#读书越多就会越孤独吗##走出非洲-[丹]卡伦·布里克森(KarenBlixen)[图书]#
疫情让带货主播和相关产业已经形成了有人类历史以来最奇特的产业链
人人都在push 从前传统和现代各行各业主动或被迫滞留在这领域的人 都在做着掘金梦 若你只是观望 那么你只是被消费的那个 那么其实这已经是一场席卷全国的运动
Eliyahu Goldratt 艾利·高德拉特有言：绝大多数人的行为 是受制于他们是怎样被衡量的
基于此，被卷入这场去中心化掘金梦的流量之争的各IP主 就陷入被衡量 也将受制于如何被衡量
哪个时代不都是如此么？如今又有什么可值得警惕的？汽车最初出现还不是被马车鄙视？如今全球都是轮子上的人民
讲一个自己的真实故事
HR看了我CV 把简历推给主管 主管推给业务经理 业务经理召集HR 主管 业务经理和业务总监 品牌总监联合面试
最终总监说 搞不清楚我到底想要什么
CV智能推荐岗位和单位 人工过滤 总监面谈 这一切是如此高效和标准化 结果并未顺利达成 海外总监又跟我微信语音分两次深聊了近3个小时 大家都付出了极大的耐心 在认可我的同时 他们也陷入深深的迷惑 而这种迷惑也加深了我的迷惑
我的诉求按说在岗位中有匹配 薪资待遇和岗位要求企业岗位设置企业都列出来1234 为何双方陷入这种局面？
其实很简单 我理解 你们各位也别让我设计我未来要做到总监职位还是要赚到多大一笔钱 更不要来聊什么跨越阶层打破圈层 这不叫计划也不叫愿景 更不是文化 因为这一切是基于当下的技术水平和条件对未来做预设 那么所谓职业规划不必想太多 走一步看一步不好么 是的 企业说 不好
原因是个体和企业对时间和事件理解上进入胶着状态 换言之 是大家既要有要 企业要生存 希望员工既要又要 因为对企业来说 你创造价值也是我的成本核算 我要衡量这个投入产出比 对个体来说 我实现个人价值换取财富和履历 你的成本不是我考虑的因素 这种博弈要求弱势一方举手投降 于是双方纷纷亮出谈判技巧
我一直以为时间是最重要的 但这世上有时间么 谁来定义什么是时间？地球自转一周是一天 公转一周是一年 古代日出而作 日入而息 宗教改革有教堂钟声和钟来计时也有了礼拜的休息概念并与劳作分开来 工业革命以来大家以手表来管理自己的时间 迟到了就登不上这班列车 只能等下一班
2005年 德国一批社会学家发表了一篇《时间政治宣言》其中有一句话：“时间即生活。让人能够持续地自己决定自己的生活方式，是现代人的时间政治的最重要目标。 ”自此时间从自己的事情 变成了大家的事 换言之 ”时间管理”这个词变得相对苍白了
为什么时间管理越来越困难 因为时间不再是我的资源 每个时间颗粒的背后都是人和很多人 特定的会议 同事的请求 朋友的约见 不是我想怎么样就怎么样塑造的结构 不是你的职位越高权力越大你就可以主宰的了的问题了 所谓管理时间 其实就是在和周围所有的人掰腕子
过去 时间虽然也在找我们要效率 但是时间本身是一个正向结构的 但是现在的“倒计时”越来越多了 人类通过技术、工具、图表对未来进行所谓预测之后建立起倒计时 然后用结果与这个预测的对比考核KPI
时间看上去还是滴答向前 实际上我们心中已经按倒计时在走表
设想一个场景 一个展会在一周后上海进行 周期3 天 工作内容已经发到你邮箱 安排你出差去 看起来是一周后的事件 其实接到通知的那刻开始 所有活动都已经被按倒计时的顺序开始了
人不是按时间活着的 是因果逻辑 是叙事方式在引导着人的大脑驱使着所谓理智的活动 当采用倒序计时物和人的关系就颠倒过来了 时间是向内收敛的 目标则成为中心 随着时间的逼近 人变为主动向目标靠拢
换句话说在倒计时里 目标和人的主体性被翻转了 人彻底沦为实现目标的工具 人在空间中的结构被扭曲了
意味着什么呢？
