真的有所谓人命天定吗？
命者，以口令之也。在人，则为人所禀受。天予人之气。故谓之以口。庄子齐物所云大块噫气也。气以口出。气故与口通。天以气使人，谓之天命。穷理尽性乃至于命。以命言天。故能至于命，实为能至于天，则天亦不违。此谓后天顺天时，先天天弗违。
在原本的意义上，命是定的，只有尽性至命，也就是达到配天之人，才是改命的。但是后来命主要是指的是固定吉凶祸福。已经落实到事情上了，那么明确的讲，命运不是确定的。
一、现在人对于命运有几种迷思
1、宿命论
消极怠工的思想温床，干啥都是天定的，那就啥也不用干好了。混吃等死的废材大都这样安慰自己。还有就是做坏事都赖老天身上。
2、人定论
一切都是可以由人改变的，唯心是造。这个忽略了人与自然的关系，导致了不遵从自然规律，发生了很多没必要错扭，也就是人为之伪。这往往是过分夸大了人的主观能动性。或者说，小孩舞大刀，能力和想法不相匹配。所以经常白日做梦。空言大话。不肯脚踏实地。
3、无命论
类似上条，但完全否定人受天气而生，决裂人从天地而来之根源。也不相信自身行止决定了事务的结果。过度自信。盲目自大，所以会造成恣意妄为，狂妄无稽的性格。
以上前两种都直接导致唯心迷信的产生。最后一种，就是狂徒的大本营。一般那种啥都不怕，偏激不知收敛的流氓大都是这样的。
二、论命
1、非事
命不是说寿算福祸等等，更非具体的事情。六经里面的命都是令使之义。天以气使人为用故生之，斯意尽矣。后人乱用，不解其意。就流变成现在的这种。命是天命之气。命不能由己造的。你受生之气，怎么能自己选呢？
那些算着时辰的剖腹产，都是扯淡，八字受气压根就不是出生的第一口气。不然胎神必定不准。总想投机取巧，真是无语之极。其实没有完成这个过程。气往往受也不足。孩子意志薄弱，性情居移不定。真是事与愿违。能顺产还是顺的好，实在不成，两者相较，取其轻，听医生便宜处之。
2、气用
命是受气之用。你活一辈子，能干点啥对别人对天地有用的事吗，这个是天命之本义。也是天生予气之所由。王命诸臣，天命诸生。命不是具体事物。
所以原则上算不出你的具体发生。但是可以用别的法子知道。就如王命司空。我们知道司空这个职务要做什么，有什么职权。但是他具体做啥事情了，不管，也不知道，但是司空做啥，都要有记录。人秉气而生。受的气搭配以及多寡就是决定具体人性情天生禀赋的初始变量。
这个变量决定很多事情上人怎么抉择，但是礼教有止情之功，所以按礼而行，负面的情绪都不会被放大，临事不会因为自己的私情过度造成太大的问题。所以讲，发而有节谓之和。能致中和，足矣。
3、八字
确实反映了相当的受气信息，但不是全部，而且受了多少，那完全不是这个八个字能看出来的。有的算命算卦先生为了求准而不求真。那么就非算，而是查。
只不过他们自己不清楚这两者的区别。有没有经验，差别在于对人事上的推敲熟悉和象气之对应。但是这八字本身不能推算出来太多的东西，你拿着半拉算盘能算出来多少呢？
所以大部分后来都是走的交通无形的道路。又不明其理，没有正经学过，所以不自觉中付出的代价太大，身体不咋地是常事，多半神叨叨的。劝两句，反过来倒打一耙有的是。而明白的又愿意换，我们能说啥。爱咋地咋地去。
4、命格
是八字受气搭配出来的一个种东西，可以类比成形状，一定会怎么样嘛？
错，这根本不是具体事务上的断定。象气理数都分不清，整天吹泡泡的先生们，我也是醉了。很多行为，外行之极。铁口直断，命相占卜行当的大忌。是不是这行的，一言可知。网上上大部分是爱好者来练手吹牛的。
5、大运
