1
这是一个让人堵心的悲剧。
10月10日，福建莆田平海镇出了一起重大命案，致2人死亡3人受伤，伤者包括一名10岁儿童。
嫌犯杀人者欧金中在逃。
连10岁儿童都不放过。按理，这种恶性案子，应该受到谴责与痛骂才对，奇怪的是，网友却一边倒地同情嫌疑犯欧金中。
那么，双方有何深仇大恨，以至于要下此狠手？
2017年，欧金中向当地政府申请危房改造，房屋新建手续批出来后，只不过只批了150平，欧金中将原来400平的房屋拆除，想按规划在原址上建新房。
但强势的邻居多次打砸阻挠，就是不让他盖新房。
于是欧金中向镇村、公安、媒体、上级政府多次反映，但问题始终没有得到解决。
求天不应告地不灵。
这5年来，欧金中一家无家可归，只能在原址废墟上搭起来一个铁皮棚，欧金中一家人一直住在铁皮棚里，包括欧金中89岁的老母。
而欧金中30来岁的儿子，因为没有房子，也一直找不到对象。
10月10日，台风刮飞了欧金中铁皮屋的房顶，一块铁皮飞到了邻居家，然后欧金中和邻居起了争执，受到对方羞辱。
这位55岁的男人，再也无法忍受，5年时间所积蓄的仇恨，终于在那一刻爆发。
匹夫一怒，血溅五步！
这是谁的悲哀？
欧金中并不是天生的杀人犯，他是村里公认的老实人、厚道人，曾经奋力在海浪里救下一个孩子，并坚拒了对方的报酬，也救过搁浅的海豚。
图1: 平凡而又伟大
如今一个勇于救人的老实人，却成了杀人嫌犯，这个结局太悲哀，让人难以接受了。
5年来，欧金中的诉求只有一个，那就是让他家已经取得合法手续的房子，尽快盖起来。这5年，只要有一个政府部门伸出手，这起悲剧也不至于发生了。
当杨志遇到了泼皮牛二的时候，看似有几种选择，但实际上只有一条路可走。
鲁迅说，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
杀人者杨志也。
谁会同情泼皮牛二？
欧金中之所以让全网同情，是因为他作为公民的尊严被践踏，公平正义得不到维护，合理诉求得不到回应，实际问题得不到解决。
这样的悲剧，或者是必然的。强邻的长期欺凌，以及当地相关部门对他家疾苦的长期漠视、不作为，就是悲剧发生的重要因素。
一边是四层独栋楼房，一边是乱石之上的铁皮雨棚，一个是天堂，一个就是地狱。
图2:天堂与地狱
没有对比就没有伤害，这伤害得有多深？
就像有人说的，你在艳阳里四季如春，我在寒夜里大雪纷飞。你把你的日子过成了人上人，却从不把我当成人？
富人要面子，穷人也要尊严。
当一个公民的合法诉求之路被公权力机构堵死时，谁能告诉他，他到底该怎么办？
逼别人无法生存，也就等于在给自己掘墓！
当然，欧金中杀人是不对的，是犯法的，是要负刑事责任的。
其情可悯，其罪难逃。
接下来，欧金中会接受法律的惩罚。
但当地那些失职失责的部门、官员，还有媒体呢？
欧金中不是没有想过维权。网友找到了一个微博账号，没有昵称，就连语句都不通顺，却实名写满了他这些年的遭遇：“求求大家指条明路”。
他发微博提问求助，说自己会发红包请放心。为增加自己的曝光，他还开通了微博会员。
报警求助，没想到警察来了之后没有结果。去信访局上报，没有任何回应。向福建东南网记者爆料，没有回复。
他在几块钱的烟盒记下各类求助电话，打了个遍，但都石沉大海。
55岁的他，等了5年，没等到任何援助。
他用尽各种方式求助无门。
有的人仅仅活着，就花光了所有力气。
可能欧金中也想不明白，为什么自己一生善良，到头来却守不住自己的家。
还要受到羞辱。
可怜的老实人，只能用自己的方式追求原始正义。
“当一个人为了生存而犯罪，是这个社会有罪”。法律可以判他死刑，但是道德允许为他辩护。
对于恶性社会性犯罪，我们需要去分辨犯罪的原因，更需要去探寻是什么把善良的人逼上犯罪的道路。