这种对未来的很多可能性的预测 也就是目标管理模式 被以智能技术判断出来之后 它就会变成今天的负担 这个道理 就相当于在股市上 如果大家都已经看到了一家公司未来的成长性 这个成长性带来的价格上涨 今天就会发生 那么你会等多久？ 你不会等 你会立即下单
从企业这个盈利怪兽来说 它对利润的疯狂追求下 对活在其中的每个企业家 管理 技术 销售 采购 仓储的人员管理 话术上说 都被冠上了正义的名字 它们分别可以叫做 事业心 目标感 职业规划 责任感有担当 销售冠军等各种富丽堂皇 最终从企业角度从需求到供应引导商业行为的自下而上和自上而下这一切都归结于时间管理 而最终以资源换时间的结果是 所有卷入的人都存在时间匮乏 而这对每个人的要求是：变成合格的工具人
是事件导致了这一切么？不是 是你的选择导致的 是你的大脑认为这一切都是合理的逻辑 都是顺应潮流正确态度 换句话说 就是 “人应该是到了什么时间去做什么事 三十而立四十不惑 该娶媳妇儿生孩子了不按这个逻辑做的都是奇葩” 那么反问自己 你接受的教育给你的启示是这样的嚒？ 你能走到管理岗位可以不管不顾家人反对一意孤行背井离乡 “做自己” 最终还是要为了尽快实现一个赶上末班车证明自己是一个正常人还是说：我在我要追求我想要的 ？当然 你一定可以狡黠的笑着说 我现在要的和之前要的不一样了啊 意思是我现在有钱了走到管理岗位上了啊 嗯 这就是人类大脑运行的因果逻辑 它要保护自己 并用已知的理论支撑自己的行为的合理性 并说服自己
有两件事是可悲的 一件事是得不到自己想要的 一件事是得到了你想要的 后者的可悲比前者来的更猛烈
说了有的没的一大堆 你一个傻子你说说时间的概念 我觉得时间没有概念 时间和空间是混在一起的 以事件的形式出现 没有方向没有因果 逻辑是人赋予的 方向是人赋予的 价值是人赋予的 潮流是人赋予的 不管你在什么时间做什么事还是没有这样做 都是合理的 至于合不合法另当别论 不是这个话题的讨论范畴 而当你自己拿这个去要求他人的时候 是以你的时间的尺子在衡量对方 这是时间的暴政 当然暴政与你无关 你只是那个按下倒计时的人 人可以对自己苛刻 但不要因此觉得一切顺理成章 如果你依然觉得合理 依然觉得是因为公鸡打鸣了 太阳才升起来 那我也没办法
选择做工具人还是选择做人 选择在星巴克点一杯拿铁还是哥伦比亚手冲 当然你也可以叫一杯冰水 或者直接走开 https://t.cn/RJ2e2nP
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哪个时代不都是如此么？如今又有什么可值得警惕的？汽车最初出现还不是被马车鄙视？如今全球都是轮子上的人民
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我的诉求按说在岗位中有匹配 薪资待遇和岗位要求企业岗位设置企业都列出来1234 为何双方陷入这种局面？
其实很简单 我理解 你们各位也别让我设计我未来要做到总监职位还是要赚到多大一笔钱 更不要来聊什么跨越阶层打破圈层 这不叫计划也不叫愿景 更不是文化 因为这一切是基于当下的技术水平和条件对未来做预设 那么所谓职业规划不必想太多 走一步看一步不好么 是的 企业说 不好
原因是个体和企业对时间和事件理解上进入胶着状态 换言之 是大家既要有要 企业要生存 希望员工既要又要 因为对企业来说 你创造价值也是我的成本核算 我要衡量这个投入产出比 对个体来说 我实现个人价值换取财富和履历 你的成本不是我考虑的因素 这种博弈要求弱势一方举手投降 于是双方纷纷亮出谈判技巧
我一直以为时间是最重要的 但这世上有时间么 谁来定义什么是时间？地球自转一周是一天 公转一周是一年 古代日出而作 日入而息 宗教改革有教堂钟声和钟来计时也有了礼拜的休息概念并与劳作分开来 工业革命以来大家以手表来管理自己的时间 迟到了就登不上这班列车 只能等下一班