那是二气周流，而年月日时各气交替。再加上人间时代造就出来的大形状。
同样的人，在不同的时代以及家庭环境，经历着完全不一样的事情和结果。人的受气出来的形状和时运大形状的关系就是所谓的排流年。而具体的事情怎么发生，怎么处理，得到什么样的结果。全靠人自身所处环境，以及个人修养。
6、人动
人为三才四大之一，能与天地并列，是有原因的。人代表着一切阴阳和合之生之物。具体到人这个种族，是参天地化育而生，到现在为止仍是天地的宠儿。所以有相当的主动能力去改变自身而后影响一些东西。而这种改变是有层次渐进的。也就是由己推人，忠恕之道。而在不断修行能够触及到更深层面后，才会有尽性及天之说。
大部分常人，只要行止有节，即便凶灾之气相临，也无大碍。程度和所应之事完全由人的行为决定，也就是说，自己能够调节自己的性情、情绪、行为，大事化小，小事化无，你都感觉不到就过了。所以圣贤之道，都是在教大家但行好事，莫问前程。所以宿命论是不着调的。未来从来没有定下来。
人需要自己努力有礼有节，补益己所不能。自然不会太差。但是若是人人都说命由己造，在我们这层面上看，又忽略了自然所予以及外部环境。过于凸显人和自然的对立，也不合适。
7、寿算
很显然这不是定的。一个大活人，非要被尿憋死吗？只有几种情况下寿算已定，但那也绝对不是啥算命能算出来的。整天痴迷这些东西的人，都会迷于随机事件的必然性，最后只有陷入唯心迷信的坑。过于放大人的能力，过于迷信心的力量，人天分离，也是不可取的。
8、干涉
医生治病和施术改事，是两回事。一般先生算命，也不算什么真的干涉，提点一下不说太具体事务，你从现在行为、性情上有改正，自然结果就不一样了，那么就和治病一样，没事。但是有的术法确实可以横加干涉，就和医者里有祝由移神之类，那么就不是当事人自身自愿自觉做到而发生的变化。
施术者以自身能力强行扭转，表现就是没有过程，而结果就是积累所谓的恶业吧。当事人心甘情愿去从自身出发却改变，那么你的劝诫道理就和医生用药一样，是从身上治，从根上改，那么就没有那些不利。圣贤劝教和术士行法的区别在于是不是强行干涉。修行人能讲理而不用术。
能用小不用大的道理就在这里。而到了后来，别说算或者那啥，连看都不会看。道教修行有非常明确的规矩不准随意算命占卜。而这些规矩来自于前辈血的教训。历史的厚重代表着无数的实验经验的积累。不学不知道，学了少走很多弯路。
9、厚薄
命越算越薄。这个有点复杂。需要更深的知识才可以。简单说，一般意义上的命运不是定数，但是被人直说了，就不会发生一模一样的事情。
那么你剩下的可能性就会更少。这个点上有一百种可能，算一次少一次，就越来越少。每个点都减少，加权下去，可能性就会锐减，那么你人生的厚度就变薄了。所以修道人，到了一定程度根本不会算给人算命的。算命先生不会给小孩批整个八字，都基于此。
这几种玄学是历史中都演化成职业，但是职业也是有规矩的。那些规矩是保证双方都不受伤害的。对于有意修道的同学尤其要注意这点。
10、自决
自己的路自己走。算命是抄不了近路，了不起就是个借别人加了磨砂的望远镜看看模糊的前景。看到的其实不是具体的东西。而你痴迷远方，不注意脚下，该摔该倒谁也帮不了，近处时下都走不踏实，后面远景能不能走到那还两说呢。但是人都好投机取巧。不知登高必自卑，行远必自迩。所以才会有这么多人喜好这个。
但行好事，莫问前程。就是叫人在根上下功夫，不用去担心远方的事，现在准备的足，未来如何都能活的很好，机会是给有准备的人。而问命都是存在着先看看情况，我怎么应对的心思，还是拔萝卜的思维才会做的事情。原来的卜之贞问根本是这种事情的。不是总说活在当下吗？这话就是叫人事事专心，不去瞻前顾后而已。
