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“地下室人”是被人群所厌恶的一份子
但也可能是每个正常人心中阴暗的影子
人若觉悟首要的就是
面对自己心底的灰
面对自己加密的隐藏
从否定中寻求自我
因此
“地下室人”不该被忽略
每个人的“地下室”也不应被无视
一一Z47

初读不解题中意
后觉自是书中人
一一湘南物理麻醉/

二十一世纪再读《地下室手记》 https://t.cn/A6frPxAh

善恶树与生命树不是同一棵树，人类由完人境界向下堕落的途径过程称为分辨善恶树，世间万物以至宇宙间所有的定律本无善恶之分，直至人类堕落后有了“自我”这种概念才有所谓善与恶之分。当人类觉悟要回复完人境界，逆向提升的途径就是生命树。未食知善恶树的果实之前，亚当与夏娃食用生命树的果实所以长生不死，而食用知善恶树果实之后被上帝逐出伊甸园失去永生。
逆向提升人类灵性的生命树，在入口与出口各有魔鬼与天使看守，乃代表要进入生命树重返永生，先要战胜心魔的引诱，去到最后还要作出最后的突破，拥有胜过“天神（天使）”的力量才能成功。

神明拥有无上法力，为什么不提前阻止人们作恶呢？

要回答这一问题，就会涉及到三个方面的道教义理：

其一，在道教看来，善恶的标准是什么？

其二，善恶的根源在哪里？

其三，如何去解读道教劝善的意义？

在道教看来，善恶不是某种固定不变的标准，其在本质上只是对欲望的追求。为善、为恶，都是欲求在作祟。

人们一切善恶本源于自己的起心动念，你当下做出的任何选择以及日后所要承担的任何果报，都与自身脱离不了干系。

“道教劝善的意义”，便在于使人们能够从现实生活和精神信仰中感知到正念正行的力量，是真正从内而外的一种觉醒，是对欲求的克制。

劝善，也不是简单地用可计数的善行去换取神明功德簿上的善果，而是要使人们从心性至行为均可以实现自我善化。

从恶至善，是人间法则中的阴尽阳生、去浊澄清的过程，所以更需要人们的自我觉悟。
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