信仰是人类的一种本能天赋的主观反应，宗教信仰是人类对于宇宙天地命运历史的整体超越性的意识，是人类对人自身存在与客观世界关系的整体性反应。人类最初的文明就是宗教，宗教是一切文化的源头，就宗教本身来讲，它不仅仅是一种世界观和意识形态，同时也是一种社会体系和文化生活方式。
宗教是文明的起源，每一种文明的背后，都有宗教起着不可思议的影响或引导，至关重要。中国，一个有着上下五千年文明的国家，四大文明古国中仅存的活化石。宗教文化在这片土地上的传承一直未曾间断，道教就是这片热土上特有的本土宗教。在中国的历史上有两个家族闻名遐迩，在改朝换代的更迭中，始终没有中断过。它们是南方的张家和北方的孔家。孔家，即儒圣孔子一脉，已有2500余年的家族史，南方的张家即祖天师张道陵的家族，也几近2000年。故有“南张北孔”之称。这样源远流长的家族史在世界上都是不多见的。

祖天师张道陵是西汉宰相张良的八世孙。幼好学，博五经，邃于黄老之道，七岁即能通道德经及河洛图讳之书，皆极其奥。长为博学之士。后弃官学道。汉顺帝时永寿元年在鹤鸣山创建正一盟威道，太上老君“授以三天正法，命为天师”，自称“三天法师正一真人”，并纂道书24篇。汉桓帝时在四川苍溪县境的灵台山(又名天柱山)飞升，传说时年123岁，道教称为“祖天师”。教团形式的道教自此揭开帷幕。
道教的最高信仰就是“道”，它的教理教义均由“道”衍化而来。道为“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元”（吴筠《玄纲论》）。道教之所以被称为“道教”，即在于信仰老子之“道”，“道”是道教最根本的、最高的、最核心的信仰。老子的《道德经》是道教圣典，同时神仙信仰也是道教信仰的内容。道教最基本的教理是“道”“德”，崇拜老子和《道德经》。道教的神仙世界、方术理论、斋醮科仪等都是以“道”为基础。

道是天地万物之源，又是宇宙的原动力，也是大自然的规律。道无所不容，无所不包。“无为而治”则国泰民安。“清虚自守，卑弱自持”则身修，“深根固蔕”则长生久视。道教尊道贵德，道生德蓄。“德”又是道的本体，道的特性，道的总体表现。《道德经》中所说的“上德”“玄德”“常德”都是道教信仰、行动的总准则。

儒家的终极目标是现世成圣，佛教追求在超世间的“涅槃”境界成“佛”。道教则是在现世与超世之间成仙。神仙信仰是道教区别与其他宗教的显著特色，得道成仙可以说是整个道教的核心教义思想之一，这与世界三大宗教追求的灵魂解脱，重视来世利益的特点大相径庭。道教贵生，追求长生久视。认为“生”是天地之大德，《道藏》首经《度人经》的主旨就是“仙道贵生，无量度人”。人们只要认真修道，使“道与生相守，生与道相保”、“生道合一”便可以长生久视。道教长生之道，包含着人类对现实生命的挚爱和对生命奥秘的探求。有人会问那“道”究竟是什么？这个问题在南华真人的《庄子?知北游》中就有人提出。姑且搬来分享。

东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”东郭子不应。

庄子曰：“夫子之问也，固不及质。正获之问于监市履狶也，每下愈况。汝唯莫必，无乎逃物。至道若是，大言亦然。周徧咸三者，异名同实，其指一也。尝相与游乎无何有之宫，同合而论，无所终穷乎！尝相与无为乎！澹而静乎！漠而清乎！调而闲乎！寥已吾志，无往焉而不知其所至，去而来而不知其所止，吾已往来焉而不知其所终；彷徨乎冯闳，大知入焉而不知其所穷。物物者与物无际，而物有际者，所谓物际者也；不际之际，际之不际者也。谓盈虚衰杀，彼为盈虚非盈虚，彼为衰杀非衰杀，彼为本末非本末，彼为积散非积散也。”