命者，以口令之也。在人，则为人所禀受。天予人之气。故谓之以口。庄子齐物所云大块噫气也。气以口出。气故与口通。天以气使人，谓之天命。穷理尽性乃至于命。以命言天。故能至于命，实为能至于天，则天亦不违。此谓后天顺天时，先天天弗违。
在原本的意义上，命是定的，只有尽性至命，也就是达到配天之人，才是改命的。但是后来命主要是指的是固定吉凶祸福。已经落实到事情上了，那么明确的讲，命运不是确定的。
一、现在人对于命运有几种迷思
1、宿命论
消极怠工的思想温床，干啥都是天定的，那就啥也不用干好了。混吃等死的废材大都这样安慰自己。还有就是做坏事都赖老天身上。
2、人定论
一切都是可以由人改变的，唯心是造。这个忽略了人与自然的关系，导致了不遵从自然规律，发生了很多没必要错扭，也就是人为之伪。这往往是过分夸大了人的主观能动性。或者说，小孩舞大刀，能力和想法不相匹配。所以经常白日做梦。空言大话。不肯脚踏实地。
3、无命论
类似上条，但完全否定人受天气而生，决裂人从天地而来之根源。也不相信自身行止决定了事务的结果。过度自信。盲目自大，所以会造成恣意妄为，狂妄无稽的性格。
以上前两种都直接导致唯心迷信的产生。最后一种，就是狂徒的大本营。一般那种啥都不怕，偏激不知收敛的流氓大都是这样的。
二、论命
1、非事
命不是说寿算福祸等等，更非具体的事情。六经里面的命都是令使之义。天以气使人为用故生之，斯意尽矣。后人乱用，不解其意。就流变成现在的这种。命是天命之气。命不能由己造的。你受生之气，怎么能自己选呢？
那些算着时辰的剖腹产，都是扯淡，八字受气压根就不是出生的第一口气。不然胎神必定不准。总想投机取巧，真是无语之极。其实没有完成这个过程。气往往受也不足。孩子意志薄弱，性情居移不定。真是事与愿违。能顺产还是顺的好，实在不成，两者相较，取其轻，听医生便宜处之。
2、气用
命是受气之用。你活一辈子，能干点啥对别人对天地有用的事吗，这个是天命之本义。也是天生予气之所由。王命诸臣，天命诸生。命不是具体事物。
所以原则上算不出你的具体发生。但是可以用别的法子知道。就如王命司空。我们知道司空这个职务要做什么，有什么职权。但是他具体做啥事情了，不管，也不知道，但是司空做啥，都要有记录。人秉气而生。受的气搭配以及多寡就是决定具体人性情天生禀赋的初始变量。
这个变量决定很多事情上人怎么抉择，但是礼教有止情之功，所以按礼而行，负面的情绪都不会被放大，临事不会因为自己的私情过度造成太大的问题。所以讲，发而有节谓之和。能致中和，足矣。
3、八字
确实反映了相当的受气信息，但不是全部，而且受了多少，那完全不是这个八个字能看出来的。有的算命算卦先生为了求准而不求真。那么就非算，而是查。
只不过他们自己不清楚这两者的区别。有没有经验，差别在于对人事上的推敲熟悉和象气之对应。但是这八字本身不能推算出来太多的东西，你拿着半拉算盘能算出来多少呢？
所以大部分后来都是走的交通无形的道路。又不明其理，没有正经学过，所以不自觉中付出的代价太大，身体不咋地是常事，多半神叨叨的。劝两句，反过来倒打一耙有的是。而明白的又愿意换，我们能说啥。爱咋地咋地去。
4、命格
是八字受气搭配出来的一个种东西，可以类比成形状，一定会怎么样嘛？
错，这根本不是具体事务上的断定。象气理数都分不清，整天吹泡泡的先生们，我也是醉了。很多行为，外行之极。铁口直断，命相占卜行当的大忌。是不是这行的，一言可知。网上上大部分是爱好者来练手吹牛的。
