【坐佛】明代,砂石,高53厘米,1971年西安市碑林区永宁村出土。
圆雕坐佛,头梳螺旋卷形高肉髻,大耳,肩宽较平,面相丰满,广额方颐,双眉间有白毫相,鼻梁直挺,薄唇,短颈,颈部有两道蚕节纹,身披袒胸袈裟外衣,内着僧袛支,下着长裙,腰束裙带,右手置于右腿上,手指残缺,似为兰花指,左手置于左腿上,掌心朝上,结跏趺坐于莲花座上。该造像雕刻胸与双膝圆浑,体态端庄,造型丰满,雕刻刀法柔和。#微博公开课##约会博物馆##忒色陕西[超话]#
圆雕坐佛,头梳螺旋卷形高肉髻,大耳,肩宽较平,面相丰满,广额方颐,双眉间有白毫相,鼻梁直挺,薄唇,短颈,颈部有两道蚕节纹,身披袒胸袈裟外衣,内着僧袛支,下着长裙,腰束裙带,右手置于右腿上,手指残缺,似为兰花指,左手置于左腿上,掌心朝上,结跏趺坐于莲花座上。该造像雕刻胸与双膝圆浑,体态端庄,造型丰满,雕刻刀法柔和。#微博公开课##约会博物馆##忒色陕西[超话]#
#泰国佛牌# #佛教# 瓦南帕亚佛历2514大型法会108位高僧联合加持南帕亚女王佛,以佛历2564年来计算,距今已有50年的历史了。设计上,佛牌版模为“Pim Sung Ka Ti”,比重不大,展示女王佛坐姿法相,发髻高耸,大耳垂肩,身披袈裟,一手为触地印、一手为禅定印,简化表达的部分很多;背面为圆形符文组合,除此之外,没有更多内容,整体而言属于比较朴素的设计理念。虽然佛牌包含很多老料,但主料还是圣土,老牌的碎料也是圣土为主,放大镜下观察材料特点,混合的颗粒不是很明显,佛牌整体发干。由于土质因素,混合因素,后期干燥因素,佛牌的肉色也有一定的不同。这款南帕亚佛牌算是佛历2500之后南帕亚本庙的代表作了,属于节点类型圣物,再之后的法会型南帕亚佛牌没有超过这期南帕亚的了。如果女性朋友们在高僧单独加持的南帕亚里面没有特别好的选择,那么这款本庙大型法会集合多位高僧联合加持的佛牌就是不二之选了。
北宋 赵光辅 | 番王礼佛图卷 (传)
绢本 28.6x103.5厘米
克利夫兰艺术博物馆
《番王礼佛图》又名《蛮王礼佛图》,绘酋长、番王朝拜佛祖的情景。身披红色袈裟的佛祖坐于莲花台上,双手交叠于胸前,头上和下巴上多枚“佛螺髻发”,面相和蔼;正前方众多信徒拜佛,神色严肃虔诚。赵光辅,北宋画家,工画道释人物,有唐吴道子遗风。
绢本 28.6x103.5厘米
克利夫兰艺术博物馆
《番王礼佛图》又名《蛮王礼佛图》,绘酋长、番王朝拜佛祖的情景。身披红色袈裟的佛祖坐于莲花台上,双手交叠于胸前,头上和下巴上多枚“佛螺髻发”,面相和蔼;正前方众多信徒拜佛,神色严肃虔诚。赵光辅,北宋画家,工画道释人物,有唐吴道子遗风。
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