶段，主要在印度恒河中游一带流传。史称为「部派佛教」时代。

直到1世纪前后，佛教翻越葱岭，到达西域的疏勒，再传播到龟兹、焉耆、高昌等地。起初传入的是小乘佛教，其后印度大乘佛教兴起，也逐渐传入西域地区，出现了大小乘佛教并行的局面。西域是佛教从印度传入中原的重要桥梁。龟兹，也就是现在的新疆库车，成为东西文化融合交汇的枢纽。

魏晋南北朝时期是西域佛教的鼎盛时期。其间，西域境内开凿了众多大规模的石窟，绘制了数目惊人的壁画，兴建起雄伟壮观的佛寺。500余座龟兹石窟零星坐落在如今的新疆各地，成为宝贵的文化存留和历史遗迹。

开凿于3至9世纪的克孜尔石窟是龟兹石窟群的代表，也是西域地区现存最早、规模最大的佛教石窟寺遗存。克孜尔石窟，或称克孜尔千佛洞，位于新疆拜城县克孜尔镇东南。其中保存了大量壁画，内容题材以本生故事、因缘故事和佛传故事等为主，展现出丰富的西域佛教艺术，见证了当时佛教盛行的景况。直到10世纪前后，佛教渐为伊斯兰教所替代。龟兹佛教也就此淡出了历史的舞台。
克孜尔石窟壁画采用了天然矿物质颜料，稳定性较好，至今颜色鲜明。青金石、朱砂、绿铜矿等矿物被磨成粉末，制成颜料后涂画在墙壁上，在昏暗的石窟中宛如绽开的绚丽花朵。

大部分佛教故事都画在菱形格划分的单元里，每一个菱形格内有一个完整的故事。这种菱形格代表着佛教观念中的山，呈现出佛陀在山中说法的情境，同时结合了龟兹周边多山的自然地貌特点。菱形格成了龟兹佛教壁画中特有的构图形式。

除了讲述佛教人物和主题故事，克孜尔千佛洞壁画也反映了当时龟兹的社会生活和民俗风情。例如，第175窟中出现了描绘耕地、制陶图样，生动还原了当时生产劳动的场景。另外最为突出的是壁画中的乐舞元素。西域地区的人民崇尚音乐舞蹈艺术，龟兹也不例外。玄奘取经曾路经此地，后来在《大唐西域记》中对龟兹留下了「管弦伎乐，特善诸国」的赞叹。
克孜尔壁画中，伎乐图占有很大比重。其中，第38窟保存有较完整的壁画，主室两壁上方绘有天宫伎乐壁画。因此，这一窟室被德国考察队命名为「音乐家合唱洞」。壁画中的人物或抱琵琶，或弹箜篌，姿态美妙，令人叹为观止。

据考证，龟兹石窟壁画中乐器多达十余种，以箜篌、五弦琵琶为主，汇集了来自印度、中亚、西亚、汉地及龟兹本土的乐器。那些妙曼的舞姿被认为主要受到印度舞蹈文化的影响。
前秦时，吕光攻破龟兹国后，携鸠摩罗什东归，同时将大量龟兹伎乐、珍宝掠往中原，龟兹乐以及西域其他诸国的音乐逐渐传入汉地，引起了中国音律理论到演奏实践的变革，中国古典雅乐深受启发。

唐代元稹有诗云：「女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。」隋唐宫廷中专门设有「龟兹乐」一类，由此可见龟兹乐舞在中原地区蔚然成风，颇受欢迎。

西域地区常用音乐形式来弘扬佛法，佛曲是龟兹乐中的重要组成部分。这些歌曲随后也东渐入汉。著名的有《龟兹佛曲》《苏幕遮》《婆伽儿》等等。其中，《苏幕遮》原本是一种祈祷破灾避邪的大型歌舞戏，后来成为常见的词牌名。龟兹音乐不仅为中原地区传输了佛教思想，同时也丰富了中原文化，满足了人们的娱乐需求。
龟兹壁画明显包含着犍陀罗艺术风格。犍陀罗国位于今阿富汗东部和巴基斯坦西北部，地处欧亚大陆连接点上，一度是贵霜王国的中心地区。此地曾为希腊人长期占领，文化艺术极为兴盛，深受古希腊、罗马的影响，风格融贯中西。

早期西域诸国的佛教艺术多受犍陀罗的影响。克孜尔石窟中的佛传故事，就明显带有犍陀罗「一图一景」式的佛传图的痕迹。不少壁画中的表现场景，和犍陀罗地区出土的浮雕作品大同小异。
佛教最初有「不立偶像」一说，佛陀本身并不赞同偶像崇拜。然而受西方人体雕塑艺术影响，犍陀罗开创了佛教图像化的时代。佛像绘画、雕刻等艺术形式涌现，也促进了佛教更广泛地传播。

另外经研究发现，龟兹壁画中交脚而坐的菩萨形象也多半继承于犍陀罗，因为这种坐势深受贵霜王侯喜爱，而不见于中南印度等地。

而在对于人体肉感的描绘方面，克孜尔壁画又明显更偏向印度风格，同样推崇丰满的肉体美。种种迹象表明，龟兹壁画中结合了多元的外来风格和龟兹本土文化，发展出独特的艺术美感。
由于历史上的人为事件与自然灾害，龟兹的塑像、壁画受到了程度不一的损坏。

在19世纪末至20世纪初，外国探险队在这片地区探索时，包括克孜尔石窟在内的龟兹石窟遭到盗割。大量精美壁画、彩绘泥塑等珍贵文物被掠取到国外，现在留存在柏林、巴黎、伦敦等地。

近年来，克孜尔石窟等历史遗迹成为重点保护文物，国家开始进行石窟加固、壁画修复等工作。曾经斑驳剥离的龟兹壁画，在现代再一次焕发生机，展现在众人眼前。

千年石窟，见证了古龟兹国的兴衰，见证了丝绸之路上商旅往来不绝，文化西传东渐，如今却显得有些荒凉。幸而，这些壁画依旧绚烂夺目，仿佛又将人带回到千年前的岁月，耳畔传来远去的驼铃、悠扬的羌笛，回响久久不歇。（摘自2019年10《知中》公号）