2005年 德国一批社会学家发表了一篇《时间政治宣言》其中有一句话：“时间即生活。让人能够持续地自己决定自己的生活方式，是现代人的时间政治的最重要目标。 ”自此时间从自己的事情 变成了大家的事 换言之 ”时间管理”这个词变得相对苍白了
为什么时间管理越来越困难 因为时间不再是我的资源 每个时间颗粒的背后都是人和很多人 特定的会议 同事的请求 朋友的约见 不是我想怎么样就怎么样塑造的结构 不是你的职位越高权力越大你就可以主宰的了的问题了 所谓管理时间 其实就是在和周围所有的人掰腕子
过去 时间虽然也在找我们要效率 但是时间本身是一个正向结构的 但是现在的“倒计时”越来越多了 人类通过技术、工具、图表对未来进行所谓预测之后建立起倒计时 然后用结果与这个预测的对比考核KPI
时间看上去还是滴答向前 实际上我们心中已经按倒计时在走表
设想一个场景 一个展会在一周后上海进行 周期3 天 工作内容已经发到你邮箱 安排你出差去 看起来是一周后的事件 其实接到通知的那刻开始 所有活动都已经被按倒计时的顺序开始了
人不是按时间活着的 是因果逻辑 是叙事方式在引导着人的大脑驱使着所谓理智的活动 当采用倒序计时物和人的关系就颠倒过来了 时间是向内收敛的 目标则成为中心 随着时间的逼近 人变为主动向目标靠拢
换句话说在倒计时里 目标和人的主体性被翻转了 人彻底沦为实现目标的工具 人在空间中的结构被扭曲了
意味着什么呢？
这种对未来的很多可能性的预测 也就是目标管理模式 被以智能技术判断出来之后 它就会变成今天的负担 这个道理 就相当于在股市上 如果大家都已经看到了一家公司未来的成长性 这个成长性带来的价格上涨 今天就会发生 那么你会等多久？ 你不会等 你会立即下单
从企业这个盈利怪兽来说 它对利润的疯狂追求下 对活在其中的每个企业家 管理 技术 销售 采购 仓储的人员管理 话术上说 都被冠上了正义的名字 它们分别可以叫做 事业心 目标感 职业规划 责任感有担当 销售冠军等各种富丽堂皇 最终从企业角度从需求到供应引导商业行为的自下而上和自上而下这一切都归结于时间管理 而最终以资源换时间的结果是 所有卷入的人都存在时间匮乏 而这对每个人的要求是：变成合格的工具人
是事件导致了这一切么？不是 是你的选择导致的 是你的大脑认为这一切都是合理的逻辑 都是顺应潮流正确态度 换句话说 就是 “人应该是到了什么时间去做什么事 三十而立四十不惑 该娶媳妇儿生孩子了不按这个逻辑做的都是奇葩” 那么反问自己 你接受的教育给你的启示是这样的嚒？ 你能走到管理岗位可以不管不顾家人反对一意孤行背井离乡 “做自己” 最终还是要为了尽快实现一个赶上末班车证明自己是一个正常人还是说：我在我要追求我想要的 ？当然 你一定可以狡黠的笑着说 我现在要的和之前要的不一样了啊 意思是我现在有钱了走到管理岗位上了啊 嗯 这就是人类大脑运行的因果逻辑 它要保护自己 并用已知的理论支撑自己的行为的合理性 并说服自己
有两件事是可悲的 一件事是得不到自己想要的 一件事是得到了你想要的 后者的可悲比前者来的更猛烈
说了有的没的一大堆 你一个傻子你说说时间的概念 我觉得时间没有概念 时间和空间是混在一起的 以事件的形式出现 没有方向没有因果 逻辑是人赋予的 方向是人赋予的 价值是人赋予的 潮流是人赋予的 不管你在什么时间做什么事还是没有这样做 都是合理的 至于合不合法另当别论 不是这个话题的讨论范畴 而当你自己拿这个去要求他人的时候 是以你的时间的尺子在衡量对方 这是时间的暴政 当然暴政与你无关 你只是那个按下倒计时的人 人可以对自己苛刻 但不要因此觉得一切顺理成章 如果你依然觉得合理 依然觉得是因为公鸡打鸣了 太阳才升起来 那我也没办法
