要能够止心不起念,一切的恶念没有;没有恶念,当然不会感恶果,也能把过去的恶果,集善因,从善因来消灭过去的恶果,就是现在我们的生老病死。
但是你心里一天天的想什么,那就是起的业。我们想尽在三宝当中,念佛念法念僧,每天都这个。
当然这是善念,善念能转变过去的恶果。如果不能转变,我们要修行什么呢?但是你转的力量够不够。
例如我们现在大家念“嗡阿惹巴扎那谛谛谛谛谛……”,“嗡阿惹巴扎那谛谛谛谛谛……”是什么呢?
消灭我们过去一切的恶果,用文殊师利菩萨智慧转变我们的惑,转变我们的业,都把它转成善业。
“嗡阿惹巴扎那谛”就是成佛的因,以这个因得到成佛的佛果。但是这是个转变过程,在这个转变过程,假使大家功夫用得深的话,从早到晚,你自己观照你的心在想什么?
如果你把你的心念束缚到一定程度上,过去我们有的道友用过这样的方法,我小时候也用过,当你预备一张清净的纸,起个恶念你点个黑点,起个善念点个红点,那你就这么记吧!
一天点下来,看是红点多、黑点多。假使如果你的善念多,恶念没有了,你的因已经成熟了,容易开智慧,这是一种检验自己的方法。
如果你能记得到我一天除了给三宝诵经念佛念法念僧之外,其他的念头没有,一切贪爱的心都没有,渐近道矣!这时候你的心跟道相结合了。
但是你心里一天天的想什么,那就是起的业。我们想尽在三宝当中,念佛念法念僧,每天都这个。
当然这是善念,善念能转变过去的恶果。如果不能转变,我们要修行什么呢?但是你转的力量够不够。
例如我们现在大家念“嗡阿惹巴扎那谛谛谛谛谛……”,“嗡阿惹巴扎那谛谛谛谛谛……”是什么呢?
消灭我们过去一切的恶果,用文殊师利菩萨智慧转变我们的惑,转变我们的业,都把它转成善业。
“嗡阿惹巴扎那谛”就是成佛的因,以这个因得到成佛的佛果。但是这是个转变过程,在这个转变过程,假使大家功夫用得深的话,从早到晚,你自己观照你的心在想什么?
如果你把你的心念束缚到一定程度上,过去我们有的道友用过这样的方法,我小时候也用过,当你预备一张清净的纸,起个恶念你点个黑点,起个善念点个红点,那你就这么记吧!
一天点下来,看是红点多、黑点多。假使如果你的善念多,恶念没有了,你的因已经成熟了,容易开智慧,这是一种检验自己的方法。
如果你能记得到我一天除了给三宝诵经念佛念法念僧之外,其他的念头没有,一切贪爱的心都没有,渐近道矣!这时候你的心跟道相结合了。
我到西藏求法的时候,我到西藏住了一百天,我的师父什么都不教给我,就让我念一个“嗡阿惹ra巴扎那得”。等你念了一百天,你自己学什么,一学就会;学西藏语言、学什么,一学就会。
什么原因呢?因为“嗡阿惹巴扎那得”是文殊菩萨心,这叫文殊菩萨心咒。如果你们在这个地方能够住上几天,你每天能念上一百声或者一千声,念了之后你会开智慧的,不会的会了,不知道的事突然明白了。
文殊菩萨又叫妙吉祥,不可思议,妙就是不可思议,吉祥,你心里就想妙吉祥,就跟文殊菩萨见面了。祝大家吉祥!
--- 梦参老和尚
什么原因呢?因为“嗡阿惹巴扎那得”是文殊菩萨心,这叫文殊菩萨心咒。如果你们在这个地方能够住上几天,你每天能念上一百声或者一千声,念了之后你会开智慧的,不会的会了,不知道的事突然明白了。
文殊菩萨又叫妙吉祥,不可思议,妙就是不可思议,吉祥,你心里就想妙吉祥,就跟文殊菩萨见面了。祝大家吉祥!
--- 梦参老和尚
#高考祈愿# 文殊菩萨,是代表大般若智慧、无上光明智慧之菩萨。诚心持诵文殊菩萨智慧咒「嗡 阿惹 巴扎那谛」,能助破除迷障,开启智慧。祈愿菩萨加持,学子智慧发挥,临考无惧,金榜题名!转发此条或在评论下方留下学子姓名,寺院统一做祈愿回向,为学子点亮智慧之灯!南无大智文殊师利菩萨摩诃萨!南无大智文殊师利菩萨摩诃萨!南无大智文殊师利菩萨摩诃萨!
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