5、大运
那是二气周流，而年月日时各气交替。再加上人间时代造就出来的大形状。
同样的人，在不同的时代以及家庭环境，经历着完全不一样的事情和结果。人的受气出来的形状和时运大形状的关系就是所谓的排流年。而具体的事情怎么发生，怎么处理，得到什么样的结果。全靠人自身所处环境，以及个人修养。
6、人动
人为三才四大之一，能与天地并列，是有原因的。人代表着一切阴阳和合之生之物。具体到人这个种族，是参天地化育而生，到现在为止仍是天地的宠儿。所以有相当的主动能力去改变自身而后影响一些东西。而这种改变是有层次渐进的。也就是由己推人，忠恕之道。而在不断修行能够触及到更深层面后，才会有尽性及天之说。
大部分常人，只要行止有节，即便凶灾之气相临，也无大碍。程度和所应之事完全由人的行为决定，也就是说，自己能够调节自己的性情、情绪、行为，大事化小，小事化无，你都感觉不到就过了。所以圣贤之道，都是在教大家但行好事，莫问前程。所以宿命论是不着调的。未来从来没有定下来。
人需要自己努力有礼有节，补益己所不能。自然不会太差。但是若是人人都说命由己造，在我们这层面上看，又忽略了自然所予以及外部环境。过于凸显人和自然的对立，也不合适。
7、寿算
很显然这不是定的。一个大活人，非要被尿憋死吗？只有几种情况下寿算已定，但那也绝对不是啥算命能算出来的。整天痴迷这些东西的人，都会迷于随机事件的必然性，最后只有陷入唯心迷信的坑。过于放大人的能力，过于迷信心的力量，人天分离，也是不可取的。
8、干涉
医生治病和施术改事，是两回事。一般先生算命，也不算什么真的干涉，提点一下不说太具体事务，你从现在行为、性情上有改正，自然结果就不一样了，那么就和治病一样，没事。但是有的术法确实可以横加干涉，就和医者里有祝由移神之类，那么就不是当事人自身自愿自觉做到而发生的变化。
施术者以自身能力强行扭转，表现就是没有过程，而结果就是积累所谓的恶业吧。当事人心甘情愿去从自身出发却改变，那么你的劝诫道理就和医生用药一样，是从身上治，从根上改，那么就没有那些不利。圣贤劝教和术士行法的区别在于是不是强行干涉。修行人能讲理而不用术。
能用小不用大的道理就在这里。而到了后来，别说算或者那啥，连看都不会看。道教修行有非常明确的规矩不准随意算命占卜。而这些规矩来自于前辈血的教训。历史的厚重代表着无数的实验经验的积累。不学不知道，学了少走很多弯路。
9、厚薄
命越算越薄。这个有点复杂。需要更深的知识才可以。简单说，一般意义上的命运不是定数，但是被人直说了，就不会发生一模一样的事情。
那么你剩下的可能性就会更少。这个点上有一百种可能，算一次少一次，就越来越少。每个点都减少，加权下去，可能性就会锐减，那么你人生的厚度就变薄了。所以修道人，到了一定程度根本不会算给人算命的。算命先生不会给小孩批整个八字，都基于此。
这几种玄学是历史中都演化成职业，但是职业也是有规矩的。那些规矩是保证双方都不受伤害的。对于有意修道的同学尤其要注意这点。
10、自决
自己的路自己走。算命是抄不了近路，了不起就是个借别人加了磨砂的望远镜看看模糊的前景。看到的其实不是具体的东西。而你痴迷远方，不注意脚下，该摔该倒谁也帮不了，近处时下都走不踏实，后面远景能不能走到那还两说呢。但是人都好投机取巧。不知登高必自卑，行远必自迩。所以才会有这么多人喜好这个。
