我从小对莲花生大师非常有信心,可能与家庭以及当时的社会背景有关系,与自己前世的福德因缘也有关系。我每年会念一些莲师心咒,包括现在也是如此,一方面,想获得上师、莲师的加持,令证悟融入自己的心;还有一方面,遣除修行中的道障。
院里每年会规定大家念多少咒语,但我并没有这样规定,有时候规定的反而念不完,我自己规定的反而念得完。莲师心咒我是对自己修行方面的保护,至少每年念一万遍以上,还有一万遍以上的忿怒莲师心咒,如果有时间,则十万遍左右。还有法王如意宝的莲师多吉卓罗修法“吽吽吽……”,在当今时代遣除违缘非常重要。自从法王去不丹虎穴显现忿怒莲师像的伏藏法后,顶果钦哲仁波切到圆寂之前一直都是每天不间断地念。
像这些大德们显现上为了遣除违缘要修持忿怒莲师的话,我想我们在座的也需要修这些。希望在座的各位,以后在自己的有生之年当中,自己每年要多念莲花生大师的心咒,能发愿很好;如果不能发愿,自己应该有一些约束,每年都应该念。前两年每年要求念忿怒莲师的心咒,这次我不规定,但为了在末法时代遣除内外密的一切障碍,自己最好以念莲师心咒来祈祷。的确,你们也能看出来,莲师在末法时代中,与所有十方三世诸佛的寂猛坛城的本性一味一体。如果我们祈祷莲师,也很容易成就所有的三根本。希望大家以自己的信心经常祈祷本尊、祈祷上师。
--敬摘录大恩SS《宝性论讲记》第20课
院里每年会规定大家念多少咒语,但我并没有这样规定,有时候规定的反而念不完,我自己规定的反而念得完。莲师心咒我是对自己修行方面的保护,至少每年念一万遍以上,还有一万遍以上的忿怒莲师心咒,如果有时间,则十万遍左右。还有法王如意宝的莲师多吉卓罗修法“吽吽吽……”,在当今时代遣除违缘非常重要。自从法王去不丹虎穴显现忿怒莲师像的伏藏法后,顶果钦哲仁波切到圆寂之前一直都是每天不间断地念。
像这些大德们显现上为了遣除违缘要修持忿怒莲师的话,我想我们在座的也需要修这些。希望在座的各位,以后在自己的有生之年当中,自己每年要多念莲花生大师的心咒,能发愿很好;如果不能发愿,自己应该有一些约束,每年都应该念。前两年每年要求念忿怒莲师的心咒,这次我不规定,但为了在末法时代遣除内外密的一切障碍,自己最好以念莲师心咒来祈祷。的确,你们也能看出来,莲师在末法时代中,与所有十方三世诸佛的寂猛坛城的本性一味一体。如果我们祈祷莲师,也很容易成就所有的三根本。希望大家以自己的信心经常祈祷本尊、祈祷上师。
--敬摘录大恩SS《宝性论讲记》第20课
假如男性这个群体崩塌了,会是李诞开的头吗?当所有的俊男帅哥都消失,就连鲜肉塑成的假人都被打倒了,唯有一个模糊的光头站在了舞台的最中央;丑,不是重点,古往今来从不缺插科打诨装疯卖傻的丑男,然而李诞以文化先锋之姿调戏众生,却是罕见现象。
丑也丑得酣畅淋漓理所应当,并不像一般谐星那样讨好观众,就永远那么歪斜着,躺平在座上,全身上下写着一个“懒”,懒得站直,懒得工作,懒得长出认认真真的眉眼口鼻,亦代表直男的末法时代,你无法要求李诞负责任,更不能要求他叛逆;曾经的伟光正或酷炫吊都一个个崩塌,只剩这看不清五官的白团脸可以四两拨千斤式地消解整合一切,李诞是所有男性的集大成,是变革前夕最后的荼靡。#美貌学##李诞#
丑也丑得酣畅淋漓理所应当,并不像一般谐星那样讨好观众,就永远那么歪斜着,躺平在座上,全身上下写着一个“懒”,懒得站直,懒得工作,懒得长出认认真真的眉眼口鼻,亦代表直男的末法时代,你无法要求李诞负责任,更不能要求他叛逆;曾经的伟光正或酷炫吊都一个个崩塌,只剩这看不清五官的白团脸可以四两拨千斤式地消解整合一切,李诞是所有男性的集大成,是变革前夕最后的荼靡。#美貌学##李诞#
末法时代,念诵〈大悲咒〉
可以降伏邪淫的欲火
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》
◎ 宣化上人 讲述
恶生浊乱法灭时。淫欲火盛心迷倒。
弃背妻婿外贪染。昼夜邪思无暂停。
“恶生浊乱法灭时”:末法时代,诸恶充满,这五浊恶世就乱糟糟的,佛法也灭了。这时候,“淫欲火盛心迷倒”:就像现在我们一般人,淫欲心比学佛法的心要重。
他没有说我天天研究佛法,研究了又研究;睡不着觉,我就来研究佛法;或者醒着的时候,我更应该要研究佛法。不是的!睡不着觉,他就生出一种淫欲心,总觉得研究佛法没有什么意思。他一生出淫欲心,觉得──喔!这是非常地非常地妙了;他认为这个是妙,就是一种无明把他支配得心迷倒了!