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【030】倪海厦-人纪系列黄帝内经篇
黄帝内经原文
第七篇 阴阳别论
凡阳有五，五五二十五阳。
所谓阴者，真藏也。见则为败，败必死也。
所谓阳者，胃脘之阳也。
别于阳者，知病处也。别于阴者，知死生之期。
三阳在头，三阴在手，所谓一也。别于阳者，知病忌时。别于阴者，知死生之期。谨熟阴阳，无与众谋。
所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳。静者为阴，动者为阳。迟者为阴，数者为阳。
凡持眞脉之藏脉者，肝至悬绝急，十八日死。心至悬绝，九日死。肺至悬绝，十二日死。肾至悬绝，七日死。脾至悬绝，四日死。
视频课程译文：
“凡阳有五，五五二十五阳。所谓阴者，真藏也。见则为败，败必死也。所谓阳者，胃脘之阳也。别于阳者，知病处也”。这里下一个定义出来，我们右手的脉，这是横纹，这是大拇指这边，右手也有一个关，“关”我刚刚讲过，就是横膈的地方。横膈的地方刚好是我们胃脘的地方，也就是说这个地方是中间，胃里阳的所在。
脉诊的时候，我们要先建立一个标准，以它为准，来丈量其它的东西。所以你去摸病人的右手的关脉的时候，摸到的是他的胃脉。那以这个胃脉来作主，来做比较，来看哪一个跟它相抗，就知道病在哪个脏腑，它这个意思。那你在摸胃脉的时候，基本的一个胃脉呢，这个胃脉的标准的脉怎么算？
我们“吸入为阴，吐出为阳”，所以我们在一吸一吐中间，就是阴阳的交换，吸入是肝、肾；吐出是心、肺。那在呼和吐中间就出现脾，所以在这个中间的地方，就是我们脾胃的，胃阳的所在。
所以如果说我们一呼一吸，呼吸之间脉息有四至，呼脉跳两下，吸脉跳两下。那不可能人呼吸的中间没有间断，所以就一呼一吸的时候，中间会有间断，那个就是增加一个脉，所以说正常的脉，一个呼吸的话是跳五下，是以此为标准。那我们前面讲的《河图》明白吧？《河图》这个五之数就是土的数，就是脾胃的数，这是最标准的。
那我们这个土能生万物，那以这个为主了以后，你去摸其它的脉。比如说你摸胃的脉，你一手会摸到心脏的脉。那你怎么知道这个心脏有没有接受到胃气的滋润？因为胃是五谷之海，我们吃的所有的食物进来以后，消化掉以后为我们的内脏所受用。
那你怎么知道这个内脏有没有接收到胃气的受用？有没有受用到胃气？受用才是正常，不受用是不正常，对不对？你摸。那你以胃脉为主的时候 ，你摸到心的脉，心的脉跟胃脉速度是一样的，一样有力，那心的脉在上，对不对？在上，比较阳，就比较浮一点点，这是常脉。
那你如果摸到胃脉很正常啊，可是你摸到心脏脉，心脏变得很小一点点，那心是阳脉，怎么可以小呢？
凡是脉很深、很沉，通通属于阴脉。脉很浮、很表、很快，通通是属于阳脉。那胸为阳嘛，我们这个心脏和肺脏在胸腔，上堂课都介绍过了。这个胸腔是我们阳的位置，那阳的位置就有心，还有肺，都是处于阳的位置。那阳的脉应该比较大，结果脉变小，我们就知道心脏有问题了，以此类推。
那比如说我们尺脉，我们晓得尺是下焦主阴，正常的阴脉是不是会比较沉一点点，对不对？那你胃脉在跳动时，阴脉应该是沉下去，结果阴脉跳动比胃脉还大，那就是肾脏跟脾胃告急了，“你要救救我，你吃的东西我没有收到”，就是以这个胃脉做标准的时候，其它的脉就可以测出来了，可以侦测出来了。
我们继续看下去，“所谓阳者，胃脘之阳也，别于阳者，知病处也”，跟阳脉有差别的，有误差的，我们就可以知道病的所在。“别于阴者，知死生之期”，这个阴跟我们刚刚介绍的这个“真藏脉”，先讲真藏脉，这样你们就很清楚。