但行好事，莫问前程。就是叫人在根上下功夫，不用去担心远方的事，现在准备的足，未来如何都能活的很好，机会是给有准备的人。而问命都是存在着先看看情况，我怎么应对的心思，还是拔萝卜的思维才会做的事情。原来的卜之贞问根本是这种事情的。不是总说活在当下吗？这话就是叫人事事专心，不去瞻前顾后而已。
9月15日，高淳区市场监管局固城分局结合“食品类双随机抽查”对学校秋季食品安全进行逐一检查。现场就从业人员无工作服、索证索票台账记录不完善、食品冷藏柜内生熟不分、备餐专间无开闭式食品传递窗等问题展开检查。同时督促食品经营者落实主体责任，要求食品经营者从合法渠道采购，索证索票，确保销售的食品来源可溯、去向可查。对检查过程中发现的问题按规定责令改正，督促校园食堂严格落实食品安全责任，确保师生食品安全。
#非酋的日常##非酋# 我知道我运气不好。但我从没有想过我会差到极致。first赏与last赏我几乎是零星的期待。
我是奔着魔女之旅来的。甚至做好了要三千多才能得到魔女之旅的准备。毕竟也就剩二十多发了。我是计算精确，满满期待而来的。不会太亏，也可以参与last赏的随机观众里面。
然而事与愿违。甚至更糟。
first赏与last赏的人抽了28发什么都有了。而我抽了22发就连奔着的东西都得不到。
我想不通，我抽了二十二发，为什么会被外来的人一发就截胡了。
那一瞬间我深刻的体会到海豹的含义。在平静的海底，莫名其妙的浮出了水面。
为什么？
而且更加难过的是，我当时页面没有刷新出来我根本不知道魔女之旅被抽走了。还傻乎乎的把剩下的全抽完，抽完发现没有魔女，还以为卡池bug了。看到被人一发截入的时候。我不知道我的心情是什么样的，说不出难过，也没有愤怒。也不算平静。
当然last赏也不属于我的，就连最后的安慰都没有。
冰冷，无机制的。
仿佛爱莫大过于心死那般。甚至有些意外的波澜不惊。脑袋像走马灯一样的不断的闪过的回忆影像，甚至有些自嘲：沾染上我的，有过一点一点的好运气吗？
我安慰自己，别人的运气比我好，这也是没有办法的。
这也是没有办法的。
这也是没有办法的。
实在难过，也许是略带的有些不甘心。
189的卡池都抽了。还在乎这看到了15块的卡池吗？剩下五十发，里面的abcd赏都在。可以试试，哪怕只要抽到樱花初音就好了。
任何一个手办都可以。而且就算是小物件也都挺喜欢的。
蹲了很久很久。确定没有人关注，我就上去了。
可是三十发下去二十二个拼图。安慰奖甚至只有一个d赏。
我难过的不是只有一个d赏。而是我那么的喜欢仓鼠却寄回都是拼图。
这个时候的我已经有点上头了。本来秉着不求稳赚只求不亏的原则。变成了，不抽到手誓不罢休。
实在是不能忍，又抽了十发，只有一个c赏。
反正运气也差到极致了。那干脆把剩的钱都抽了吧。想要去充钱的时候发现卡池突然间就已经全空了。
又不知道从哪浮出的，一只海豹把全部都包下来了。
我甚至有些不可置信。我没勇气点开退出界面 也没勇气点开记录。
我害怕。
我真的害怕。
我害怕看到我四十发下去别说first赏得不到，last赏也没有了。
我不断请求着。
一个都好了，就一个都好，真的拜托了。
我知道我已经很亏了。但是至少有一个的话，也许能给我一丁点的安慰。
我几乎是略带绝望的用发抖的手点开记录的。
那一瞬间，我几乎可以想象那只海豹在手机银幕前，“啧！我占了二十二的个名额，居然输给了只占了十八个名额的人，还以为胜券在握呢。”
又有可能转念会想“这十八个名额的家伙居然抽了四十发居然把最差的一个奖池几乎全包了。我扣脚趾都不会有这样的运气。真可怜！”
