10月16日北派实时,北派七供之太乙救苦天尊,召九灵三精,护卫家人。
山中早课,明王登山,观红尘,近日连续突发邪事凶案,惑星妖象,太白落陷,各地正神长期无供养,精怪嚣张夺舍,厌气四起。
大家可烧供元宝,拜祭太乙救苦天尊,念北派缘起21遍,祈请天尊保护家人,特别是孩子,睡前让孩子念太乙救苦天尊108遍,可化梦煞,小儿惊悸。
一年来,明王多次弘法,倡议拜祭太乙救苦天尊,可布小莲花元宝坛城烧供。
北派明王焚香叩拜,太乙救苦天尊,寻声救苦,护卫华夏。
山中早课,明王登山,观红尘,近日连续突发邪事凶案,惑星妖象,太白落陷,各地正神长期无供养,精怪嚣张夺舍,厌气四起。
大家可烧供元宝,拜祭太乙救苦天尊,念北派缘起21遍,祈请天尊保护家人,特别是孩子,睡前让孩子念太乙救苦天尊108遍,可化梦煞,小儿惊悸。
一年来,明王多次弘法,倡议拜祭太乙救苦天尊,可布小莲花元宝坛城烧供。
北派明王焚香叩拜,太乙救苦天尊,寻声救苦,护卫华夏。
《印光法师念佛问答600问》
卷一 净土法门的缘起
第二章 净土法门的弘传与净土经典
【31】如何受持《无量寿经》、《观经》、《弥陀经》?
而圆人受法,无法不圆。无量寿、观经、弥陀经,虽文相不同,而义意则互融耳。佛为九法界众生说法,吾人何可不自量,而专主于最胜者观乎?丈六八尺,佛已为我辈说过矣。下品将堕地狱之前,大开持名之法,是观经仍以持名为最要之行。无量寿,详说佛誓,及与净相,是为依小本修者之要诀。由有此二经,则知小本之文,但撮要耳。是知虽依小本,不得以二本作不关紧要而忽之。至于修时,果真至诚,于一瞻一礼一称名,皆可消无量罪,增无量福,非一定须作么修方可耳。(《新编全本印光法师文钞》卷十第430页 复济善大师书)
卷一 净土法门的缘起
第二章 净土法门的弘传与净土经典
【31】如何受持《无量寿经》、《观经》、《弥陀经》?
而圆人受法,无法不圆。无量寿、观经、弥陀经,虽文相不同,而义意则互融耳。佛为九法界众生说法,吾人何可不自量,而专主于最胜者观乎?丈六八尺,佛已为我辈说过矣。下品将堕地狱之前,大开持名之法,是观经仍以持名为最要之行。无量寿,详说佛誓,及与净相,是为依小本修者之要诀。由有此二经,则知小本之文,但撮要耳。是知虽依小本,不得以二本作不关紧要而忽之。至于修时,果真至诚,于一瞻一礼一称名,皆可消无量罪,增无量福,非一定须作么修方可耳。(《新编全本印光法师文钞》卷十第430页 复济善大师书)
缘:万物生存之根本。
缘尽,万物追求的东西不同,目标不一样,所以走的路也不同。
缘起,既然存在,那么就会因为共同的追求和目标而相聚。缘起缘灭不过是人以类聚,物以群分。
同样是人,为什么你不是我,我不是你?那是因为我们追求的东西不一样。所以你终究不是我,我也不会成为你!
那么,还有什么放不下的呢?
凡人还在分对错,领悟的人都明白无非是高低觉悟各不同。
这就好比有的人追求功名利禄,而有的人则追求超凡脱俗。你想说前者就是错,后者就是对的?
其实根本无所谓对错,无非就是两者的境界有高低之分而已。
缘尽,万物追求的东西不同,目标不一样,所以走的路也不同。
缘起,既然存在,那么就会因为共同的追求和目标而相聚。缘起缘灭不过是人以类聚,物以群分。
同样是人,为什么你不是我,我不是你?那是因为我们追求的东西不一样。所以你终究不是我,我也不会成为你!
那么,还有什么放不下的呢?
凡人还在分对错,领悟的人都明白无非是高低觉悟各不同。
这就好比有的人追求功名利禄,而有的人则追求超凡脱俗。你想说前者就是错,后者就是对的?
其实根本无所谓对错,无非就是两者的境界有高低之分而已。
✋热门推荐