一个常脉，我们有两种脉，溢脉跟覆脉。这两种脉呢，溢，超越。溢脉跟覆脉就是我们所谓的“真藏脉”。一般来说我们摸脉摸到真藏脉，这个人是死定了，那怎么看呢？这个正常是九分，这是一寸。那如果说这个九分的脉，哇，脉一直冲，往上冲，冲到尺部去了，这是阳脉，冲出去了。阳脉为什么冲出去？因为阴在下面顶到它，所以当你阴太盛的时候，那阳就会逼得往外走，这个时候称为溢脉，所以整个脉变得一条一直冲，冲到上面去，这就是溢脉，与真藏脉。
那还有一种是覆脉，也是真藏脉。覆脉从上面，这是阳的位置嘛。那如果说这是尺的位置，如果说这个脉，阳的位置一直穿过，一直到尺，往下冲，本来尺这个位置只允许一寸的长度，它现在延伸得很长，从阳盖过来，覆盖下来，我们就称为覆脉。
简单的说就是当你摸上去脉的时候，你发觉这个尺脉非常大，一直很长，超过尺脉。本来是应该只有一寸正常的范围，很长，这就是覆脉。如果说脉往上超，超过了寸脉，到尺脉，到鱼际里面去，而且是直直的硬邦邦的，这就是所谓溢脉，这就是所谓真藏脉。
一般真藏脉现的时候，都是阴和阳分隔了，因为这个“关”，已经没有这个作用了，那这是很危险的脉，那我们知道这个藏脉出现的时候，可以知道他什么时候死。
这个“三阳在头，三阴在手，所谓一也”，那这个所谓一是，不管是三阴三阳，理论就是一个，就是我刚刚讲的，理论只有一个。所谓一，也就是我们以手掌的脉这个为主。“别于阳者，知病忌时，别于阴者，知死生之期，谨熟阴阳，无与众谋。”当你阴阳很熟的时候，你不需要很多医生跟你一起去参考，你自己就可以决定的。
“所谓阴阳者”，摸到脉的时侯，脉“去者为阴，至者为阳”。“去”就是你心里想一个人离开你，是不是离开你看到他影子越来越小，当你摸到脉怎么越摸越小？会感觉到这样子。那脉你摸它越来越大，越来越大，然后你去刺激它，它受到刺激的时候它会越来越大，这个我们称为阳脉。
“静者”，脉很静、很慢、很缓；“动”，脉紧、强力。“迟者为阴”。那有的时候脉呢，我们呼吸，正常的这个一呼呢，这个呼气的话是二至，吸气是二至，一共是四至。那如果说变成一至呢？这个人太慢了，有时候八至九至，一个呼吸就跳了八、九次，速度太快了。
这个是我们“数者为阳，迟者为阴，凡持真脉之藏脉者，肝至悬绝急，十八日死，心至悬绝，九日死”，心是九天。一般如果你遇到这种情形的时候，那你要不要记这个数字呢？这个看，见仁见智，因为你不可能说，刚好他第一天是真藏脉就被你摸到，你可能一个礼拜或才去摸到是真藏脉，所以说你不会那么凑巧，但是你只要知道这个数字，都是死脉，只是早晚而已。
完
黄帝内经原文
第七篇 阴阳别论
凡阳有五，五五二十五阳。
所谓阴者，真藏也。见则为败，败必死也。
所谓阳者，胃脘之阳也。
别于阳者，知病处也。别于阴者，知死生之期。
三阳在头，三阴在手，所谓一也。别于阳者，知病忌时。别于阴者，知死生之期。谨熟阴阳，无与众谋。
所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳。静者为阴，动者为阳。迟者为阴，数者为阳。
凡持眞脉之藏脉者，肝至悬绝急，十八日死。心至悬绝，九日死。肺至悬绝，十二日死。肾至悬绝，七日死。脾至悬绝，四日死。
视频课程译文：
“凡阳有五，五五二十五阳。所谓阴者，真藏也。见则为败，败必死也。所谓阳者，胃脘之阳也。别于阳者，知病处也”。这里下一个定义出来，我们右手的脉，这是横纹，这是大拇指这边，右手也有一个关，“关”我刚刚讲过，就是横膈的地方。横膈的地方刚好是我们胃脘的地方，也就是说这个地方是中间，胃里阳的所在。
脉诊的时候，我们要先建立一个标准，以它为准，来丈量其它的东西。所以你去摸病人的右手的关脉的时候，摸到的是他的胃脉。那以这个胃脉来作主，来做比较，来看哪一个跟它相抗，就知道病在哪个脏腑，它这个意思。那你在摸胃脉的时候，基本的一个胃脉呢，这个胃脉的标准的脉怎么算？
