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台词:
江湖才太平了几年,五湖天下盟就想造势,搏这武林至尊的虚名,岂不是德不配位,必有灾殃。

出处:
德不配位,必有灾殃;德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。
—《周易,系辞下)

译文:
如果一个人的德行与自已所处的地位不匹配,必然会导致灾难发生;一个人德行浅薄却占据高位,智慧有限却要自作聪明地谋划大事,这三种情况很少有不达到灾祸的。

释义:
周子舒听闻越州城流传“五湖水,天下汇,武林盟主舍其谁”的歌谣时,不禁引用该诗喟叹,五湖盟应该量力而行,不要自不量力地谋求武林盟主之位。

荷兰绝对是个奇葩国家，同性婚姻合法化也就罢了，堂堂大公主竟然是同性恋，准备继承王位了还可以娶同性伴侣。这都它妈什么玩意？能正常点吗？

现代社会需要包容，但包容绝不意味着支持。本人不支持任何违背自然规律与人性伦理的情感和行为。如果这种情感和行为没有妨碍他人，可以做到包容不歧视甚至尊重，但绝对不会支持。

大元帅明王这尊，如果只以“鬼神大将”去判定，其实是对于密乘甚至大乘经典的不了解所致。世尊调伏阿吒薄俱旷野大将的典故，出于《阿含》部经典，有多个版本，大同小异。但大乘不能以小乘判，密乘又不能以大乘判，这是常识，不然在密乘行者的立场，原则和知见容易出问题。阿吒薄俱不是普通鬼神，这是在早期大乘经典里已然有载的。北凉所译《方等大集经》里的《宝幢分》中，已然明确写到“旷野菩萨”，此旷野大将并兄弟五人，皆是菩萨摩诃萨，在过去诸佛前立有誓愿，各自现不同鬼神形象，度化鬼神，令众生国界安稳，并说咒献佛。《宝幢分》在唐代重新翻译，即著名的《宝星陀罗尼经》，单独有阿吒薄俱品，内容与早期版本《宝幢分》大同小异，可自行阅读。

而另一部单独的阿吒薄俱独立经典《上佛陀罗尼经》，是在梁代翻译，属于早期杂密部经典，其中阿吒薄俱献佛极严恶咒时，言明此真言可以降伏大梵天——显然普通鬼神的咒不会具备此种威神，可见在初期杂密部经典里，阿吒薄俱大将就不是寻常的旷野鬼。

至于唐代密教和真言宗里的大元帅明王相关教法，向来不会拿到网络上去说，基本的规矩还是要有的。但凡得过传承教授的都懂，不知道说明压根儿没学过。总之不论是大乘经典还是早期杂密，抑或唐代密教，大元帅都不是普通的旷野药叉神。如果一边自诩阿阇梨，一边连这点基本常识都没有，那就真的贻笑大方了。