是法律的缺位和基层部门的失职，还有村霸式的强邻，把老实人逼上绝路。
若公权不公，则私权当立；若人性不彰，则兽性会显。
悲剧就这样发生了。
人们对欧金中的同情多于指责，正是因为对欧金中遭到不公正待遇的切身感受和同理心。
当底层的人无路可走时，社会就充满着危险。
就像网友说的：杀人犯为何能引起大家共情？这才是这次事件真正需要解决的问题。
而让人寒心的是，镇政府发布的悬赏通告，那么的辣眼睛——死人5万，活人2万！
图3： 闻所未闻的悬赏令
这通告看得我目瞪口呆。
太可怕了，也太不可思议了，这相当于“江湖追杀令”。
看来，真的“有时候死人比活人有用！”
镇政府究竟有多少人想让欧金中永远地闭口，或者说担心他找上门来“清算”？
这不仅枉顾法律，还草菅人命。
网友说：法律没帮到他，但法律绝不放过他！
无比的讽刺。
这事没有人能置身事外。
得严查。
因为当公权力在基层不作为，秩序就无法建立，社会就会沦为水浒中的梁山社会，当底层的人在遭到压迫，无法得到法律接济，当维权没有正当路径可走，迫于无奈，他们只能铤而走险，追求原始的正义。
这是最痛的地方。
请记住网友一句话：社会给他一个说法，总好过他给社会一个说法。
愿往后不要再将一个老实人，一个想讲理的人，逼到杀人、逼上了梁山。 https://t.cn/RJw8Dkn
这是一个让人堵心的悲剧。
10月10日，福建莆田平海镇出了一起重大命案，致2人死亡3人受伤，伤者包括一名10岁儿童。
嫌犯杀人者欧金中在逃。
连10岁儿童都不放过。按理，这种恶性案子，应该受到谴责与痛骂才对，奇怪的是，网友却一边倒地同情嫌疑犯欧金中。
那么，双方有何深仇大恨，以至于要下此狠手？
2017年，欧金中向当地政府申请危房改造，房屋新建手续批出来后，只不过只批了150平，欧金中将原来400平的房屋拆除，想按规划在原址上建新房。
但强势的邻居多次打砸阻挠，就是不让他盖新房。
于是欧金中向镇村、公安、媒体、上级政府多次反映，但问题始终没有得到解决。
求天不应告地不灵。
这5年来，欧金中一家无家可归，只能在原址废墟上搭起来一个铁皮棚，欧金中一家人一直住在铁皮棚里，包括欧金中89岁的老母。
而欧金中30来岁的儿子，因为没有房子，也一直找不到对象。
10月10日，台风刮飞了欧金中铁皮屋的房顶，一块铁皮飞到了邻居家，然后欧金中和邻居起了争执，受到对方羞辱。
这位55岁的男人，再也无法忍受，5年时间所积蓄的仇恨，终于在那一刻爆发。
匹夫一怒，血溅五步！
这是谁的悲哀？
欧金中并不是天生的杀人犯，他是村里公认的老实人、厚道人，曾经奋力在海浪里救下一个孩子，并坚拒了对方的报酬，也救过搁浅的海豚。
图1: 平凡而又伟大
如今一个勇于救人的老实人，却成了杀人嫌犯，这个结局太悲哀，让人难以接受了。
5年来，欧金中的诉求只有一个，那就是让他家已经取得合法手续的房子，尽快盖起来。这5年，只要有一个政府部门伸出手，这起悲剧也不至于发生了。
当杨志遇到了泼皮牛二的时候，看似有几种选择，但实际上只有一条路可走。
鲁迅说，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
杀人者杨志也。
谁会同情泼皮牛二？
欧金中之所以让全网同情，是因为他作为公民的尊严被践踏，公平正义得不到维护，合理诉求得不到回应，实际问题得不到解决。
这样的悲剧，或者是必然的。强邻的长期欺凌，以及当地相关部门对他家疾苦的长期漠视、不作为，就是悲剧发生的重要因素。
一边是四层独栋楼房，一边是乱石之上的铁皮雨棚，一个是天堂，一个就是地狱。
图2:天堂与地狱
没有对比就没有伤害，这伤害得有多深？
就像有人说的，你在艳阳里四季如春，我在寒夜里大雪纷飞。你把你的日子过成了人上人，却从不把我当成人？
