#读书# 《姑获鸟之夏》,作者京极夏彦。第一章的长篇絮叨差点让我背过气去…。故事本体不过是一连串因为误会而造成的错误,加上密室、失踪等等元素,再怎么样也不至于太复杂,但是京极夏彦用“怀孕二十个月”这个都市传说作为引子,并敷演上姑获鸟的传奇色彩,让整个故事变得复杂不可解。而当谜底解开之后,我们忽然才发现,原来最中心的谜团,也就是“凉子”、“京子”、“母亲”三位一体的悲剧竟然早在前面,就透过姑获鸟的传说讲给我们听过了,从天真的“凉子”变成夺人子的“京子”,再变成杀子的“母亲”,不正是姑获鸟从夺人子的“姑获鸟”变成照顾己子的“产女”这种演变过程的逆反吗?
明心書院 第二十三日:愚人求知 高人悟學
一朋友问阳明先生:“书不记得如何?”
王阳明回答说:“只要晓得,如何要记得?要晓得已是落第二义了,只要明得自家本体。若徒要记得,便不晓得;若徒要晓得,便明不得自家的本体。”
王阳明认为,一般人读书只是记得书中的话,这是在学知识;但这“知识”对你有没有影响、触动?这个就难说了。晓得则是你从自心中发现了书中的那些道理,在自己心中印证了书中的道理。
一朋友问阳明先生:“书不记得如何?”
王阳明回答说:“只要晓得,如何要记得?要晓得已是落第二义了,只要明得自家本体。若徒要记得,便不晓得;若徒要晓得,便明不得自家的本体。”
王阳明认为,一般人读书只是记得书中的话,这是在学知识;但这“知识”对你有没有影响、触动?这个就难说了。晓得则是你从自心中发现了书中的那些道理,在自己心中印证了书中的道理。
#中图荐书##全场图书折上9折#《存在与虚无》,萨特,生活·读书·新知三联书店。本书的前三部分是要解决现象学本体论的基本观点问题:萨特确定了存在的范畴,确定了自为的存在的结构与特性及其存在规律。在这个基础上,后面两部分主要探讨自为的存在与其他的自为的存在、与自在即与处境的具体关系,从而论证了人的自由,并且最终以现象学的“存在精神分析”的方法描述了自由的伦理意义,这也是“现象学本体论”的落脚点。 本书出版于1943年,此书的出版宣告了作为哲学家的萨特的诞生,他开始运用自己独立的思想观点和哲学词语述说他对世界的理解。全书分四个部分:第一部分论述虚无问题;第二部分论述自为的存在;第三部分论述为他人;第四部分论述拥有、作为和存在。 这部著作的确具有独特价值,它是自黑格尔以来新的精神现象学。萨特终于找到了解决自己根本难题的哲学,那不是任何一种现成的哲学思想,而是他自己经过十年探索得出来的。 他的哲学主要思想来源,从传统来讲,一个是胡塞尔的现象学,一个是笛卡尔的理性哲学。而更多的是他自己对生活的体验,特别是关于自由和偶然性的思想,也关涉到他同女人的关系、爱情、性欲、肉体、……他把这一切都揉和在一起,以一种哲学体系的形式表现出来。54.4元(8.0折)https://t.cn/RrZypxa #萨特、梁漱溟专题书单#https://t.cn/RrZypxJ
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