我们“吸入为阴，吐出为阳”，所以我们在一吸一吐中间，就是阴阳的交换，吸入是肝、肾；吐出是心、肺。那在呼和吐中间就出现脾，所以在这个中间的地方，就是我们脾胃的，胃阳的所在。
所以如果说我们一呼一吸，呼吸之间脉息有四至，呼脉跳两下，吸脉跳两下。那不可能人呼吸的中间没有间断，所以就一呼一吸的时候，中间会有间断，那个就是增加一个脉，所以说正常的脉，一个呼吸的话是跳五下，是以此为标准。那我们前面讲的《河图》明白吧？《河图》这个五之数就是土的数，就是脾胃的数，这是最标准的。
那我们这个土能生万物，那以这个为主了以后，你去摸其它的脉。比如说你摸胃的脉，你一手会摸到心脏的脉。那你怎么知道这个心脏有没有接受到胃气的滋润？因为胃是五谷之海，我们吃的所有的食物进来以后，消化掉以后为我们的内脏所受用。
那你怎么知道这个内脏有没有接收到胃气的受用？有没有受用到胃气？受用才是正常，不受用是不正常，对不对？你摸。那你以胃脉为主的时候 ，你摸到心的脉，心的脉跟胃脉速度是一样的，一样有力，那心的脉在上，对不对？在上，比较阳，就比较浮一点点，这是常脉。
那你如果摸到胃脉很正常啊，可是你摸到心脏脉，心脏变得很小一点点，那心是阳脉，怎么可以小呢？
凡是脉很深、很沉，通通属于阴脉。脉很浮、很表、很快，通通是属于阳脉。那胸为阳嘛，我们这个心脏和肺脏在胸腔，上堂课都介绍过了。这个胸腔是我们阳的位置，那阳的位置就有心，还有肺，都是处于阳的位置。那阳的脉应该比较大，结果脉变小，我们就知道心脏有问题了，以此类推。
那比如说我们尺脉，我们晓得尺是下焦主阴，正常的阴脉是不是会比较沉一点点，对不对？那你胃脉在跳动时，阴脉应该是沉下去，结果阴脉跳动比胃脉还大，那就是肾脏跟脾胃告急了，“你要救救我，你吃的东西我没有收到”，就是以这个胃脉做标准的时候，其它的脉就可以测出来了，可以侦测出来了。
我们继续看下去，“所谓阳者，胃脘之阳也，别于阳者，知病处也”，跟阳脉有差别的，有误差的，我们就可以知道病的所在。“别于阴者，知死生之期”，这个阴跟我们刚刚介绍的这个“真藏脉”，先讲真藏脉，这样你们就很清楚。
一个常脉，我们有两种脉，溢脉跟覆脉。这两种脉呢，溢，超越。溢脉跟覆脉就是我们所谓的“真藏脉”。一般来说我们摸脉摸到真藏脉，这个人是死定了，那怎么看呢？这个正常是九分，这是一寸。那如果说这个九分的脉，哇，脉一直冲，往上冲，冲到尺部去了，这是阳脉，冲出去了。阳脉为什么冲出去？因为阴在下面顶到它，所以当你阴太盛的时候，那阳就会逼得往外走，这个时候称为溢脉，所以整个脉变得一条一直冲，冲到上面去，这就是溢脉，与真藏脉。
那还有一种是覆脉，也是真藏脉。覆脉从上面，这是阳的位置嘛。那如果说这是尺的位置，如果说这个脉，阳的位置一直穿过，一直到尺，往下冲，本来尺这个位置只允许一寸的长度，它现在延伸得很长，从阳盖过来，覆盖下来，我们就称为覆脉。
简单的说就是当你摸上去脉的时候，你发觉这个尺脉非常大，一直很长，超过尺脉。本来是应该只有一寸正常的范围，很长，这就是覆脉。如果说脉往上超，超过了寸脉，到尺脉，到鱼际里面去，而且是直直的硬邦邦的，这就是所谓溢脉，这就是所谓真藏脉。
一般真藏脉现的时候，都是阴和阳分隔了，因为这个“关”，已经没有这个作用了，那这是很危险的脉，那我们知道这个藏脉出现的时候，可以知道他什么时候死。
这个“三阳在头，三阴在手，所谓一也”，那这个所谓一是，不管是三阴三阳，理论就是一个，就是我刚刚讲的，理论只有一个。所谓一，也就是我们以手掌的脉这个为主。“别于阳者，知病忌时，别于阴者，知死生之期，谨熟阴阳，无与众谋。”当你阴阳很熟的时候，你不需要很多医生跟你一起去参考，你自己就可以决定的。
“所谓阴阳者”，摸到脉的时侯，脉“去者为阴，至者为阳”。“去”就是你心里想一个人离开你，是不是离开你看到他影子越来越小，当你摸到脉怎么越摸越小？会感觉到这样子。那脉你摸它越来越大，越来越大，然后你去刺激它，它受到刺激的时候它会越来越大，这个我们称为阳脉。
