#中国式家庭教育##传统家训##老璞说家训#亦思古垂六礼，文公家训，合而为三，可知事贵适宜，何烦缛节？但求允问名，原无浮费。如职居四民，产仅百亩，聘金不过十二，紬缎亦止数端，上之六十、八十，量增亦可。下则十金、八金，递减无妨。度力随分，彼此俱安。而亲迎之顷，舟车鼓乐，仪从执事，一切从简，总勿狥时。（清）许汝霖《德星堂家订》
解说：我又想到古代流传下来的婚俗六礼，朱熹《家礼》中把它们合为三礼，可以知道事情贵在适宜，为何要讲究繁文缛节呢？男方只求使者送信给女方，问其姓名，原本没有不必要的开支。如果男方地位职位是在士农工商四民之内，田产仅有百亩，聘金可以不超过十二两银子，绸缎也只要几匹，最多达到六十、八十两，数量增加一点也是可以的。最少则十两、八两，减少一点也没有妨碍。这样量力而行，彼此都会相安无事。迎亲的时候，舟车鼓乐，随从和仪仗，一切从简，总的来说不要讲排场。

#中国式家庭教育##传统家训##老璞说家训# 人生于珍异之物决不可好。昔端恪公言，士人于一研一琴，当得佳者，研可适用，琴能发音，其它皆属无益，良然。瓷器最不当好。瓷佳者必脆薄，一盏值数十金，童仆捧持易致不谨，过于矜束，反致失手。朋客欢宴，亦鲜乐趣，此物在席，宾主皆有戒心，何适意之有？瓷取厚而中等者，不至太粗，纵有倾跌，亦不甚惜，斯为得中之道也。（清）张英《聪训斋语》
解说：人生中对于奇珍异宝绝不能喜好。以前端恪公姚文然说，士人用的砚和琴，要用好的，砚能适用，琴能发音，其它方面的讲究都没有什么好处，的确是这样。瓷器最不应该爱好。好瓷器一定胎薄易碎，一个价值几十两银子，童仆拿着容易不小心，过于小心谨慎，反而容易失手。朋友客人欢宴一堂，也没有什么乐趣，这件瓷器放在席面上，客人主人都很戒备，有什么舒服的呢？瓷器要用厚一点，质量中等的，不至于太粗糙，即使碰倒摔倒，也不会太可惜，这才是适中的做法。

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