我不是佛

有一个秀才住在寺中读书，自特甚高，常以禅机和赵州禅师论。有一天秀才问禅师道:“佛陀慈悲，普度众生时总是顾顺人的心愿，不违众生所求，不知是不是如此?

赵州禅师回答说:是的。

秀才又说“我很想要禅师您手中那根禅杖
不知是否可以如愿得到？”

赵州禅师拒绝说:“君子不夺人所好的道理，
难道你不懂吗?”

秀才机辨道:“我不是君子。”

赵州禅师当头大喝说:“我也不是佛。”

秀才虽然无以为对，心里却不认输

又一天，秀才坐禅时看到赵州禅师从他身旁经过，但他看看禅师，并不理踩，赵州禅师责问道：青年人见到长者怎么不站起来行礼迎接!”

秀才学着禅师的口气说道:“我坐着迎接你
就如同站起来迎接你。”
赵州禅师听后，忽然上前打了秀才一个巴掌1秀才大怒，质问赵州禅师道:“你为什么打我?”

赵州禅师温和地说道:“我打你就如不打你。”
智慧点睛
自以为聪明的人所有的只是小聪明。

抗癌的第375天
走遍北京中轴线之钟鼓楼、万宁桥
清晨即起，送格格上幼儿园、送贺老师上班，然后在北京初秋绵绵细雨中开启了北京中轴线打卡之旅。
北京中轴线北起钟鼓楼，经万宁桥、景山、故宫、天安门、正阳门、天桥、南至永定门。
《钟鼓楼》～钟楼和鼓楼屹立在中轴线的最北端，遥遥相望六百多年，暮鼓晨钟，曾掌握全城作息。如今她依然以巍峨的景观注视着京城的发展变迁，守望老北京熙来攘往的人间烟火。登上60阶陡峭台阶的鼓楼，在烟雨中遥望不远处景山上的万春亭，感慨万千。幸运的，正好看见了击鼓表演，“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八。如此两遍，共108下。”古人用108声代表一年，一年有12个月，24节气，72侯，这些数字相加为108。
遗憾的是钟楼在修复，没有见到古钟之王。
来到鼓楼，必然会想起赵雷的那首歌，学着文艺青年，我也拍了107路和鼓楼的合影～
《什刹海》～不得不说，我真的太喜欢阴雨天了，午餐过后，漫步在什刹海边，听着什刹海的老故事，感受着它的美，难怪古今那么多达官贵人、文人墨客都居住于此，03年非典后兴起的后海酒吧文化，又彻底给这里增添了新的色彩。
《恭王府》～走走停停，很快就到了恭王府。虽称为恭王府，但人们来更多的不是看恭亲王而是看和珅。恭王府的繁华与鼎鼎大名，书籍抖音多有陈述，今天亲眼得见，感慨再牛逼的人物，也抵挡不了时间的碾压，历史的年轮，一切拥有都将成为过眼烟云，唯有院子里的两棵参天银杏，令人念念难忘。
《万宁桥》～很多古老的桥都要修缮一新或重建才能继续观赏或者使用，这座桥，就这样扎在后海和地安门这里，镇水兽趴蝮就这样默默趴在岸边，尤其没人的时候，走近观赏，说不出的感叹，元代的桥，21世纪的我们，就这样相逢了，桥上车水马龙，桥下却还是元清旧时光！

今日步行14000步，体力逐步恢复中，不过还是不胖，有点小不悦～

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人生三见：见自己，见天地，见众生
少年见自己，青年见天地，人到中年，也意味着要学着去见众生。
如果把生命的过程当作是思想的不断转变升华的话，在见自己和见天地之后，见众生就是一种宽容的觉悟。
见众生，意味着对世人抱有宽容和接纳，对世道抱着看破和淡化的心态。　　
从见天地到见众生其实是一个不断深化，不断内敛的一个状态和转变。　　
这个阶段的人是谦和、淡然而又深邃的，人到中年已然没有年少时的争强好胜的傲气。　　
所谓的见了众生，便是没有了自我的感觉，学会了放下、看淡、释然。