“静者”，脉很静、很慢、很缓；“动”，脉紧、强力。“迟者为阴”。那有的时候脉呢，我们呼吸，正常的这个一呼呢，这个呼气的话是二至，吸气是二至，一共是四至。那如果说变成一至呢？这个人太慢了，有时候八至九至，一个呼吸就跳了八、九次，速度太快了。
这个是我们“数者为阳，迟者为阴，凡持真脉之藏脉者，肝至悬绝急，十八日死，心至悬绝，九日死”，心是九天。一般如果你遇到这种情形的时候，那你要不要记这个数字呢？这个看，见仁见智，因为你不可能说，刚好他第一天是真藏脉就被你摸到，你可能一个礼拜或才去摸到是真藏脉，所以说你不会那么凑巧，但是你只要知道这个数字，都是死脉，只是早晚而已。
完
脱敏疗法
定义:当你不敢做某事的时候，如果这个事显而易见绝大部分正常人敢做，那就硬着头皮做。
强调一下，你别管正常人怎么想的，照他们做就对了。
清洗狂:你接触了“脏东西”，想疯狂地洗手，这个时候你判断一下正常人通常是怎么做的(正常人几乎都是饭前便后才洗手)，你照着“不洗手”做就行了
检查狂:你锁门以后，想疯狂地检查是否锁门，你判断一下正常人锁了门都是怎么做的(正常人几乎不检查)，你照着“不检查”做就行了
强迫意向:闺女向你跑过来，你突然间有了想掐死她的想法，于是你有了想逃离的冲动，此时你判断一下正常人会怎么做(不逃离)，你照做就行了。你可能说“正常人谁会想掐死闺女呢”，看刚才上面写的“强调一下”
余恐:你突然有意地注意到你的余光区域，你担心它影响到你的注意力和工作效率，于是你极力地想把目光集中到“中间区域”，此时你判断一下，正常人会不会经常有意识地控制自己的目光(正常人不会控制)，你照做就行了。
社恐:领导找你谈话，你面红耳赤，结果你觉得领导关注了你的面红耳赤，你盯着他的眼神越看越像他在关注，
这个时候你判断一下，正常人是怎么做的(正常人见领导也大多紧张，但不会从领导的眼神去瞎猜领导的关注点)，那你也不要去揣度领导的想法和眼神，照正常人做就行了
脱敏疗法完全契合“顺其自然”(不处理症状)，“为所当为”(像正常人一样做正事)的森田疗法#社交恐怖##强迫症##生活的模样#
定义:当你不敢做某事的时候，如果这个事显而易见绝大部分正常人敢做，那就硬着头皮做。
强调一下，你别管正常人怎么想的，照他们做就对了。
清洗狂:你接触了“脏东西”，想疯狂地洗手，这个时候你判断一下正常人通常是怎么做的(正常人几乎都是饭前便后才洗手)，你照着“不洗手”做就行了
检查狂:你锁门以后，想疯狂地检查是否锁门，你判断一下正常人锁了门都是怎么做的(正常人几乎不检查)，你照着“不检查”做就行了
强迫意向:闺女向你跑过来，你突然间有了想掐死她的想法，于是你有了想逃离的冲动，此时你判断一下正常人会怎么做(不逃离)，你照做就行了。你可能说“正常人谁会想掐死闺女呢”，看刚才上面写的“强调一下”
余恐:你突然有意地注意到你的余光区域，你担心它影响到你的注意力和工作效率，于是你极力地想把目光集中到“中间区域”，此时你判断一下，正常人会不会经常有意识地控制自己的目光(正常人不会控制)，你照做就行了。
社恐:领导找你谈话，你面红耳赤，结果你觉得领导关注了你的面红耳赤，你盯着他的眼神越看越像他在关注，
这个时候你判断一下，正常人是怎么做的(正常人见领导也大多紧张，但不会从领导的眼神去瞎猜领导的关注点)，那你也不要去揣度领导的想法和眼神，照正常人做就行了
脱敏疗法完全契合“顺其自然”(不处理症状)，“为所当为”(像正常人一样做正事)的森田疗法#社交恐怖##强迫症##生活的模样#
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