每只长颈鹿，都是草原上的移动Wi-Fi，每一只头上都有着两颗小圆柱一样的路由器。
他也一样，无数动物以他为中心，围着他前往各个地方。
长颈鹿喜欢身边的每一只动物，它总是努力站得更高，方便它们获取信号。
那一天，小圆柱坏了。
长颈鹿跑了很久，躲在山洞里小声啜泣。它不愿见到那些动物离开的背影，山洞里冰寒刺骨，一如他的心情。
笃笃笃……
洞口的岩壁被敲响。
“是你吗？”一个熟悉的声音不确定地问道。
长颈鹿抬头，数百只动物堵在洞口。
“你们……没走？”
动物们纷纷摇头。
“有些东西，比Wi-Fi重要呀。”
他也一样，无数动物以他为中心，围着他前往各个地方。
长颈鹿喜欢身边的每一只动物，它总是努力站得更高，方便它们获取信号。
那一天，小圆柱坏了。
长颈鹿跑了很久，躲在山洞里小声啜泣。它不愿见到那些动物离开的背影，山洞里冰寒刺骨，一如他的心情。
笃笃笃……
洞口的岩壁被敲响。
“是你吗？”一个熟悉的声音不确定地问道。
长颈鹿抬头，数百只动物堵在洞口。
“你们……没走？”
动物们纷纷摇头。
“有些东西，比Wi-Fi重要呀。”
自皈依僧，不结交恶友。
谈到皈依僧，不随恶友。波多瓦大师曾说：“如果在僧团中分别自他，破坏和合的时候，就已经不算是佛教徒了。”恶友不一定是青面獠牙、头上长角、还长尾 巴的人。恶友就是破坏僧团和合的人，他们喜欢分别说：“我们噶举，他们宁玛、萨迦、格鲁或者觉囊、苯波。”如此制造分裂的人，就是恶友。这种问题最常在哪 里发生呢？大师说：“在僧团当中。尤其最常发生在授课老师以及长老的身上。”这是因为老师，常常会以教诲者的身份，跟学生说这个人怎么样、那个人怎么样， 以前怎么样、现在又怎么样的话。学生们会信以为真，也仿效着去做，结果也开始搞小团体，分别自他。
分裂僧团，就是分裂皈依处。想要成就圆满佛果，就要圆满积聚资粮，要能圆满资粮，就要皈依所有的佛陀、佛法和僧众，如果有偏私、分别之心，是不可能圆满资 粮的。佛陀在就像之前提到过的谤法，其实分裂僧团、毁谤僧众也算是谤法、舍法之罪。佛陀本身也有各种不同的说法方式，针对不同的众生，有时候说有无，有时候说无我，有的时候说小乘，有时候说大乘。我们无法因此而分别法的好或不好。尤其我们凡夫没有慧眼，更不可能轻易做分别。
因此，分裂僧团、偏私法教，分别说：“我们实修派，他们讲经派。”这是不好的。甚至现在还喜欢分别什么“僧院派”、“学院派”的，这些都是谤法。过去噶当派的祖师说：“谤法、僧团分裂的地方，将无法出生任何善法功德。”就像是被烧焦的芽，是不可能长出成果的。祖师还说，甚至这个地方的蚂蚁，也会落入恶道， 为什么会这样呢？因为在已经造作了重大的罪业的地方，善业力衰微，恶势力增长，所以就连小如蚂蚁般的昆虫的心，都会变得凶恶，所以逐渐都会落入恶道。有什 么方法，可以恢复这个地方的清净呢？需要一位证得法性的人，说三次法，就能够清净罪业，得以恢复。三次说法，并不是给予一般的灌顶、教学或者传授口诀，而是要开示消除分裂，促进和谐的内容，才能够恢复此地过去的功德。
藏传佛教的不同派别，是因为上师、寺院的不同，因此产生出不同派别的名称，并不是因为佛法传承有所差别。没有一个派别能够独立于其他宗派而毫无关连，事实 上，在噶举派的根本和传承的上师当中，有萨迦派的大师，也有格鲁派的大师，也有宁玛派的上师，也有觉囊派的上师。因此各个教派在法教上息息相关，如果我们 以世间的偏私好恶之心，随意妄加分别的话，我们将会违背所有传承祖师的三昧耶戒，也将造作谤法的罪业，也会成为毁灭佛教的魔业。因此，大家一定要谨慎注 意。