但是我更倾向于：“真的是没有拿到last赏真的可惜了，不过拿到了两个头奖也不错，没想到那家伙还是有点运气的。没有让那家伙露出绝望的表情。真的是可惜呢。”
甚至我略带病态的觉得。倘若真若，如此就好了。
让我绝望下去。
让没人爱的我彻底绝望下去。
让我再一次体会世界对我的不愿施舍的任何偏爱。
我其实，一直都是知道的。
可以用钱买的东西我大多数时都是花钱去购买的。
那些东西在闲鱼上淘一淘，就可以看到很多低价转手的。
就连那个一开始只有要点了全收，就不会被海豹抢先的。
明明有全收的金额，却没有那么做。
可是，你知道吗？
运气是买不来的。
我在乎的不是那亏损掉的金钱。
而是那种对于我来说几乎是靠施舍，才能获得的丁点运气。
我想买到的是那运气突然降临与我的兴奋感。
终究沦落为赌狗，真可怜。
几乎运气差已经成了朋友对我的固有印象。
努力的事情无法成功。梦想也只能做梦时开始想想。遇到的人是一个又一个的骗子。身上全是做手术留下的伤疤。
也许会有人会说，你没断胳膊断腿就少在那里矫揉造作，简直是庸人自扰。像我这样的人就是太闲了。
那些人说的话，一点儿也没错。所以即便有说这种话的人我会无视，但是我不会不认同。
无视是因为我不想听别人站在道德的制高点上的说教我本来就明白的事情。为我的结果买单的人是我，我没有跟任何人添麻烦，你也不用道德绑架我。
而且你又不是我，当你有与我同等的遭遇的时候你才能像前辈一样的给我经验。没有的话，你说的唾沫横飞，也就只是纸上谈兵。
因为，我太清楚不过了。
这次的抽奖，只是生活压死骆驼的最后一根稻草罢了。
所以这次抽奖结束以后我没有怪谁，也没有生谁的气。因为谁都没有错。没有刀架在我脖子上，是我自己要去赌的。
本来就是我露出那微小的期待。就有的问题。
就像我从头写到尾的那么多。还写上了，有些人。
明明连一个人都不会看。哪来的有些人。
明明一次又一次的打击早就知道的东西，我到底在期待着什么呢？
我就应该呆在绝望里永远的躺着。不做任何的期待。至少就不会更加失望。
我想起小时候做的梦，我总有一天要登上最高的楼，然后一跃而下，尽管只有短暂的飞翔的时间。可是那短暂的瞬间会让我觉得我大概真的是被上天眷顾的孩子吧。
我是奔着魔女之旅来的。甚至做好了要三千多才能得到魔女之旅的准备。毕竟也就剩二十多发了。我是计算精确，满满期待而来的。不会太亏，也可以参与last赏的随机观众里面。
然而事与愿违。甚至更糟。
first赏与last赏的人抽了28发什么都有了。而我抽了22发就连奔着的东西都得不到。
我想不通，我抽了二十二发，为什么会被外来的人一发就截胡了。
那一瞬间我深刻的体会到海豹的含义。在平静的海底，莫名其妙的浮出了水面。
为什么？
而且更加难过的是，我当时页面没有刷新出来我根本不知道魔女之旅被抽走了。还傻乎乎的把剩下的全抽完，抽完发现没有魔女，还以为卡池bug了。看到被人一发截入的时候。我不知道我的心情是什么样的，说不出难过，也没有愤怒。也不算平静。
当然last赏也不属于我的，就连最后的安慰都没有。
冰冷，无机制的。
仿佛爱莫大过于心死那般。甚至有些意外的波澜不惊。脑袋像走马灯一样的不断的闪过的回忆影像，甚至有些自嘲：沾染上我的，有过一点一点的好运气吗？
我安慰自己，别人的运气比我好，这也是没有办法的。
这也是没有办法的。
这也是没有办法的。
实在难过，也许是略带的有些不甘心。
189的卡池都抽了。还在乎这看到了15块的卡池吗？剩下五十发，里面的abcd赏都在。可以试试，哪怕只要抽到樱花初音就好了。
任何一个手办都可以。而且就算是小物件也都挺喜欢的。