富人要面子，穷人也要尊严。
当一个公民的合法诉求之路被公权力机构堵死时，谁能告诉他，他到底该怎么办？
逼别人无法生存，也就等于在给自己掘墓！
当然，欧金中杀人是不对的，是犯法的，是要负刑事责任的。
其情可悯，其罪难逃。
接下来，欧金中会接受法律的惩罚。
但当地那些失职失责的部门、官员，还有媒体呢？
欧金中不是没有想过维权。网友找到了一个微博账号，没有昵称，就连语句都不通顺，却实名写满了他这些年的遭遇：“求求大家指条明路”。
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报警求助，没想到警察来了之后没有结果。去信访局上报，没有任何回应。向福建东南网记者爆料，没有回复。
他在几块钱的烟盒记下各类求助电话，打了个遍，但都石沉大海。
55岁的他，等了5年，没等到任何援助。
他用尽各种方式求助无门。
有的人仅仅活着，就花光了所有力气。
可能欧金中也想不明白，为什么自己一生善良，到头来却守不住自己的家。
还要受到羞辱。
可怜的老实人，只能用自己的方式追求原始正义。
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对于恶性社会性犯罪，我们需要去分辨犯罪的原因，更需要去探寻是什么把善良的人逼上犯罪的道路。
是法律的缺位和基层部门的失职，还有村霸式的强邻，把老实人逼上绝路。
若公权不公，则私权当立；若人性不彰，则兽性会显。
悲剧就这样发生了。
人们对欧金中的同情多于指责，正是因为对欧金中遭到不公正待遇的切身感受和同理心。
当底层的人无路可走时，社会就充满着危险。
就像网友说的：杀人犯为何能引起大家共情？这才是这次事件真正需要解决的问题。
而让人寒心的是，镇政府发布的悬赏通告，那么的辣眼睛——死人5万，活人2万！
图3： 闻所未闻的悬赏令
这通告看得我目瞪口呆。
太可怕了，也太不可思议了，这相当于“江湖追杀令”。
看来，真的“有时候死人比活人有用！”
镇政府究竟有多少人想让欧金中永远地闭口，或者说担心他找上门来“清算”？
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这是最痛的地方。
请记住网友一句话：社会给他一个说法，总好过他给社会一个说法。
愿往后不要再将一个老实人，一个想讲理的人，逼到杀人、逼上了梁山。 https://t.cn/RJw8Dkn
寻他千百度——评雷建德先生《西厢记》研究坚守与突破
当你在中国搜索、百度、360、谷歌等国内外搜索网站键入“雷建德西厢记”几个字后，与之相关的新闻信息马上就会涌现多条。凡熟悉他的人都知道，在他心里还有个“王国”，这个王国里“有部被誉为‘花间美人’的经典名著和‘愿普天下有情人终成眷属’的千年古刹，其隐藏着使他迷恋的秘密。为了解开这个秘钥，他整整花费了47年的时间。”
开启从其家乡普救寺出发的写作，还属于少年派的雷建德，《西厢记》便是他久久思考的向度，于是西厢就成了他每天萦绕在脑际的命题。他与这古典爱情名著通心通神，缘由是因他就出生在西厢故事的发生地。他带着文学的长焦，去审视西厢文学长河中的“元稹”“董解元”和“王实甫”；他埋首于浩瀚的书山文海，低回慢转地体会故事中人的千年背景；他围绕古老禅院，踏步附近村落，寻访那从未消失的“崔张”爱情故事。今时他还能记起坐在门洞里的乡亲们讲诉粉墙、玉人、相思和红娘传书的情景，他再通过转动的录音机，把这情动千年的故事变成密密麻麻的文字。他觉得地域的力量是由人的力量形成的，那古老故事仍然活着，活在百姓们的心里。他一点一滴地储备、积累，在他对丰厚资料互相参照对证，进行注释时，他悟到了好的文学是体恤时光的，开掘生命生机的。
