【早读分享】凡人多烦事,急是乱之源。遇事一味火急火燎,只会越来越乱,越来越烦。若遇棘手之事,需从耐烦二字痛下功夫。耐得千事烦,收得一心清。小事耐烦,是一种智慧;大事耐烦,则是一种境界。杨绛先生那句广为人知的“不要紧”背后,亦是一种耐得住烦的生活哲学。人这一生,其实就是个自我修炼的过程。耐烦,就是在纷繁杂乱的世事中修心。任他喧嚣万千,我自安然不动。心静下来,人才有了观照万物的可能。
【摘存】包容,是参透了人生的淡定
包容,
是人与人之间最好的相处。
包容,能把成见放下,
包容,能把误会解除,
包容,能让冰冷回温,
包容,能让僵化缓和,
包容,能让距离拉近。
做人包容,
是一种自我的经营。
通过包容他人,
从而拓宽自己的胸怀,
修炼自己的格局。
成熟的人,看谁都顺眼,
因为他从不把眼光,
停留在不值得的人,
只把心思,留待耕耘自己!
包容,
是人与人之间最好的相处。
包容,能把成见放下,
包容,能把误会解除,
包容,能让冰冷回温,
包容,能让僵化缓和,
包容,能让距离拉近。
做人包容,
是一种自我的经营。
通过包容他人,
从而拓宽自己的胸怀,
修炼自己的格局。
成熟的人,看谁都顺眼,
因为他从不把眼光,
停留在不值得的人,
只把心思,留待耕耘自己!
王阳明将取得成功的方法归纳为七个字:“心、诚、知、底、耐、勤、行”。
一、“心” :王阳明认为,一切问题都是心的问题,相由心生,情随心迁,心无外物,心外无理。在王阳明看来,修炼肯定自我,强大自己的内心,这才是取得成功的根本性因素。
二、“诚”:王阳明认为,内诚于心,外信于人,做到内外兼备,做一个至诚之人。重承诺而守信用,才能让他人信服,让自己成为他人可以信赖的人,这样的人才会得到人的敬佩。信用越好,越能成功地打开局面,事业就做得越好。
三、“底”:王阳明认为,做事做人不求尽如人意,但求无愧我心。人的一生,不可能做到让所有人都满意,也不可能顺风顺水就成就一番大事,会遇到各种挫折、失败、委屈、非议乃至攻击,但只要心存底线,这个底线就是道德上无愧于心,法律上严格遵守,就能做一个踏实、至诚、自在的人。
四、“知”:王阳明认为,立志由心,人贵自知。人欲成大器,不可无志向,但立志的前提是有自知之明。人立志一定要正确,要认识自己的能力,即不好高骛远,又不至于妄自菲薄,立一个符合自己客观情况、符合客观规律的志向。
五、“耐”:王阳明认为,人欲成大器,必须忍耐,正所谓:“君子忍人之所不能忍,容人之所不能容,处人之所不能处”。在追逐成功的路上,坚持不懈,耐住等待,才能苦尽甘来,否则,就会前功尽弃,半途而废,所谓行百里者半于九十。
六、“勤”:王阳明说有“勤于求知,细于做事”,这是做事做人最佳的态度。一勤天下无难事,在任何事业的任何阶段,“勤”都有着非同寻常的重要性。古之成大事者,都是经过不懈的勤奋努力才能有所成就的。
七、“行”:王阳明的“知行合一” 最为著名。心动不如行动,努力做事,才是成大器的保证。王阳明有一名言:“破蔽解缠,实处用功”。就是说,世上有很多事,包括困难,如果只是去想,而不尝试着去做,用行动去改变,那身心就会永远被困在这些烦恼坎坷里,不得解脱。所以,必须一步步地从脚下做起,用心用功,知行合一,困难就会慢慢被克服。故作一手串,寿山溪蛋石“心、诚、知、底、耐、勤、行”。
一、“心” :王阳明认为,一切问题都是心的问题,相由心生,情随心迁,心无外物,心外无理。在王阳明看来,修炼肯定自我,强大自己的内心,这才是取得成功的根本性因素。
二、“诚”:王阳明认为,内诚于心,外信于人,做到内外兼备,做一个至诚之人。重承诺而守信用,才能让他人信服,让自己成为他人可以信赖的人,这样的人才会得到人的敬佩。信用越好,越能成功地打开局面,事业就做得越好。
三、“底”:王阳明认为,做事做人不求尽如人意,但求无愧我心。人的一生,不可能做到让所有人都满意,也不可能顺风顺水就成就一番大事,会遇到各种挫折、失败、委屈、非议乃至攻击,但只要心存底线,这个底线就是道德上无愧于心,法律上严格遵守,就能做一个踏实、至诚、自在的人。
四、“知”:王阳明认为,立志由心,人贵自知。人欲成大器,不可无志向,但立志的前提是有自知之明。人立志一定要正确,要认识自己的能力,即不好高骛远,又不至于妄自菲薄,立一个符合自己客观情况、符合客观规律的志向。
五、“耐”:王阳明认为,人欲成大器,必须忍耐,正所谓:“君子忍人之所不能忍,容人之所不能容,处人之所不能处”。在追逐成功的路上,坚持不懈,耐住等待,才能苦尽甘来,否则,就会前功尽弃,半途而废,所谓行百里者半于九十。
六、“勤”:王阳明说有“勤于求知,细于做事”,这是做事做人最佳的态度。一勤天下无难事,在任何事业的任何阶段,“勤”都有着非同寻常的重要性。古之成大事者,都是经过不懈的勤奋努力才能有所成就的。
七、“行”:王阳明的“知行合一” 最为著名。心动不如行动,努力做事,才是成大器的保证。王阳明有一名言:“破蔽解缠,实处用功”。就是说,世上有很多事,包括困难,如果只是去想,而不尝试着去做,用行动去改变,那身心就会永远被困在这些烦恼坎坷里,不得解脱。所以,必须一步步地从脚下做起,用心用功,知行合一,困难就会慢慢被克服。故作一手串,寿山溪蛋石“心、诚、知、底、耐、勤、行”。
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