1-合抱之中无我他。比如丙辛合,丙的病,既有丙这一柱自身的病,也会有辛这一柱的病,而且往往是携带着辛这一柱的病,因为这是客来犯主,对主造成了大的困扰伤害,要以客来论。即是说,可以把客看作是主的主要病灶。
同样的,以辛为主的时候,除了辛这一柱自身的病之外,也会携带丙这一客身的病。
2-六冲之中无我他。佛曰众生即我,我即众生。寅之中携带申金的病,申之中携带寅的病。
实际皆是我前几页微博中说的:合、冲皆能构成太极圈。
#命理一得#
同样的,以辛为主的时候,除了辛这一柱自身的病之外,也会携带丙这一客身的病。
2-六冲之中无我他。佛曰众生即我,我即众生。寅之中携带申金的病,申之中携带寅的病。
实际皆是我前几页微博中说的:合、冲皆能构成太极圈。
#命理一得#
【柬埔寨吴哥窟——爱狗的小女孩】
从小有动物情结之人,成年以后,通常能善待别人,虽不能全盘认定,大方向应该错不了,佛曰:“众生平等。”蕴含着人类与动物共享一个地球,那才是真正需要的和谐世界,每年有无数动物濒临绝种,世界失去多样性,并不是人类愿意看到的现实。 https://t.cn/R2WiPJc
从小有动物情结之人,成年以后,通常能善待别人,虽不能全盘认定,大方向应该错不了,佛曰:“众生平等。”蕴含着人类与动物共享一个地球,那才是真正需要的和谐世界,每年有无数动物濒临绝种,世界失去多样性,并不是人类愿意看到的现实。 https://t.cn/R2WiPJc
执念越深,烦恼和痛苦越重。
佛曰:“众生皆苦,万相本无。”
人来到这个世上,苦,是必经的过程。
在佛家看来,人这一生,所有的烦恼和痛苦,都源于内心的执念。
人之所以痛苦,是因为害怕的事情太多
《法句经》中说:“智者不执着世间,不忧不乐。”
因为心中怕得太多,所以才会痛苦。
古时候有个农夫要出一趟远门,当他穿过森林后发现眼前是一条湍急的河流。
于是,他将附近的一颗树砍下,慢慢地凿成一个简易的独木舟,乘着它轻松渡了河。
上岸后,农夫要继续前行,但又害怕前方还有河流,于是没有丢下独木舟,而是背着它缓慢地行走。
渐渐地,独木舟压得农夫越走越痛苦,当他到达目的地时,整整多花费了十天的时间,可在这后面的行程中,却再也没有遇到过一条河流。
人生就是这样一段旅途,我们之所以会痛苦,就是因为担心还未发生的事,放不下已经发生的事。
怕被偷,怕受伤,怕没钱,所以舍不下也不肯放下,于是体会到万般皆苦。
《四十二章经》有云:“人从爱欲生忧,从忧生畏,无爱即无忧,不忧即无畏。”
因为心生贪爱,所以患得患失。人生,想开了是幸福 ,想不开就是痛苦。
当你舍下了忧惧,痛苦才不会折磨你。
人生,心顺则诸事顺,心转即世事转。
▽
达照法师曾说:“无忧即是福,心宽则无忧。”
一个人执念深了,就会变得忧郁;一个人欲望小了,就会变得快乐。
心是一块田,苦乐自己种。心中无尘,人自安!心态对了,人生就顺了
凡事看得开,放得下,才能不念过往,不畏将来,无忧无惧,清净自在!
佛曰:“众生皆苦,万相本无。”
人来到这个世上,苦,是必经的过程。
在佛家看来,人这一生,所有的烦恼和痛苦,都源于内心的执念。
人之所以痛苦,是因为害怕的事情太多
《法句经》中说:“智者不执着世间,不忧不乐。”
因为心中怕得太多,所以才会痛苦。
古时候有个农夫要出一趟远门,当他穿过森林后发现眼前是一条湍急的河流。
于是,他将附近的一颗树砍下,慢慢地凿成一个简易的独木舟,乘着它轻松渡了河。
上岸后,农夫要继续前行,但又害怕前方还有河流,于是没有丢下独木舟,而是背着它缓慢地行走。
渐渐地,独木舟压得农夫越走越痛苦,当他到达目的地时,整整多花费了十天的时间,可在这后面的行程中,却再也没有遇到过一条河流。
人生就是这样一段旅途,我们之所以会痛苦,就是因为担心还未发生的事,放不下已经发生的事。
怕被偷,怕受伤,怕没钱,所以舍不下也不肯放下,于是体会到万般皆苦。
《四十二章经》有云:“人从爱欲生忧,从忧生畏,无爱即无忧,不忧即无畏。”
因为心生贪爱,所以患得患失。人生,想开了是幸福 ,想不开就是痛苦。
当你舍下了忧惧,痛苦才不会折磨你。
人生,心顺则诸事顺,心转即世事转。
▽
达照法师曾说:“无忧即是福,心宽则无忧。”
一个人执念深了,就会变得忧郁;一个人欲望小了,就会变得快乐。
心是一块田,苦乐自己种。心中无尘,人自安!心态对了,人生就顺了
凡事看得开,放得下,才能不念过往,不畏将来,无忧无惧,清净自在!
✋热门推荐