“西厢”有惊醒生命生机的力量。缘分使然，他插队和第一份在电力企业工作时的均在峨嵋塬头上——山西永济普救寺附近，雷先生把这里当成他文学地理空间，写作的原乡。他笔墨酣畅，如一条不断拓宽的写作河流，有着蓬勃的生气和烂漫的意趣。他觉得“一代人有一代人的西厢，不同时代有不同的需求和审美效应，自己生命不能承受西厢之轻，《西厢记》的美学与他生命的瑰丽是相关的。”于是他打通时空的阻隔，写作应该是他隐含着时间、命运与记忆的框架。《西厢轶事·民间传说》《西厢记·电视文学剧本》《白话西厢记·后传》《西厢记·民族交响叙事曲》《普救寺与西厢记·旅游风光电视专题片》《试论王实甫心中的红娘》等《西厢记》十二部曲，后又集中推出了《圆梦西厢》《西厢新红娘》《西厢记网展新品》《西厢记海内外珍品集锦》《西厢记海内外珍品首展普救寺》等系列画册以及《西厢记珍品2020挂历-2021台历》，亦出雷先生其手。欣赏他这些系列“杰作”时，不禁感怀他是个西厢的感受者和文化承接者。国内外主要媒体第一时间纷纷报道。熟悉他的人都能想起在1989年8月21日的《人民日报》（海外版）第二版醒目位置，刊载他唱响西厢记三部曲时的一篇人物专访《业余“西学”家》后，从此人们誉他为“雷西厢”。正如那古诗中那“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
“西厢”艺术的情感如醇醪般浓烈。2013年，“互联网+”正悄然为传统文化产业带来转机时，他检视怎样让中国传统文化给现代社会带来熠熠生辉形象？他的思考理出了一些头绪，找到一个轮廓，文化工程+互联网思维是传统与新兴领域融合的新路径。互联网将既是坚不可摧、牢不可破、颠扑不灭的文明载体，又是一个充满活性、弹性的开放体，还是文化延伸、吸纳和嬗变的主线。于是，他建立了以“互联网+”为主要形式的文化信息传输服务的——西厢记网络展览馆。并拓展了民间文化创意发展空间。在他拥抱互联网时代，通过系列文字、图片、声音、视频及三维动画、虚拟现实、卡通动漫等多种形式、多个角度呈现出蔚为大观的《西厢记》珍品。开辟了体现“内容为王”的用户体验的品牌网站。人们后称之为：“网络展览馆映西厢，形塑名著与艺术的多元共声。”
刻在“邮票”上的文化历史景点。雷先生把“望得见莺莺塔、看得见普救寺”这些地理标志，凝结成地域艺术的符号和强大的精神文化标记。2017年是“中法建交53周年”，雷先生深感西厢故事是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠，于是他催生出让西厢作为“国际符号景观”邮票的想法，远赴法国巴黎，通过了相关邮政部门对发行的邮票图案严格审核后，把一组六件西厢记作品，以中法两种文字入选《法国邮票印象——中国殿堂级艺术家篇章》；2019年，中国邮政一组9枚的西厢邮票，既有民间剪纸，也有法国馆藏古画·西厢记，还有清道光·西厢记白泥长方壶，当代著名书法家田树苌为西厢记网络展览馆的题词等。为西厢文化的时光链条上添了一笔浓墨重彩的印痕。
“西厢”精思在国际学术界新风蔚起。雷先生有着敏感的学术知觉，在他发掘《西厢记》本源、接通现实时，叠加形成了新的坐标。2018年8月，马来西亚主办的“2018国际儒商论坛”暨孔子学堂挂牌仪式，南方大学学院云集世界各路学术大咖，雷先生应邀作了题为《西厢记轶闻趣事——儒商的成功与否与其后院文化息息相关》的专题讲座，并展开参与式的文化意蕴解读和对话，受到来自日本、韩国、新加坡、印度尼西亚、澳大利亚等地与会学者、企业家的好评。这是西厢文化的自豪与自信，是沁润一方水土的注脚，是西厢印刻在他精神向度后对世界的言说。
