#大宝法王[超话]# 通常我们看到烦恼有些过患，但在面对会引发烦恼的逆缘时，仍然沉溺于所生起的烦恼当中。
这不是我们所要的。
我们所要的对烦恼的安忍，来自于不仅是看到烦恼有些问题，并且要看到烦恼的一无是处，看到烦恼尽是弊端与谬误。
《师心我心无分别-法王教你唤醒虔敬心的365则心法》
——大宝法王噶玛巴
这不是我们所要的。
我们所要的对烦恼的安忍，来自于不仅是看到烦恼有些问题，并且要看到烦恼的一无是处，看到烦恼尽是弊端与谬误。
《师心我心无分别-法王教你唤醒虔敬心的365则心法》
——大宝法王噶玛巴
他是我空野里一丝丝闪耀的喧嚣
是我环顾深秋夕阳孤独笼罩的温暖
他给我无法控制的心动与一呼一吸间的浪漫
是我存在于孤市即便世界空旷的生命
看着山野无尽的海边我思念他
走在灯火通明的外滩我心有所安
凉风暮雨我用手躺在他的怀里勾勒鼻尖的弧度
这就是爱情吗
即使我们在一起已经好多个年头
我依旧热爱在路灯下给我温热触感一吻的他
是我环顾深秋夕阳孤独笼罩的温暖
他给我无法控制的心动与一呼一吸间的浪漫
是我存在于孤市即便世界空旷的生命
看着山野无尽的海边我思念他
走在灯火通明的外滩我心有所安
凉风暮雨我用手躺在他的怀里勾勒鼻尖的弧度
这就是爱情吗
即使我们在一起已经好多个年头
我依旧热爱在路灯下给我温热触感一吻的他
彼何人斯？其心孔艰。胡逝我梁，不入我门？伊谁云从？维暴之云。二人从行，谁为此祸？胡逝我梁，不入唁我？始者不如今，云不我可彼何人斯？胡逝我陈？我闻其声，不见其身。不愧于人？不畏于天？彼何人斯？其为飘风。胡不自北？胡不自南？胡逝我梁？祗搅我心。尔之安行，亦不遑舍。尔之亟行，遑脂尔车。壹者之来，云何其盱。尔还而入，我心易也。还而不入，否难知也。壹者之来，俾我祗也。伯氏吹埙，仲氏吹篪。及尔如贯，谅不我知，出此三物，以诅尔斯。为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视人罔极。作此好歌，以极反侧。——先秦·佚名《何人斯》
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