观音菩萨早就知道末法的人是这样子,这个心就迷乱颠倒。迷,就不清楚了。好像某某一个人,见到他女朋友,啊!就不得了了!这个时候,就忍耐不了了。这就是心迷倒了! confused,很奇怪的。
“弃背妻婿外贪染”:弃,就是抛弃;背,就是违背;妻,就是做太太的;婿,就是做丈夫的。或者做太太的,就偷偷摸摸到外面找其他的男人,找情夫;或者做丈夫的,就偷偷摸摸到外面去找女人,找情妇。贪染,就为了淫欲火的发泄;所以这叫“外贪染”,到外边去贪染。
“昼夜邪思无暂停”:白天想这个事情,晚间也想这个事情;这个不正当的邪思,一时一刻都不停息。你们都知道的,有的到教堂去,不是说去做弥撒,就到那个地方想找一个对象;男的、女的都有这种思想。有的到学校去,不是读书,也就到那个地方去找一个对象。淫欲火盛,暂时间它也不停。
若能称诵大悲咒。淫欲火灭邪心除。
我若广赞咒功力。一劫称扬无尽期。
“若能称诵大悲咒”:在这个时候,你要是能称念〈大悲咒〉的话,“淫欲火灭邪心除”:你的淫欲火,也就一点一点地灭了,邪心也就一点点地除去了。
讲经讲到这个地方,无论我们男的、女的,淫欲心如果太盛了,你可以天天称诵〈大悲咒〉,至诚恳切心来念〈大悲咒〉;那么久而久之,你的淫欲心就消灭了,你那个邪知邪见,也就除去了。
“我若广赞咒功力”:观音菩萨说,我若广泛地赞叹〈大悲咒〉功德的力量,“一劫称扬无尽期”:一切时、一切处、一切劫,我称扬赞叹〈大悲咒〉,也说不完的。
可以降伏邪淫的欲火
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》
◎ 宣化上人 讲述
恶生浊乱法灭时。淫欲火盛心迷倒。
弃背妻婿外贪染。昼夜邪思无暂停。
“恶生浊乱法灭时”:末法时代,诸恶充满,这五浊恶世就乱糟糟的,佛法也灭了。这时候,“淫欲火盛心迷倒”:就像现在我们一般人,淫欲心比学佛法的心要重。
他没有说我天天研究佛法,研究了又研究;睡不着觉,我就来研究佛法;或者醒着的时候,我更应该要研究佛法。不是的!睡不着觉,他就生出一种淫欲心,总觉得研究佛法没有什么意思。他一生出淫欲心,觉得──喔!这是非常地非常地妙了;他认为这个是妙,就是一种无明把他支配得心迷倒了!
观音菩萨早就知道末法的人是这样子,这个心就迷乱颠倒。迷,就不清楚了。好像某某一个人,见到他女朋友,啊!就不得了了!这个时候,就忍耐不了了。这就是心迷倒了! confused,很奇怪的。
“弃背妻婿外贪染”:弃,就是抛弃;背,就是违背;妻,就是做太太的;婿,就是做丈夫的。或者做太太的,就偷偷摸摸到外面找其他的男人,找情夫;或者做丈夫的,就偷偷摸摸到外面去找女人,找情妇。贪染,就为了淫欲火的发泄;所以这叫“外贪染”,到外边去贪染。
“昼夜邪思无暂停”:白天想这个事情,晚间也想这个事情;这个不正当的邪思,一时一刻都不停息。你们都知道的,有的到教堂去,不是说去做弥撒,就到那个地方想找一个对象;男的、女的都有这种思想。有的到学校去,不是读书,也就到那个地方去找一个对象。淫欲火盛,暂时间它也不停。
若能称诵大悲咒。淫欲火灭邪心除。
我若广赞咒功力。一劫称扬无尽期。
“若能称诵大悲咒”:在这个时候,你要是能称念〈大悲咒〉的话,“淫欲火灭邪心除”:你的淫欲火,也就一点一点地灭了,邪心也就一点点地除去了。
讲经讲到这个地方,无论我们男的、女的,淫欲心如果太盛了,你可以天天称诵〈大悲咒〉,至诚恳切心来念〈大悲咒〉;那么久而久之,你的淫欲心就消灭了,你那个邪知邪见,也就除去了。
“我若广赞咒功力”:观音菩萨说,我若广泛地赞叹〈大悲咒〉功德的力量,“一劫称扬无尽期”:一切时、一切处、一切劫,我称扬赞叹〈大悲咒〉,也说不完的。
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