一方水土和一方人有神奇的共性。雷先生的文字中不断发掘出新的宝藏，表现故乡的冲动经过了破土、升腾和飞翔，他的乡土情结是跨国化、多元化和集大成的。这种以文化“反哺故乡”的方式，唤醒当地人的集体记忆和乡愁，人们对当年搜阅原生话语的雷建德，守候精神原乡而礼赞。雷先生研究、再创作、传播古典爱情名著《西厢记》是文人理想，他从追风少年开始，借着客观的顺势，带着本土情感，钩沉西厢这段史实，其虔诚之举为之动容、震撼不已。2017年1月1日，古典爱情名著《西厢记》故事的发生地——普救寺聘请雷建德为“西厢记文化顾问”，并授予其“功勋旅游员工”称号。之后，他相继被选为“运城市优秀新乡贤”和“永济市十大新乡贤”；受聘为首届五台山全球微电影大赛文化顾问；中国通俗文艺研究会向其颁发“中国艺术名家”荣誉证书，并正式挂牌“中国艺术名家——雷建德工作室”；还出任中国旅游新闻网理事、山西省品牌协会专家委员会副秘书长。
“西厢”在世间是带着“深意”的。业界有人说：“愈是民族的，就愈是世界的。”他非常认同这句话。他觉得《西厢记》跨越了地域、民族和语言的界限，一直在东西文化的交流中处于旅行的状态。他怀着对西厢的情感凝成时间视角，不惧国家之隔，山海之远，且行且歌，怀着虔敬远涉重洋，穿越了大半个地球，足踏59个国家，进行国外大百科全书有关《西厢记》评价的探寻考察，面对世界文学激流中的西厢，以文化在场的形式不断追问，当他看到一页页有外国文字的西厢内容时，心中注满了前所未有的成就感和喜悦感。他做的是“传出到回归，然后再传出”汩汩而出的态势。他被誉为“行走文学作家”，去不断唤起生命的生机，这大概就是他精神和现实意义的指向。
对雷先生的各类新闻报道如“井喷”一般，在与雷先生相聚时，总能收到他满挂墨香的西厢报道，据介绍：“有290多种报刊、网站、视频、广播，报道过他不同阶段对西厢研究的最新成果。”尤其是，《人民日报》、新华社、中国新闻社、《光明日报》《中国日报》《中国青年报》《中国城市报》《大公报》《中国新闻日报》《中华儿女》等报刊更是如此！
“何人不起故园情。”雷建德先生在研究《西厢记》领域兀立潮头，是才华的燃烧，是生命的绽放，西厢研究与他生命生机的长度是成正比的。他仍方兴未艾，目前一方面着手出版，汇编世界各国百科全书中对西厢记的记载；另一方面抱有把普救寺融汇成“三位一体”赫赫文化重镇的野心（普救寺——旅游点、《西厢记》——文化点、普救寺里西厢记故事——文物点），他正为这丰厚深广、别有深意的向往，矻矻孜孜地挖掘而踽踽独行。（作者卢丰系三晋传记文学作家）
来源：科学导报
当你在中国搜索、百度、360、谷歌等国内外搜索网站键入“雷建德西厢记”几个字后，与之相关的新闻信息马上就会涌现多条。凡熟悉他的人都知道，在他心里还有个“王国”，这个王国里“有部被誉为‘花间美人’的经典名著和‘愿普天下有情人终成眷属’的千年古刹，其隐藏着使他迷恋的秘密。为了解开这个秘钥，他整整花费了47年的时间。”
开启从其家乡普救寺出发的写作，还属于少年派的雷建德，《西厢记》便是他久久思考的向度，于是西厢就成了他每天萦绕在脑际的命题。他与这古典爱情名著通心通神，缘由是因他就出生在西厢故事的发生地。他带着文学的长焦，去审视西厢文学长河中的“元稹”“董解元”和“王实甫”；他埋首于浩瀚的书山文海，低回慢转地体会故事中人的千年背景；他围绕古老禅院，踏步附近村落，寻访那从未消失的“崔张”爱情故事。今时他还能记起坐在门洞里的乡亲们讲诉粉墙、玉人、相思和红娘传书的情景，他再通过转动的录音机，把这情动千年的故事变成密密麻麻的文字。他觉得地域的力量是由人的力量形成的，那古老故事仍然活着，活在百姓们的心里。他一点一滴地储备、积累，在他对丰厚资料互相参照对证，进行注释时，他悟到了好的文学是体恤时光的，开掘生命生机的。
