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#中观缘起[超话]#
印顺导师《大乘广五蕴论讲记》

「
三　覆

云何覆？謂於過失隱藏為性。謂藏隱罪故，他正教誨時，不能發露，是癡之分。能與追悔、不安隱住所依為業。

這個「覆」，在我們佛法裡講，很壞。為什麼？我們佛法講受戒、持戒，但是一個持戒的人，能夠一生一點都沒有錯的嗎？不容易做到。當然，根本的戒是不能犯的，普通其他各式各樣的錯誤都免不了的。換一句話說，輕的戒都免不了犯的，犯了戒，或者輕一點，或者重一點。

佛法的制度，真正重的，那當然趕出去了，其他或輕或重的，要自己簡擇，承認自己不對了、做錯了。我犯了，犯了就要去懺悔。現在的人懺悔的辦法，是到菩薩面前拜，到佛面前去磕頭，佛法裡講的不是這樣。是我對不住某人了，我就要向這個某人去承認錯誤；我對這件事情做錯了，對三寶對不住了，就要在大眾面前說出來懺悔。

怎麼叫懺悔呢？要說！把自己的錯處說出來，我怎麼不對了，我承認錯誤了。拿現在的話叫「坦白」，佛法的名字叫「發露」。

這個，我們現在中國人都不成，難為情！這多難為情啊！而且犯了戒，有的時候說出來不太好聽的話，那簡直見不得人啊！佛就說：你犯戒的時候都不會難為情，怎麼叫你懺悔，你反而會難為情呢？可是，我們現在中國人沒有這種懺悔制度，都是難為情！難為情就怎麼樣？放在心裡，這就叫「覆」。那糟糕了，這個罪是永不清淨。

比方你有一隻夜壺，晚上小便、大便，痾得臭臭的。你把這個夜壺覆起來，或者沒有覆起來，而是從上面把它蒙起來。過了一個月、兩個月，打開來的話，不得了了，更臭了。那麼，頂好的辦法是什麼呢？把穢物倒掉，把夜壺仰天，太陽曬曬，空氣流通，過幾天氣息就沒有了。

我們犯了錯以後，就是要說，所以佛法裡的老規矩，要說。懺悔的「悔」字，梵文原意就是「說」。「懺」的意思就是「請你原諒，我錯了，請你原諒。」怎麼原諒？那麼要說啊！這個就叫「不覆」——沒有覆藏心。你放在心裡，這個心叫「覆」。」

（《大乘廣五蘊論講記》，pp.192-193）

一个道德困境

一只乙方送给我叔补身子的野生甲鱼，他用药不能瞎吃这些就塞我家车里被带回来了。眼看这家伙在我家快待一个月了，到底该拿这位怎么办

1.吃了
难点：我们家没人想吃它，尤其我妈在给它换了几天水后表示它眨眼看她她实在不忍心
考虑优先级：‍♀️达咩

2.放了
难点：
1）放哪里？江还是湖里？会不会破坏生态（虽然我搜过了不是外来物种，但是地区生态种群会不会被影响）
2）它能不能适应重返自然？一只苏北的鳖放到了江西
3）前脚放了它后脚会不会被别个钓起来吃掉如果这样岂不是好心办坏事
考虑优先级：⭐⭐⭐⭐

3.养着
难点：
1）我妈不想伺候它了，一个月里这位就吃了一颗螺蛳一只虾，其他投喂的肉鱼菜以及一斤螺蛳全部浪费了
2）由于十分不专业，我们会不会把它养死
3）随时都在想，反正要放生的不要再投入成本了（虽然这样说 我还是在看甲鱼粮了）
考虑优先级：⭐⭐⭐

当前最焦灼的事是 这位爷已经大半个月没吃过东西了最开始进食距今都快20天 每天都很害怕它死掉