“道，可道，非常道”，能被言语所能描述的道就已经不再是原本的道了。古先贤留下的那些文字，是要我们从中体悟的。汉语一种奇妙的语言，重意境，强行描述反而失真。套用现下的一个小段子，“天太冷了，有多少穿多少”和“天太热了，有多少穿多少”，若按语法和表达方式一一解释起来，那可得费上一番功夫了。上古先贤距今已久，流传下来的古本著作，今之阅读不费力者，鲜矣。所以同一经典，仁者见仁智者见智之事常有。此处不做评论。
“道”并非是遥不可及的。鱼在水中，所以难以察觉到水。人在道中亦如此。道在生活中，日用而不知。每一种文化的背后都有宗教的影响或引导，我们今天的文明也非一蹴而就，凭空出现。细审我们周边的事物，正本清源，方能知之。
文章来源:龙虎山道教
#道教文化#

#面相与命运[超话]#的确，世上每个道理，每一件事物都有它的分界线，过了就走向反面，这就是孔子说的“过犹不及”。

认识到这一点并不难，难的在于把握，把握得体拿捏适度，是最难的。

我们国家为什么叫中国？我首先想到了古哲人提出的中庸之道“致广大而尽精微，极高明而道中庸。”

前几天在某新闻评论区看一个网友抱怨说“2020真邪性。”另一个网友回复这个帖子“因果关系，有什么可邪性的？”

我当然可以理解他说的因果关系的内涵，大大小小的灾难自古以来不少见，而全球性如此烈毒的细菌和水灾却绝非偶然，屡屡突破历史最高纪录值，日中则昃，可能人类为了达到某种发展之新高度，越过大自然平衡的分界线越来越多了吧。

时间越来越快，生活越来越好，期待反而越来越高，心累，身累，地球累。

求中，求阙。望同勉。#养生[超话]#

关于复合，真正的解法从来不在于分合的决定，你必须从第三人视角观察，深刻意识到心结的所在，发现运势中最需要克服的问题，找到变好的方向和途径，看到你真正应该舍弃的和应该珍惜的，不然，换一个人，旧事重演。

经历忌神运，感受身体里最负面的能量，直面自身最丑恶的一面，体验面对命运的无力感，才能发现那些真正让你不开心的“顽执”：功名、利益、虚荣、贪婪、欲望、空虚、好胜心，甚至是过度的同情心。是这些执念拖垮了你，而非那个人。
遇到一个错的人，遇到忌神桃花，缺点容易被放大，你的优点也会变成对方眼里的缺点，遇到滋养你的喜神桃花，不够完美的地方也能被包容。

不论爱情还是友情，选择了一个人，就是选择了一种生活方式，与一个人走近，免不了掉进对方的固有业力里，有些人强化了你的正相业力循环，激发出你对生活和周围人的感恩，指明了前进的方向，对的生活方式滋养你的内在，令你充满自信，热爱生活，是良缘，是益友；另一些激化了负面业力矛盾，将你困在死循环里挣脱不出来，错的生活方式令人颓废，面目全非，是孽缘，是损友。

在命盘中星体运势的牵引下，强行离开忌神桃花，离开那些损耗和压抑你天性的人和事物非常难，但只要你看清楚背后潜藏的欲望和不甘，换一种生活方式，找回自己的力量和信心，就足以与执念抗衡。
如果你不能阻止一个人的离去，也放不下执念，就尽力变成ta，当你成长成为你喜欢的样子，当过去ta带给你的都能自己给自己，有没有ta也就不重要了，真正的自由，是绝不可能寄托在别人身上的。#失恋了怎么挽回前男友前任前女友怎么挽回异地恋异国恋爱情同性恋失恋了怎么挽回前男友前任前女友怎样挽回异地恋异国恋爱情同性恋魔羯座同性感情咨询#情感#