“西厢”有惊醒生命生机的力量。缘分使然，他插队和第一份在电力企业工作时的均在峨嵋塬头上——山西永济普救寺附近，雷先生把这里当成他文学地理空间，写作的原乡。他笔墨酣畅，如一条不断拓宽的写作河流，有着蓬勃的生气和烂漫的意趣。他觉得“一代人有一代人的西厢，不同时代有不同的需求和审美效应，自己生命不能承受西厢之轻，《西厢记》的美学与他生命的瑰丽是相关的。”于是他打通时空的阻隔，写作应该是他隐含着时间、命运与记忆的框架。《西厢轶事·民间传说》《西厢记·电视文学剧本》《白话西厢记·后传》《西厢记·民族交响叙事曲》《普救寺与西厢记·旅游风光电视专题片》《试论王实甫心中的红娘》等《西厢记》十二部曲，后又集中推出了《圆梦西厢》《西厢新红娘》《西厢记网展新品》《西厢记海内外珍品集锦》《西厢记海内外珍品首展普救寺》等系列画册以及《西厢记珍品2020挂历-2021台历》，亦出雷先生其手。欣赏他这些系列“杰作”时，不禁感怀他是个西厢的感受者和文化承接者。国内外主要媒体第一时间纷纷报道。熟悉他的人都能想起在1989年8月21日的《人民日报》（海外版）第二版醒目位置，刊载他唱响西厢记三部曲时的一篇人物专访《业余“西学”家》后，从此人们誉他为“雷西厢”。正如那古诗中那“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
“西厢”艺术的情感如醇醪般浓烈。2013年，“互联网+”正悄然为传统文化产业带来转机时，他检视怎样让中国传统文化给现代社会带来熠熠生辉形象？他的思考理出了一些头绪，找到一个轮廓，文化工程+互联网思维是传统与新兴领域融合的新路径。互联网将既是坚不可摧、牢不可破、颠扑不灭的文明载体，又是一个充满活性、弹性的开放体，还是文化延伸、吸纳和嬗变的主线。于是，他建立了以“互联网+”为主要形式的文化信息传输服务的——西厢记网络展览馆。并拓展了民间文化创意发展空间。在他拥抱互联网时代，通过系列文字、图片、声音、视频及三维动画、虚拟现实、卡通动漫等多种形式、多个角度呈现出蔚为大观的《西厢记》珍品。开辟了体现“内容为王”的用户体验的品牌网站。人们后称之为：“网络展览馆映西厢，形塑名著与艺术的多元共声。”
刻在“邮票”上的文化历史景点。雷先生把“望得见莺莺塔、看得见普救寺”这些地理标志，凝结成地域艺术的符号和强大的精神文化标记。2017年是“中法建交53周年”，雷先生深感西厢故事是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠，于是他催生出让西厢作为“国际符号景观”邮票的想法，远赴法国巴黎，通过了相关邮政部门对发行的邮票图案严格审核后，把一组六件西厢记作品，以中法两种文字入选《法国邮票印象——中国殿堂级艺术家篇章》；2019年，中国邮政一组9枚的西厢邮票，既有民间剪纸，也有法国馆藏古画·西厢记，还有清道光·西厢记白泥长方壶，当代著名书法家田树苌为西厢记网络展览馆的题词等。为西厢文化的时光链条上添了一笔浓墨重彩的印痕。
“西厢”精思在国际学术界新风蔚起。雷先生有着敏感的学术知觉，在他发掘《西厢记》本源、接通现实时，叠加形成了新的坐标。2018年8月，马来西亚主办的“2018国际儒商论坛”暨孔子学堂挂牌仪式，南方大学学院云集世界各路学术大咖，雷先生应邀作了题为《西厢记轶闻趣事——儒商的成功与否与其后院文化息息相关》的专题讲座，并展开参与式的文化意蕴解读和对话，受到来自日本、韩国、新加坡、印度尼西亚、澳大利亚等地与会学者、企业家的好评。这是西厢文化的自豪与自信，是沁润一方水土的注脚，是西厢印刻在他精神向度后对世界的言说。