蹲了很久很久。确定没有人关注，我就上去了。
可是三十发下去二十二个拼图。安慰奖甚至只有一个d赏。
我难过的不是只有一个d赏。而是我那么的喜欢仓鼠却寄回都是拼图。
这个时候的我已经有点上头了。本来秉着不求稳赚只求不亏的原则。变成了，不抽到手誓不罢休。
实在是不能忍，又抽了十发，只有一个c赏。
反正运气也差到极致了。那干脆把剩的钱都抽了吧。想要去充钱的时候发现卡池突然间就已经全空了。
又不知道从哪浮出的，一只海豹把全部都包下来了。
我甚至有些不可置信。我没勇气点开退出界面 也没勇气点开记录。
我害怕。
我真的害怕。
我害怕看到我四十发下去别说first赏得不到，last赏也没有了。
我不断请求着。
一个都好了，就一个都好，真的拜托了。
我知道我已经很亏了。但是至少有一个的话，也许能给我一丁点的安慰。
我几乎是略带绝望的用发抖的手点开记录的。
那一瞬间，我几乎可以想象那只海豹在手机银幕前，“啧！我占了二十二的个名额，居然输给了只占了十八个名额的人，还以为胜券在握呢。”
又有可能转念会想“这十八个名额的家伙居然抽了四十发居然把最差的一个奖池几乎全包了。我扣脚趾都不会有这样的运气。真可怜！”
但是我更倾向于：“真的是没有拿到last赏真的可惜了，不过拿到了两个头奖也不错，没想到那家伙还是有点运气的。没有让那家伙露出绝望的表情。真的是可惜呢。”
甚至我略带病态的觉得。倘若真若，如此就好了。
让我绝望下去。
让没人爱的我彻底绝望下去。
让我再一次体会世界对我的不愿施舍的任何偏爱。
我其实，一直都是知道的。
可以用钱买的东西我大多数时都是花钱去购买的。
那些东西在闲鱼上淘一淘，就可以看到很多低价转手的。
就连那个一开始只有要点了全收，就不会被海豹抢先的。
明明有全收的金额，却没有那么做。
可是，你知道吗？
运气是买不来的。
我在乎的不是那亏损掉的金钱。
而是那种对于我来说几乎是靠施舍，才能获得的丁点运气。
我想买到的是那运气突然降临与我的兴奋感。
终究沦落为赌狗，真可怜。
几乎运气差已经成了朋友对我的固有印象。
努力的事情无法成功。梦想也只能做梦时开始想想。遇到的人是一个又一个的骗子。身上全是做手术留下的伤疤。
也许会有人会说，你没断胳膊断腿就少在那里矫揉造作，简直是庸人自扰。像我这样的人就是太闲了。
那些人说的话，一点儿也没错。所以即便有说这种话的人我会无视，但是我不会不认同。
无视是因为我不想听别人站在道德的制高点上的说教我本来就明白的事情。为我的结果买单的人是我，我没有跟任何人添麻烦，你也不用道德绑架我。
而且你又不是我，当你有与我同等的遭遇的时候你才能像前辈一样的给我经验。没有的话，你说的唾沫横飞，也就只是纸上谈兵。
因为，我太清楚不过了。
这次的抽奖，只是生活压死骆驼的最后一根稻草罢了。
所以这次抽奖结束以后我没有怪谁，也没有生谁的气。因为谁都没有错。没有刀架在我脖子上，是我自己要去赌的。
本来就是我露出那微小的期待。就有的问题。
就像我从头写到尾的那么多。还写上了，有些人。
明明连一个人都不会看。哪来的有些人。
明明一次又一次的打击早就知道的东西，我到底在期待着什么呢？
我就应该呆在绝望里永远的躺着。不做任何的期待。至少就不会更加失望。
我想起小时候做的梦，我总有一天要登上最高的楼，然后一跃而下，尽管只有短暂的飞翔的时间。可是那短暂的瞬间会让我觉得我大概真的是被上天眷顾的孩子吧。
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