至于皈依的修学学处就不用说了，因为首先对于遮止的学处有了清楚的认识，该修学的学处，以后自然会成的。所以，仅仅是皈依三宝，得到一个佛教徒的虚名，是 不够的。有时在路上，看到一些佛教徒，心中就很难过，会觉得：“看似佛教徒，但怎么还是跟俗人一样，没有什么改变呢？”当然要能百分之百的改变，也不容易做到，每个人都是独立的个体，连佛陀都没法用一个方法，改变所有的人，更不用说自己了。所以，我们要按照自己的能力，就算只能做到一个方法，也要尽力去做，就像我以前说过：“符合佛陀心意的步伐，一步也不可延迟。”重点就是要按照佛陀的脚步，勇敢地迈步向前。希望大家都能做到，谢谢大家。
佛教的本质就是和平、非暴力。佛法若在心中生起，心就能得到平静、得到降伏，不再烦躁不安。所以内心是否具备佛 法，端视于我们的心，是否平静祥和，端视于我们的心，是否不再被烦恼所左右。否则，如果内心还是充满嫉妒和愤怒，这代表心中并没有生起佛法，这时最好也别 称自己是佛教徒了。
所以我们应该谨记佛法“非暴力”的本质，尽力做到非暴力。然而，我们不应仅对自己的亲人非暴力，包括敌人、陌生人，甚至微小如昆虫的生命，我们都不能够刻 意去伤害他们。当然，律典当中也提到，杀害动物的话，只是犯了他胜罪，但是以菩萨戒的角度而言，没有这样的差别，由于菩萨是对一切众生发起大悲心，因此只 要是刻意伤害众生，那怕只是一只小虫，也会犯菩萨的根本堕罪。这一点，我们都应该谨慎。
如果我们内心有着深厚的佛学底子和实修体验，这当然值得赞叹，然而，就算没有如此的修为，只要心中保有一念不害众生的心，这就已经是功德一件了，因为这念心，已经帮助你自然而然地在自利和利他了。希望大家铭记在心。
—大宝法王噶玛巴《菩提道灯论》 https://t.cn/RwWga2F
谈到皈依僧，不随恶友。波多瓦大师曾说：“如果在僧团中分别自他，破坏和合的时候，就已经不算是佛教徒了。”恶友不一定是青面獠牙、头上长角、还长尾 巴的人。恶友就是破坏僧团和合的人，他们喜欢分别说：“我们噶举，他们宁玛、萨迦、格鲁或者觉囊、苯波。”如此制造分裂的人，就是恶友。这种问题最常在哪 里发生呢？大师说：“在僧团当中。尤其最常发生在授课老师以及长老的身上。”这是因为老师，常常会以教诲者的身份，跟学生说这个人怎么样、那个人怎么样， 以前怎么样、现在又怎么样的话。学生们会信以为真，也仿效着去做，结果也开始搞小团体，分别自他。
分裂僧团，就是分裂皈依处。想要成就圆满佛果，就要圆满积聚资粮，要能圆满资粮，就要皈依所有的佛陀、佛法和僧众，如果有偏私、分别之心，是不可能圆满资 粮的。佛陀在就像之前提到过的谤法，其实分裂僧团、毁谤僧众也算是谤法、舍法之罪。佛陀本身也有各种不同的说法方式，针对不同的众生，有时候说有无，有时候说无我，有的时候说小乘，有时候说大乘。我们无法因此而分别法的好或不好。尤其我们凡夫没有慧眼，更不可能轻易做分别。
因此，分裂僧团、偏私法教，分别说：“我们实修派，他们讲经派。”这是不好的。甚至现在还喜欢分别什么“僧院派”、“学院派”的，这些都是谤法。过去噶当派的祖师说：“谤法、僧团分裂的地方，将无法出生任何善法功德。”就像是被烧焦的芽，是不可能长出成果的。祖师还说，甚至这个地方的蚂蚁，也会落入恶道， 为什么会这样呢？因为在已经造作了重大的罪业的地方，善业力衰微，恶势力增长，所以就连小如蚂蚁般的昆虫的心，都会变得凶恶，所以逐渐都会落入恶道。有什 么方法，可以恢复这个地方的清净呢？需要一位证得法性的人，说三次法，就能够清净罪业，得以恢复。三次说法，并不是给予一般的灌顶、教学或者传授口诀，而是要开示消除分裂，促进和谐的内容，才能够恢复此地过去的功德。
藏传佛教的不同派别，是因为上师、寺院的不同，因此产生出不同派别的名称，并不是因为佛法传承有所差别。没有一个派别能够独立于其他宗派而毫无关连，事实 上，在噶举派的根本和传承的上师当中，有萨迦派的大师，也有格鲁派的大师，也有宁玛派的上师，也有觉囊派的上师。因此各个教派在法教上息息相关，如果我们 以世间的偏私好恶之心，随意妄加分别的话，我们将会违背所有传承祖师的三昧耶戒，也将造作谤法的罪业，也会成为毁灭佛教的魔业。因此，大家一定要谨慎注 意。