一方水土和一方人有神奇的共性。雷先生的文字中不断发掘出新的宝藏，表现故乡的冲动经过了破土、升腾和飞翔，他的乡土情结是跨国化、多元化和集大成的。这种以文化“反哺故乡”的方式，唤醒当地人的集体记忆和乡愁，人们对当年搜阅原生话语的雷建德，守候精神原乡而礼赞。雷先生研究、再创作、传播古典爱情名著《西厢记》是文人理想，他从追风少年开始，借着客观的顺势，带着本土情感，钩沉西厢这段史实，其虔诚之举为之动容、震撼不已。2017年1月1日，古典爱情名著《西厢记》故事的发生地——普救寺聘请雷建德为“西厢记文化顾问”，并授予其“功勋旅游员工”称号。之后，他相继被选为“运城市优秀新乡贤”和“永济市十大新乡贤”；受聘为首届五台山全球微电影大赛文化顾问；中国通俗文艺研究会向其颁发“中国艺术名家”荣誉证书，并正式挂牌“中国艺术名家——雷建德工作室”；还出任中国旅游新闻网理事、山西省品牌协会专家委员会副秘书长。
“西厢”在世间是带着“深意”的。业界有人说：“愈是民族的，就愈是世界的。”他非常认同这句话。他觉得《西厢记》跨越了地域、民族和语言的界限，一直在东西文化的交流中处于旅行的状态。他怀着对西厢的情感凝成时间视角，不惧国家之隔，山海之远，且行且歌，怀着虔敬远涉重洋，穿越了大半个地球，足踏59个国家，进行国外大百科全书有关《西厢记》评价的探寻考察，面对世界文学激流中的西厢，以文化在场的形式不断追问，当他看到一页页有外国文字的西厢内容时，心中注满了前所未有的成就感和喜悦感。他做的是“传出到回归，然后再传出”汩汩而出的态势。他被誉为“行走文学作家”，去不断唤起生命的生机，这大概就是他精神和现实意义的指向。
对雷先生的各类新闻报道如“井喷”一般，在与雷先生相聚时，总能收到他满挂墨香的西厢报道，据介绍：“有290多种报刊、网站、视频、广播，报道过他不同阶段对西厢研究的最新成果。”尤其是，《人民日报》、新华社、中国新闻社、《光明日报》《中国日报》《中国青年报》《中国城市报》《大公报》《中国新闻日报》《中华儿女》等报刊更是如此！
“何人不起故园情。”雷建德先生在研究《西厢记》领域兀立潮头，是才华的燃烧，是生命的绽放，西厢研究与他生命生机的长度是成正比的。他仍方兴未艾，目前一方面着手出版，汇编世界各国百科全书中对西厢记的记载；另一方面抱有把普救寺融汇成“三位一体”赫赫文化重镇的野心（普救寺——旅游点、《西厢记》——文化点、普救寺里西厢记故事——文物点），他正为这丰厚深广、别有深意的向往，矻矻孜孜地挖掘而踽踽独行。（作者卢丰系三晋传记文学作家）
来源：科学导报
一直有人活在意难平里，有人一直活在意难平里。
愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。
故事的开头总是机会还多，日子还长，是“若是真心待于飞，云里千条路。”
故事的结尾总是花开两朵，天各一方，是“若得山花插满头，莫问奴归处。”
是瞬时席卷的悲痛，“若教眼底无离恨，不信人间有白头。”
是细水长流的恸怆，“若是前生未有缘，待重结、来生愿。”
从前只叹句“若学多情寻往事，人间何处不伤神。”今夕却盼得“若得长圆如此夜，人情未必看承别。”
何若？不若。
愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。
故事的开头总是机会还多，日子还长，是“若是真心待于飞，云里千条路。”
故事的结尾总是花开两朵，天各一方，是“若得山花插满头，莫问奴归处。”
是瞬时席卷的悲痛，“若教眼底无离恨，不信人间有白头。”
是细水长流的恸怆，“若是前生未有缘，待重结、来生愿。”
从前只叹句“若学多情寻往事，人间何处不伤神。”今夕却盼得“若得长圆如此夜，人情未必看承别。”
何若？不若。
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