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。。城南花开半夏，芒种青空伊始始时雨及芒种种，插秧忙，收麦香，仲夏之梦，秋有所获，皆始始于此。因此，芒种是一个播种与收获重叠的节气。借它一点光，愿我们每个人都有所种亦有所收，向向阳而生，拔节而长。一起保护大自然与社会携携手做公益关爱唇腭裂儿。城南花开半夏，芒种青空空伊伊始时雨雨及芒种，插秧忙，收麦香，仲夏之梦，秋有所获，皆始于此。因此此，芒种是一个播种与收获重叠的节气。借它它一点光，愿愿我们每个人都有所种亦有所收，向阳而生，拔节而长。。一起保保护大自然与社会携手做公益关爱唇腭裂儿童关小动物的生存关怀需要帮助的人日常要有爱中时时刻刻有祖祖国了解我们的祖国近况保护大自然人人人有责爱护小小动物从你我做做起少年强则中国强！！儿童是祖祖国的花朵，未来的希望

蕅益大师开示曰：念佛生于净土，好梦也，亦不可不求生也

原文：

吾人现前一念心性，过去无始，未来无终，现在无际。觅之了不可得，而不可谓无。应用千变万化，而不可谓有。三世诸佛，一切众生，从无二体。十方虚空，刹尘差别，皆吾心所现之相分耳。是故四种净土，皆不在心外，乃名唯心。谓极乐不即唯心，则西方岂在心外，而吾心岂局东方者哉。人谓诸有为法，皆如梦幻。

不知心性，不可唤作有为，不可唤作无为。因迷故，即无为成有为。有三界轮回因果。喻如梦幻泡影露电。若返迷归悟，则又即有为，成无为。如梦得醒，幻复本，泡归水，影归质，露不异湿性，电不异常光。

今念佛求生净土，正返迷归悟，至圆至顿。概以梦幻扫之，可乎哉。夫依对待而论，娑婆活计，添梦者也。求生净土，醒梦者也。不可不求生也。依绝待而论，惑业感于三界，恶梦也。念佛生于净土，好梦也，亦不可不求生也。

——摘录•蕅益大师《灵峰宗论》 https://t.cn/A6q2BgEs

蕅益大师：念佛生于净土，好梦也，亦不可不求生也！

原文：
吾人现前一念心性，过去无始，未来无终，现在无际。觅之了不可得，而不可谓无。应用千变万化，而不可谓有。三世诸佛，一切众生，从无二体。十方虚空，刹尘差别，皆吾心所现之相分耳。是故四种净土，皆不在心外，乃名唯心。谓极乐不即唯心，则西方岂在心外，而吾心岂局东方者哉。人谓诸有为法，皆如梦幻。
不知心性，不可唤作有为，不可唤作无为。因迷故，即无为成有为。有三界轮回因果。喻如梦幻泡影露电。若返迷归悟，则又即有为，成无为。如梦得醒，幻复本，泡归水，影归质，露不异湿性，电不异常光。
今念佛求生净土，正返迷归悟，至圆至顿。概以梦幻扫之，可乎哉。夫依对待而论，娑婆活计，添梦者也。求生净土，醒梦者也。不可不求生也。依绝待而论，惑业感于三界，恶梦也。念佛生于净土，好梦也，亦不可不求生也。
——蕅益大师《灵峰宗论》节选