至于皈依的修学学处就不用说了，因为首先对于遮止的学处有了清楚的认识，该修学的学处，以后自然会成的。所以，仅仅是皈依三宝，得到一个佛教徒的虚名，是 不够的。有时在路上，看到一些佛教徒，心中就很难过，会觉得：“看似佛教徒，但怎么还是跟俗人一样，没有什么改变呢？”当然要能百分之百的改变，也不容易做到，每个人都是独立的个体，连佛陀都没法用一个方法，改变所有的人，更不用说自己了。所以，我们要按照自己的能力，就算只能做到一个方法，也要尽力去做，就像我以前说过：“符合佛陀心意的步伐，一步也不可延迟。”重点就是要按照佛陀的脚步，勇敢地迈步向前。希望大家都能做到，谢谢大家。
佛教的本质就是和平、非暴力。佛法若在心中生起，心就能得到平静、得到降伏，不再烦躁不安。所以内心是否具备佛 法，端视于我们的心，是否平静祥和，端视于我们的心，是否不再被烦恼所左右。否则，如果内心还是充满嫉妒和愤怒，这代表心中并没有生起佛法，这时最好也别 称自己是佛教徒了。
所以我们应该谨记佛法“非暴力”的本质，尽力做到非暴力。然而，我们不应仅对自己的亲人非暴力，包括敌人、陌生人，甚至微小如昆虫的生命，我们都不能够刻 意去伤害他们。当然，律典当中也提到，杀害动物的话，只是犯了他胜罪，但是以菩萨戒的角度而言，没有这样的差别，由于菩萨是对一切众生发起大悲心，因此只 要是刻意伤害众生，那怕只是一只小虫，也会犯菩萨的根本堕罪。这一点，我们都应该谨慎。
如果我们内心有着深厚的佛学底子和实修体验，这当然值得赞叹，然而，就算没有如此的修为，只要心中保有一念不害众生的心，这就已经是功德一件了，因为这念心，已经帮助你自然而然地在自利和利他了。希望大家铭记在心。
—大宝法王噶玛巴《菩提道灯论》 https://t.cn/RwWga2F
好久没有上线，今天才知道撕家离开了。
从知道它长了肿瘤开始，看着老安在希望非常渺茫，几乎没有治疗案例情况下没日没夜查资料，看文献，抓住任何可能的机会去救它。看着撕家手术后头上长长的缝合线，因为化疗毛发长了又剃剃了又长，虽然有一只眼睛看不见了，好在精神状态一天比一天好。
三月份听到肿瘤已经清除的时候真的好兴奋，那时候以为会有奇迹，还在心里调侃说撕家的案例可以写进宠物肿瘤治疗医学史了，老安也可以吹牛皮了，没想到再一次看到相关的消息就是它离开了，短短六个月。
隔着屏幕云养撕家五年的我都已经很痛苦了，躺在床上流猪泪，不知道老安该是什么样，突然失去家庭一员的滋味，说不出的揪心，希望需要治愈的时间可以短一点，墨爷也是。
想来撕家早已经在汪星某一颗枫树下见到它的宝宝了，不用再叼着那只被舔到毛都硬邦邦的兔子了。撕家呀，小天使呀，再见呀，在别的地方也一定要快快乐乐地撕家。
从知道它长了肿瘤开始，看着老安在希望非常渺茫，几乎没有治疗案例情况下没日没夜查资料，看文献，抓住任何可能的机会去救它。看着撕家手术后头上长长的缝合线，因为化疗毛发长了又剃剃了又长，虽然有一只眼睛看不见了，好在精神状态一天比一天好。
三月份听到肿瘤已经清除的时候真的好兴奋，那时候以为会有奇迹，还在心里调侃说撕家的案例可以写进宠物肿瘤治疗医学史了，老安也可以吹牛皮了，没想到再一次看到相关的消息就是它离开了，短短六个月。
隔着屏幕云养撕家五年的我都已经很痛苦了，躺在床上流猪泪，不知道老安该是什么样，突然失去家庭一员的滋味，说不出的揪心，希望需要治愈的时间可以短一点，墨爷也是。
想来撕家早已经在汪星某一颗枫树下见到它的宝宝了，不用再叼着那只被舔到毛都硬邦邦的兔子了。撕家呀，小天使呀，再见呀，在别的地方也一定要快快乐乐地撕家。
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