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我怎样注视月亮,就怎样注视他们。深情时深情,欢愉时欢愉,我有我的自由,他们也有他们的天地。远一点,可以看到月亮的光芒,虽然朦胧些,但光芒在他们周身流转。离得近了,真实反而会失去所有,月亮收敛了光芒,而后冰冷,死气沉沉,我们会失去爱,后又失去所有。
我怎样注视月亮,就怎样注视他们。深情时深情,欢愉时欢愉,我有我的自由,他们也有他们的天地。远一点,可以看到月亮的光芒,虽然朦胧些,但光芒在他们周身流转。离得近了,真实反而会失去所有,月亮收敛了光芒,而后冰冷,死气沉沉,我们会失去爱,后又失去所有。
生活给我蜜糖,我就安享蜜糖,生活给我考验 我就披甲上阵。所谓精彩人生,不过是步步为营。我觉得步步为营没有错,想要精彩人生也没错,只是我们一定要用对的方法,不要去伤害别人,在自己的能力范围内好好加油。别人看到的只是你人生的剪辑版,便对你提出各种批判,只有你自己知道全部,全部有多难。开心的时候未必有人愿意跟你一起分享,焦虑恐惧的时候更不会有人能够替你分担,克服过去了,你会见到更广阔的天地。我有我的生活,对你是最大的爱和解脱。你不能选择你的出生,你爱你的父母,受你家庭的影响,不可避免地要从某一个地方出发,开始你的旅程,但是后面的岔路口要往哪里走,那是你自己的选择,你遇到的每一个人,看过的每一本书,每一部电影,都会对你起作用。 https://t.cn/A65UV87H
越来越觉得,这世上其实没有什么真正值得去争论的,大家所争的,要么是不同的角度,要么就是同一种角度不同的描述。
不同的角度有什么可以争的,我站在我的角度,你站在你的角度。即使彼此可以互换角度,你站在我的角度,看见的仍然是自己想看见的,能描述出来的仍然是自己的感受。
同一种角度不同的描述,又有什么可争的,不同的描述源于各自人生经历带来的不同的感受,你有你的感受,我有我的感受,又有什么争的必要。
离开各种角度和各种描述,剩下的就是常识,就是事物完整的实相,常识有什么可争的,常识即真理,真理即天地间的秩序。
世界丰富,既有常识,又可以看见各种角度,还能体会到同一种角度原来还可以有这么多不同的感受和描述。
常识,要比角度高级些,常识代表着最全面的角度;新的角度,要比描述高级些,带给人新鲜的视野;新的描述,要比旧的高级一些,能丰富人的感受。
要感谢那些能带给你不同角度的人,也要感谢那些同一种角度,也能带给你新鲜体会的人,更要感谢那些带给你常识的人,常识才是人生的智慧。
一个人若只是喜欢气味相投的东西,相当于只是从几个点,几个面去看这个世界,自己再怎么深入下去,也只能是物以类聚而已。如果只是用“物以类聚”来盖棺定论,人生似乎还是显得单薄了一些。
“异已”其实就是另外一些自己,另外一些人生的可能性,算是一个人能去丰富自己内在的一个门槛,跨越进去,是另一种完全不同的风景。
———《半山文集》
不同的角度有什么可以争的,我站在我的角度,你站在你的角度。即使彼此可以互换角度,你站在我的角度,看见的仍然是自己想看见的,能描述出来的仍然是自己的感受。
同一种角度不同的描述,又有什么可争的,不同的描述源于各自人生经历带来的不同的感受,你有你的感受,我有我的感受,又有什么争的必要。
离开各种角度和各种描述,剩下的就是常识,就是事物完整的实相,常识有什么可争的,常识即真理,真理即天地间的秩序。
世界丰富,既有常识,又可以看见各种角度,还能体会到同一种角度原来还可以有这么多不同的感受和描述。
常识,要比角度高级些,常识代表着最全面的角度;新的角度,要比描述高级些,带给人新鲜的视野;新的描述,要比旧的高级一些,能丰富人的感受。
要感谢那些能带给你不同角度的人,也要感谢那些同一种角度,也能带给你新鲜体会的人,更要感谢那些带给你常识的人,常识才是人生的智慧。
一个人若只是喜欢气味相投的东西,相当于只是从几个点,几个面去看这个世界,自己再怎么深入下去,也只能是物以类聚而已。如果只是用“物以类聚”来盖棺定论,人生似乎还是显得单薄了一些。
“异已”其实就是另外一些自己,另外一些人生的可能性,算是一个人能去丰富自己内在的一个门槛,跨越进去,是另一种完全不同的风景。
———《半山文集》
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